火的祭典－－給《普羅米修斯受難的一日》
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此火為大﹐開花落英于神聖的祖國
和所有以夢為馬的詩人一樣
我借此火得度一生的茫茫黑夜 －－海子
（一）
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火啊﹐源于自然﹐火山與雷電
本應就屬於地球上的人類
怎麼能夠永遠藏在權威的天界上﹖
人民既然擁有﹐誰也不能奪侵
從祝融的火﹐到燧人氏鑽木取火
火種早已就在先民手中播衍
奧林匹斯的諸神企圖把人間的火收管
卻被普羅米修斯重新帶到人間
今天是普羅米修斯受難的一日
我從歷史陰暗的角落中取來幾星磷火
隱現不遠前一段難堪往事
讓我震驚﹐多少次﹐讓我覺醒
我仿彿感覺到出生前母體陣痛
母子分離﹐孕婦臨盆的陣痛
那一代人的生命中多少痛苦與不平
都通過臍帶的血流進了我的心
歷史是一條河流﹐上面載滿亡靈
西方的地獄﹐有不少詩人足跡
東方的冥域無間﹐多少磨難的鬼魂
也應該得到在生人們的祭典
奧菲歐為尤莉迪茜而入地獄
他美妙的歌喉﹐為他打開重重暗道
我也不能用太不和諧的曲調
把冥河上許多怨屈的亡靈驚擾
亡靈流過的河上﹐多少難合眼睛
多少顆從未被平慰的心靈
都已化作一種幽藍的火﹐深沉的律
他們漫長地等待着﹐等待訴說
是啊﹐這些魂靈都應該傾訴
不然土地怎生清靜﹖江河怎能平安﹖
我祈求地下的火﹐帶給我激情
用激情調和韻律作火的祭典
（二）
天亮前我夢見白骨壘壘的山岡
餓殍遍野的運河與水庫
可是到了報紙上﹐電台中
卻變成看不到邊的豐收的稻麥田
稻穗沉甸甸的﹐麥穗壓彎了腰
畝產幾千斤﹐幾萬斤﹐幾十萬斤
臉上涂胭脂的抱着饅頭的孩童
忽然變成了蒸籠中的粉肉
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所有活人都是鐵青色面孔
到處都是死亡﹐死亡在這裡
死亡在那裡﹐死亡在所有的地方匆忙
這是鐵青色人們唯一的方向
前前後後﹐死亡在上﹐死亡在下
死亡在裡面﹐死亡在外面
時時刻刻都有死亡－－人人都要死亡
死亡已蓋上了他的印記和紋章
婦人們早已失卻了月下火焰
男人勞累﹐營養不良﹐失去精力
哪裡還有熟食﹑肉食與炊煙呢﹖
鐵鍋都交了公﹐煉成廢鐵碴一堆
這是怎樣一段歲月啊﹐說豐收
卻顆粒不留﹐說自然災害
卻又用百姓生生的口糧去還戰爭債
如在計劃一個馬爾薩斯年代
這裡謊言在攀比﹐罪惡在豐收
面對這一堆堆白骨﹐一片片餓殍
千百萬的“人民”在狂歡呼慶
鋼鐵與糧食啊﹐要趕超英美
互助組合作社到人民公社﹐他們
一路在唱着自吹自擂的贊歌
大食堂一座座建立起來了－
百姓們把家裡的鍋碗瓢盆都充了公
從此民間失去了煙火﹐大食堂
從乾飯到稀飯﹐最後只剩下清菜湯
豐收了的糧食都上交了國家
大食堂斷了炊﹐農家無一粒糧
一座高高的瞭望臺架起來了
監視百姓的一舉一動﹐尤其是煙火
誰家炊煙﹖便是反對共产主义
普羅米修斯的火頓成了犯罪憑據
榆樹皮剝光﹐觀音土吃得肚皮脹
依舊不能有火﹐哪怕是煙
火被收管了﹐寒蟬若噤﹐無邊的陰暗
路以眼神相示﹐百姓無人敢言
於是高呼﹕大躍進﹐太平盛世﹗
他們把罪惡攀附于一種理論﹐一種騙局
以高音喇叭宣傳社會制度的先越性
當然﹐這不會是白痴﹐卻是儒夫
（三）
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光天化日下﹐令人發指的犯罪
茫夜﹐雖然無燈光﹐星星还睜着眼睛
一條龍在星河劃出靈魂的九種扭曲
歷史上一幕幕因果報應的活報劇﹕
