1958年秋初，县委江副书记率领太平等几个乡的党委书记(或乡长)外出
考察。回来后介绍说在湖北孝感时，对全国农业劳动模范宫木生介绍他支持
青年人挖坟取死人尸骨做肥料一事很受启发。还说，那里一些青年人因缺肥
便去挖坟取尸骨捣碎用作肥料，但遭到家长反对。有的家长不仅骂儿女，而
且不给他们吃饭。官木生知道后便去说服这些家长，劝他们不要指责青年，
要解放思想，支持青年们敢想敢干的行动。他还号召我们向孝感学习，说
“活人搞公社，死人搞公墓”，让死了的人也为社会主义建设服务等等。不
久，县委调我去石别工作，行前，县委副书记王凤桐同志受县委书记韦勋猷
同志的委托对我说，石别是我县的南大门，清谭一带“三类苗”较多，地委
书记路过一次就点我们一次。县委决定把你调去石别，你去了要千方百计定
期消灭“三类苗”，把好南大门，为全县争光等语。从此我就背上了把好南
大门这个关的包袱，抱着不能给宜山县出丑的思想在石别大干起来。一次，
在《人民日报》上看到了一则报道：上海上钢三厂工人邱财康不幸被钢水大
面积烫伤，各方面尽力抢救。社会上有的死者家属献出了死者的皮供邱植用。
表扬了这是使死了的人也为社会主义建设贡献一分力量。接着，石别街周显
烈队长汇报了他参加县委组织去罗城参观省农业劳模韦绍裘玉米丰产的情况。
说韦把玉米种在挖过的墓穴内，玉米个大而饱满，颗粒长到封项去。同时还
传来了庆远镇大搞挖老墙泥、灶泥和倒香炉灰做肥料的消息，还传说他们挖
光了沙岭的坟取墓穴泥做肥料。我忘乎所以，心想，别人都敢想敢于，我为
何还缩手缩脚。没有肥料如何能彻底消灭“三类苗”？于是使用以上事例动
员大小队干部去挖坟取泥做肥料。当时认为孝感拿死人骨做肥料尚且可以，
我挖些坟中肥泥(不要尸骨)是完全可以理解的。何况，平日群众都有挖坟
“拣筋”的习惯，只不过多个“择吉”而已。还认为这是帮群众“义务起祖”
，根本没想到达样做的后果，正如俗谚说，伤心莫过挖祖坟。当时我们还议
定凡参加开会的人，迟到5分钟便受罚挖坟一个。为何当时我的这一号召无
人起来反对观？事后方知，石别的前几任书记多因思想不够解放而卸职。那
时正批“中庸”思想，大家都不敢步入“中庸之道”，故思想再不通也不敢
开口，只好硬着头皮去干。究竟挖了多少坟未作统计过，但被挖的绝大多数
是多年停止祭把的无名坟。也有个别大队干部家的祖坟被挖了，如当时屯蒙
大队(今怀道)会计，大八仙屯人韦善宏同志他母亲死未久坟被挖了。他对此
致怒不敢言。我得知此事后，亦无法弥补其心灵的巨大伤痛。后来他家小孩
弥月(或周岁)之时，我送去几尺花布聊表悔罪之心，想来仍难解他心中之怨
恨。

　　当年挖坟取泥作肥料，在县内有不同程度的发生。其实我们的肥源宽广
得很，何必去干这种遭人怨的蠢事呢？回忆当年此举，确是荒唐。


《宜山文史》1989年总第4期(政协宜山县委员会宜山县志编纂委员会编,1989.12.)
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