基督和反基督
——读尼采『反基督』



刘自立


　　





　　“我小心翼翼地穿过整个千年的疯人院……”——尼采

　　近读中译版尼采『反基督』一书，很有感触。倒不是因为基督和尼采都是另类的耶稣——因为，他们都自我膨胀到，据说可以俯视人类的程度——而是因为基督在反对的声浪中，不见衰落，与时俱进，大有与天地同光而光之殊荣。记得有一位学者说过，上帝是其反对者和不反对者们共同的语言——只要你涉及了这个话题，就像是落进了圈套。可是，反对者还是根本就不怕落进圈套地一味地反对之。

　　近百多年来，像约翰。穆勒，尼采，罗素辈，就是这样。他们的后继者虽然名声尚小，但是反对之信念执着，和信奉者之执着，形成强弱同等的对位，形成一种人类好像不可或缺的精神现象。笔者粗浅阅读了一些书籍，从古希腊神话里西比尔女巫之预言，马克思主义者考茨基和诸多自由主义大师，对于无产阶级的领袖人物基督耶稣的置疑，这个问题好像迄今没有结论。倒是二十一世纪以来，关于这个课题的研究，扩展于文学艺术领域，扩大了人们对于这个话题的讨论。固然，这个讨论本身，没有超过以往的讨论得出的结论，或者说，得出的，还是不可得出的结论。其实，关乎于此的艺术作品，大多根本也不想讨论什么问题，就叫做信则可观赏之，不信，就不可观赏之也！仿T9�)朻^爯#閂"駦╗移凓紨�(�6〗{�UZ褝R忛速阃�,郲�%�:-u�*��m蜥妵��*SX�@峵怐鑑�:q�9�椥樵!硢煈(�/�<�NxU岳