周厲王暴虐﹐人民不堪于性命
仍利用衛巫監視殺害敢于謗言的聲音
國內的人民不敢說話﹐道路以目
厲王喜不自勝﹕噢﹗天下太平
殊不知防民之口﹐甚于防川
等到川壅而沖潰時﹐造成的傷害無量
“川者決之使導，民者宣之使言”
三年﹐暴君便被推翻而遭流遷
秦始皇滅六國﹐期望萬世一贏系
納宰相李斯的建議﹐將天下的書籍
一焚殆盡﹐並活埋四百六十多位異議書生
誰敢言及《詩》《書》必遭棄市
趙高傾權時﹐使人獻鹿于二世
指着鹿說﹕這是一匹馬﹗二世不同意
宮庭中群臣微笑頷首不語
失寵了的李斯亦受到惡毒報應﹕
昔李斯之受罪兮﹐嘆黃犬而長吟
秦祚不過三世﹐陳涉劉項並起
悼籍生之永辭兮﹐顧日影而絕琴
“司馬昭之心﹐路人皆知﹗”
朱元璋逐滅功臣﹐殊連九族
殺方孝孺十族﹐朱棣頒佈禁海令
不許一只木塊漂到海外去
東西廠﹐景衣衛﹐庵黨與外戚
我不必太多列舉﹐人類應該上進
總不能永遠是簡單的惡惡報應
無數殘酷的刑具﹐摧殘盡了人的尊嚴
每個人的身心都污染得黑漆漆
（四）
霪霪的雨中最後的獅豹也已消失
貧瘠中只剩下慾望卻無天良
詩歌在萎縮﹐因循﹐只有死亡與血腥
鞭撻在退守家園的詩歌語言上
我是一隻羊羔在山谷中朗誦
羊皮上沉痛的詩歌﹐發出申辯聲音
死亡在墳墓中臉色青紫
荒涼向革命者號叫着﹕救命﹐救命
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慈悲的王子﹐你在短暫的一日
同時遇見生﹑老﹑病﹑死
四位天王沉悶地托住你犍陟的蹄掌
你在雪山森林苦苦地叩問﹕
已經有了這麼多的死亡
難道還不足以使大地肥沃﹖
已有這麼多因果報應﹐經文典籍
難道還不能擦亮人們的眼睛﹖
智慧啊﹐光明﹐她源于太陽光輝
這溫暖早已注入在人們心血內
卻又被多少騙局出賣﹖被多少無知蒙昧﹖
只能乞求智者開啟﹐願智者
用他們光輝的頭腦﹐質感的語言
點燃這陰暗世界穹廬的明燈
以便使惡魔對人類生存的愚弄
退縮回去﹐回到它在地獄的巢居
直到人們點燃各種思想的光輝
獨自跪拜于自己無畏的靈魂
在那至尊的理想的寶座前聽候裁判
象明淨的湖泊昇起閃光的水霧
來自思想的言詞也常常模糊
哦﹐剝去隱藏真正目的薄薄紗幕
和一切無關的光﹑色﹑懮容與笑顏
直到真偽都赤裸地面對自己
（五）
智慧與血不能在泥土中混雜合冶
背叛親人﹐已成為所有人們的命運
太陽對我駁斥﹐對我軟弱的駁斥
把水與火在貧困的生理中分離
于是﹐逃亡的一路上關卡重重
那裡在驗證籍貫﹐身份﹐口音與去向
每一座關卡都是一扇生死之門
直到所有的親人﹐都遠離了我們
讓我攜着語言的火光與弦琴
走訪一回亡靈四處飄散着的冥域
他們半張着的口舌﹐發出異樣的聲音
面孔上單純的思緒寫得分分明明
有一位幼小的魂靈－“一把蔥”
她說﹕“那一年飢腸轆轆中
在公家菜地裡偷拔了一把青蔥
未嚥下﹐便被機干民兵捉住…”
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按政策一家都要被關進黑屋
吊上三天三夜﹐皮開肉綻
還是她當爹的思想來得堅決﹐馬上
把她的脖頸夾進門縫一腳踹斷
用這種行為表示覺悟﹐倒也能
把這一家人的門面挽回澄清
這怎樣一種鐵與血的教育﹖
有人稱其為“理性”﹐遠勝過獸性
有一位被沉塘的魂靈“劣紳”說﹕
“我生前待鄉里的百姓不錯
分田後還自覺在鄉里辦起了夜校
農忙的間歇﹐教貧民子弟工課
“這村裡祖祖輩輩沒幾個人識字
祖宗祠堂真是人潮濟濟﹐可嘆
教室才亮堂三日夜﹐我這唯一的師資
就因為成份﹐被石碾子沉塘”
河埂上一個女魂靈“金枝”說﹕
“一天三十擔土﹐挑幾百米的滑泥坡
