【民间记忆计划——口述：“三年饥饿”（1959-1961）之1】
口述人：李国城（男，1949年出生，云南省凤庆县白云村花木林寨子村民）
采访人：李新民（女，1988年出生，草场地工作站驻站）
采访时间：2011年1月7日
采访地点：花木林寨子李国城家中
采访笔记：
花木林寨子是我出生和长大的地方，寨子里的人我很熟悉。李国城，按照辈分算，他比我高两辈。我喊他大佬。“佬”在我们寨子本地话中是“爷”，大佬就是大爷的意思。他1949年出生，今年62岁。我记得小的时候，记不得是誰讲的，说他爸妈带着他去相亲，每次都是失败告终。最后不知道谁想出来的，让别人代替他去相亲，结婚那天也是别人帮他把老婆娶进门。那个女的也不知道，等到了晚上睡觉的时候，不让开灯，黑着上床睡觉，等第二天早上醒来，发现和一个不认识的人睡着。别人都嘲笑李国城，说他老婆不是自己的，一直和别人的老婆睡在一起。李国城有一儿一女，老婆后来死了，女儿嫁出去了，儿子也去别人家上门去了。现在一个人生活着，他眼睛看不见。人家说他是大药公。他一直都是一个人在家里，也很少有人去他家里，很少有人关心他。采访中，他好几次说他很孤独。我听别人说，他现在活的那么孤单，是因为他们家的房子盖得不对，房子的柱子放颠倒了。
我去采访他的时候，我没有想过他会和我说这么多。大佬说他的两个孩子都不在身边，以前和现在比起来现在更苦。大佬虽然哪儿都没有去过，但是还知道北京和云南的差距在哪里。他很小的时候就听人说，我们云南天还不黑，北京就黑了；云南天没亮，北京天就亮了。他还说，你是把这些录到磁带里，拍电视就是这样的。我吓一跳，他不看电视，怎么会知道这么多。
他问我录下他讲话做什么用，我回答，可以留下资料教育我们这些后代。他说，你说要录下做资料做参考，来教育后来的人，这个政策还是好的。李国城说到“政策”，是当地人习惯说的“政府要做的事”，他觉得我采访他也是“政府的政策”。
口述正文
吃伙食团
我今年六十二岁，虚岁六十三岁，你阿公大我两岁。过去那些事，讲起来是老古本呢（古本：旧事）。那时我还是娃娃，每顿饭只吃二两五，大人吃四两。我在生产队做活路就是天天放牛。过的是孤苦日子，我们这些老古辈人就这么过下来了。五八年那时是“大集体”，吃伙食团的时候嘛，我们这些五、六十岁以上人都是吃过伙食团的，好几个寨子的人都集中到白云寨子那边“吃自由饭”，我们花木林的人天天全部都过去吃。几大蒸子饭蒸出来了吃。开始是自自由由吃，想吃多少就吃多少。吃过半年，粮食不够了，“大伙食团”分成“小伙食团”，我们又分到独家村那边吃伙食团，吃了一年，吃的也定量了。六一年下半年，回到花木林办伙食团，吃了一年。像我这样的小娃娃吃二两五，我妹子也吃二两五，我阿妈吃四两，总共九两饭，有半小盆那么多。有时晚上是吃稀饭，有时候搅面糊。那时我有十二、三岁，肚子饿起来没有办法，带着我妹子去摘野果子吃。每天盼着到吃晚饭时，父母把饭打回来吃，吃了就睡，夜里饿醒，又盼着天亮吃早饭时间到。
就是这样，过的那个艰苦日子啊。养猪养狗养鸡，不准养，在自己家门种菜也不准，不准你撒种，都不准，说上面有供应，有伙食团嘛。伙食团就这么一天一天过来了。如果你家里有人在村子里当点干部，多多少少还有点吃的，如果是土百姓农民，就要饿，就要艰苦了。
我大舅爹饿死了
那个时候是有饿死的呢。说起来，就是杨渡的阿爹，在大坟地，我叫大舅爹，名字叫杨高云，就饿死了，死时候只有五十三岁。他从伙食团带回来分的一点生粮，就一小包，要吃几天。回到家，没有柜子，也没有箱子，他就放到枕头下的草席下面。他出门去打水，水抬回到家，那小包粮不在了，被人偷走了。这个偷粮的人现在还活着呢，就住在大水谷子寨子。我大舅爹几天的粮食就没有了，每个人分的粮是定量的，大人四两，娃娃二两五，只够自己吃，咋个省得出来给他吃。我大舅爹就生生饿着，最后就饿得瘦下去，饿塌下去，过后么，就这么成佛（死了）了，五十三岁。他是我亲亲的大舅爹呢。
你说伙食团的时候，肚子饿起来，不有办法嘛，就去找竺栗叶，嫩嫩的那种叶尖，掐下来，带回来后煮吃，唉。 最朝后（到了最后），那样饿就不是那样成佛了（死了）。也不是一点饭不得吃，饿上几天，这么饿死的不有，是因为生活是半饱半饿这样饿过来，年纪还不算老，就是饿去饿来，就饿死成佛（死了）。挨饿死掉的人，多数是这种情况。
小法贵的阿爹偷玉米致死
还有种情况是饿不赢去偷粮食，过后就挨勒，挨吊，挨打，过后了么，就自己又去吊脖子死，自己那样自寻灭亡了。讲起来么，过去在这山坡底下，住着小法贵的阿爹，他是我亲亲的二大爹（二伯），是我们花木林人老辈子人啦，他儿子你认得的，是小法贵。小法贵的阿爹，他脚拐（瘸腿），走路脚一扯一扯（歪）的。就是在伙食团时候，他拐杖拄起，去地里拿了两包玉米，回来烧吃。这是去做贼了，被抓住了，拿苦瓜藤把他捆在柱子上，动不了。他姑娘小朱英，是十来岁的小娃娃，我是叫她阿姐的，小朱英晚上把捆她阿爹的苦瓜藤解开。捆了一天，脚又拐，解开后，人就侧着倒下去，又帮他扶起来，扶回家来，把饭抬给他吃。吃过后么，睡起。第二天他不服，他仍然还是去集体地又去拿了两包玉米，拿回来烧吃。这第二次偷么，又被拿住了，用赶牲口那种皮勒起来，是花木林的干部把他勒起来，就那样拉到木柱子拴起来，也不让他儿女解开。干部说，哪个解开，这玉米就是偷给哪个吃。最朝后，哪个也不敢去解。一直到晚上，他姑娘去解了。第二天，他不去偷了，就在他们家梁上，索子栓上去，吊脖子死了，就那样吊死了。唉，说来是孤惨。那是我亲亲的二大爹。那时我有八九岁，这些事现在还记得。人肚子饿起来，饿急了嘛，咋个熬得过去。玉米就在门口地里，熟了，他去拿两包吃，你骂他下就行了，捆起来不算，还拴在柱子上。
过去那些孤苦日子讲起来，好多人呢，像老生和小林凤他们的阿爹阿妈，他们阿爹叫毕光熊，先上吊死了，朝后他老婆兰照妹也吊脖子死了，老生和小林凤，一个六岁，一个四岁，父母就成佛了（死了），是他们阿叔阿婶把他俩喂大的。讲起这些过去孤苦日子，那时政策是又惨又辣啊。
（完）