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请问喻先生:可以转贴到其他地方去吗?

送交者: 冰叶2004/02/19 22:8:14 [诺奖百年]
回应 zt 当代中国文学的全面危机 by 喻智官 于 2004/02/19 13:2:13



请问喻先生:可以转贴到其他地方去吗?

下面二段话说得特好:


西方文学是在反叛标准化社会中捍卫人的价值与尊严中得到提高的,西方现代派文
学因此与新的人文精神在融合后完成了自身的历史使命;而中国现代文学是在中国
社会发展的过程中,由于新的伦理精神的缺失、价值体系完全破碎的情况下,起到
了一种宗教祈祷的作用,它本身不是批判的、革命的,而是无奈的、充满说教的和
茫然不知所措的,应该说,在哲学改造落后于文学改造的情况下,文学“无根”的
宿命结局是必然的,因此中国现代文学没有表现出人的价值的提高却更进一步地贬
低了人的价值。

不错,西方现代派文学的基本宗旨也是非理性的,但西方的非理性是在理性达到极
限后对理性的反叛。加谬说:“也许没有任何时代比我们的时代对理性攻击得更厉
害;一大批非理性的人站了起来,包围了这个世界,因为他们发现这个世界变得更
难以理解了,更狭窄了。”当加谬作这样的表白的时候,他实际上已经把“非理性”
对象化了,因此他的表白是站在理性立场上的表白。当尼采说“上帝死了”“有各
种各样的真理,因此没有真理”的时候,谁也不会怀疑:尼采说的是规范死了,道
德死了。死意味著凤凰涅磐,意味著进化;当理性所作的贡献已经无法满足这个世
界的需要的时候,需要重新寻找和发现,需要在观念上大胆地反叛,需要在概念上
创新和拓展。当波特莱尔宣称“美和丑有同样的权力照镜子”的时候,他看出了
“差异”的意义和价值,所以他才能以《恶之花》的深刻来维护高度工业文明中人的
地位与尊严。



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