食物卻只有三兩榨幹了油的花生餅
大年三十﹐也在寒風暴雪裡
“春節﹖過年﹖已是上輩子的事
一家老小齊合力完成了土方
抱在風雪中痛哭﹐分享一個勞力的
食物﹐這就是那個年月的年關”
“小拇指”的家人忙完一日工分
歸家時﹐孩子已餓倒在牆根
等把省下的食物塞到他口中﹐才發現
他手指與耳朵被老鼠咬剩殘痕
“死歸”是個逃亡未遂的靈魂﹕
“因為說話腔調和關卡提審的問題
被捕押還原籍﹐反對大集體﹐大躍進
關進黑屋子中﹐半天就嚇走了命”
有一個叫“大刀”的鬼魂揮手臂
示我他殺惡霸地主時揮舞砍刀的情形
為了向組織靠攏﹐可惜身體不繼
剛遇上飢荒﹐就害肺癆病死去
有幸他還躺了一幅完整的棺材
許多餓死的尸首﹑勞累至死的身軀
（男人更難承受長久飢餓）
卷一幅蘆席埋下﹐無論野狗撕食
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最後我遇見一位書記“赤柄”
在大飢荒中簡直無惡不作
都說他手下害死有不止一千條性命
陰黑的臉堂﹐凶神惡煞無比
“四清社教我日子就不好過了
文革剛開始﹐就被鎮壓起來
等候四處逃亡的鄉親們回來公審
千里內外的鄉親都聞風歸省
“往日公判地富﹐哪怕個二流子
隨便喊一聲‘該殺﹗’﹐大砍刀揮下
殺人如麻呀﹐上級分配了指標
殺﹑殺﹐殺﹐不殺自己就被殺﹗”
這回群起激憤﹐對共產風的公憤
多少戶死絕了門﹐死無葬身﹗
人們用鐵絲穿了他的脊梁骨﹐澆上油
活活燒成一團焦炭方才解恨﹗
（六）
這是怎樣一種暗無天日的生存﹖
要有火﹐要有光﹐要有火﹗
千百萬青年一代﹐充滿朝氣與理想
卻要面對眼前這種殘酷的現實
人們的心靈一日日被染得烏黑
偶爾只要露一點真相﹐發一聲不平
便被成批按比例地打成右派
所有青春﹑學識﹑前程努力盡棄
這是一座人間的地獄﹐萬裡寒冰
而監獄和勞改營充塞火﹐火光也漸熄
珍貴的火光啊﹐你純真浪漫與激情
那是人世間多麼難得的東西
殘酷打入死獄﹑流放﹑沫黑身名
一輪一輪的運動﹑永無止息
斗爭折磨得人寧赴死戰場﹐不忍存生
上天啊﹐為何這樣涂炭生灵﹖
每一粒沙﹑每一滴水都是靈魂
可“人”這高等的肉身﹐何曾被珍惜﹖
為什麼從不給“人”應有的尊嚴﹖
為什麼不能容忍一點天真任性﹖
不堪目睹喲﹐若大的華夏土地上
已不能承載一塊手絹的清白
千年上下都是一幅死人的鐵青面孔
鏡子的表面早已經銅鏽斑斑
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也許是太多戰爭的血污使然
已經不習慣人們身心應有的容顏
是誰用暴力把宗教信仰杜絕
不斷地在毀滅﹐毀滅一切莊嚴
廟宇﹐塔碑﹐凡帶“精神”都搗毀
那傳統的光澤﹑自然的光輝
慈悲王子與和平王子帶給人間的光明
都被指斥為鴉片－－精神毒品
砸碎明鏡﹐這些醜陋的身影
查禁一切書籍﹐封閉一切電臺
杜絕一切能帶來溫暖與光明的東西
以滿足其在陰暗中自行私慾﹗
（七）
但陽光依舊照耀﹐大地的火種
艱難守護在一些高貴的手裡
他們用自己的身軀﹐擋住罡風的狂吹
值得我用一些詩節將他們牢記﹕
有一位老和尚﹐自稱老凍膿
沒有尾隨大批“高僧”去了海外天堂
他只顧慮到苦難無邊的土地
和民眾精神在大動蕩中的需求
在羊城﹐他被打得遍體鱗傷
死去活來之際去了彌勒的兜率天宮
彌勒說接引他的時候未到
還得要與世間苦難的民眾一道
復興宗門道場﹐是他一生的事業
三朝四世﹐漢藏南洋﹐足跡滿山林
開拓宗門的農墾﹐稻田果園
從雲南﹑雲門到雲居道場的荒墟
毒蛇猛虎出沒的山中﹐大眾雲集
文化人﹑政治人﹑無家可歸的傷心人
逃難的飢民﹐信徒﹐搭起竹茅蓬
在禪味中燻照出真如的身心
艱難世事﹐有一位盲眼的學者
他隻身孤傲于崇高的理念－學術自由
拒絕把馬克思列寧主義作為前提
“自由之思想﹐獨立之精神”
他以承載中國傳統文化為已任
博聞強記﹐肩任沉沉﹐體力乏虛
一門心思投注于理念中﹐勤苦一生
著述一生﹐位卑未敢忘懮民﹗
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有一位女大學生﹐在血光中驚醒
聖火點亮她內心中的良知
和平王子﹐受難王子指引她的方向
留下這個時代最美好的身影
她寫《普羅米修斯受難的一日》
這一團詩歌聖火﹐為一個時代呼喚
身陷囹圄﹐未有半點屈膝
守護住時代最艱難一支火炬﹕
“你不想再回到奧林匹斯
在天上享受那安樂尊榮﹖
你不想重新進入神族家庭
和我們同優游歡樂昇平﹖
“可以答復你﹐宙斯﹐我不想
我厭惡你們的歌舞昇平
今天我遭受着囚禁迫害
但我不認為自己是罪人”…
“人啊﹗我喜歡呼喚你響亮的
高貴的名字﹐大地的子民
作為一個弟兄﹐我深情地
呼喚﹐人啊﹐我多麼愛你們﹗”
（八）
普羅米修斯受難的一日﹐也是
火自身在受禁錮的時候﹐“愛”在受難
一切人類的精神﹐光與熱都在受難
問天問地﹕長夜漫漫何時旦﹖
自然的山岡﹐自然的江河與平原
養育了幾千年來的自然的村莊
三十年河東﹐四十年河西﹐四季與旱澇
自然的災害從來沒有這樣驚惶﹗
我不相信什么歷史學家的分析
我有自己的雙腳﹐我有自己的眼晴
憑着詩人應有的直覺與良心﹕
這是一次屠殺﹐有計劃有目的﹗
然而﹐人們啊﹐你們何曾做過主﹖
你們應該崇尚聖明﹐學習智慧
不要忘記傳統﹐不要有一刻離開大自然
天地不仁……一切憑自己努力
冥河上下游蕩的魂靈啊﹐希望
我這些斷續的篇章能撫慰你們的不平
歷史不會記載你們﹐那是帝王將相的東西
估且把我的詩稿折成紙﹐燒成灰 -
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恭請海神、江神、河神、樹神﹑
山神﹑地神、川澤神、苗稼神、晝神、
夜神﹑空神、飲食神、草木諸神
給冥河中尚未瞑目的魂靈瞑目﹗
願普羅米修斯受難的日子成為過去
願大地從此豐收﹐人民勤勞﹑勇敢﹑智慧
守護住心靈聖火﹐永遠不要被奪侵
願一個年代的所有怨魂得到安息﹗
2005/04/29
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那天讀到林昭的《普羅米修斯受難的一日》中的四段﹐雖然只有簡單
的一些片段﹐也燃起了我血液中沉睡的火（詩句是有全息的﹗）。這
幾日﹐陪伴骷髏﹑鬼火﹑怨魂﹐死亡鐵青色的面孔而筑詩﹐陪伴一陣
陣的淚水……總算對得起林昭的長詩（雖已丟失）﹐對得起五十年代
苦難的魂靈。
希臘古詩人薩福的詩許多只留下片段﹐但很樂意被歐洲後來的詩人填
充。這又說明了詩歌是有全息的﹐象《金剛經》說的“四句偈”。
林昭的詩全篇用意象譬喻（﹖）﹐因為是此情此景﹐我這裡因為時間
的間隔﹐許多東西暗說就不能明了﹐因而更寫實。寫詩的過程中參照
了雪萊拜倫的一些篇章﹐但我更喜歡但丁的篇章﹐因為許多東西還是
很具體的﹐而具體﹐就不宜太飛揚。
內容是生命﹐這也是林昭長詩的精神﹐從旁敲側擊我能感覺其適當的
內容。
我崇尚自然﹐以為火如古希臘神話說的是普羅米修斯從天庭盜給人間
只解了天上的火﹐我更喜歡博物學思維以為火本身源于大地﹐象盧梭
想的那樣﹐這又應了林昭詩句“人們自己也能得到光明”。
遲了半日了﹐我把這篇草稿貼在這裡﹐望大家提個意見。節奏與韻律
上還得提煉﹐但我怕太精細﹐也怕太飛揚了。。。
謝謝﹗