从甲午，戊戌到六四

马悲鸣


甲午海战时，致远舰管带邓世昌在弹尽援绝船体负伤之后下令全速冲撞日舰吉野，结果不幸中途中鱼雷沉没。邓大人落水后有人前来救护。不料他大吼一声:“全船弟兄具死，世昌义不独生。”遂携爱犬自沉，上报国家社稷，下谢袍泽弟兄;万古留名。撞船命令是邓世昌下达的，他以自沉彻底执行了自己的命令。真豪杰也！

戊戌变法时谭嗣同策动袁世凯利用军事校阅的机会杀荣禄，围颐和园，威逼太后。老袁如果不当面痛快答应下来，谭嗣同端是不能放他活着出去以防他泄密。在这种局面之下，袁世凯只好装出一付大义凛然的样子拍胸脯保证:“杀荣禄如杀一狗”。然此举实不可为。第一是实力不够。新军数千军马敌不过荣禄数万禁军，必败无疑。第二，万一侥幸成功，以孝治天下的帝制君王无法向天下交代国母被弑的大罪，只有杀袁世凯以谢天下。故其成也是死，败也是死。拍胸脯保证之后既不出首也不去执行，首鼠两端，坐观成败也是死。逼得他非向荣禄告密不可。

饮誉天下的谭嗣同，竟出此下策，实为大谬，断无后退之理。故其坐以待捕，甘愿服诛，以承担责任到底。谭嗣同力拒劝其逃生者曰:“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始。”

“三一八”过后，鲁迅曾谴责那些妄称学生自蹈死地，前去送死的论客。可是“三一八”时并无人事先以送死相号召。八九学潮时我们却在电视镜头前看到大标语:“和平的最高原则就是牺牲”——总指挥在号召大家去送死。

六四临开枪之际，总指挥又率领大家集体宣誓:“我宣誓:我要用我的鲜血和生命保卫天安门广场！我与天安门广场共存亡！”云云。一阵枪声响罢，万籁俱寂。我等总以为广场领袖们这回都做了邓世昌、谭嗣同了，不禁为之动容。不料仅十数天工夫就传出该人录音带:“我是某某，我还活着…”如此振振有辞，不禁令人大惑不解:究竟是其人不以为耻反以为荣呢，还是整个中文词汇里的是非荣辱都已经颠倒过来了？

这话就好比邓世昌说:“全船弟兄具死，世昌已然独生”。好比谭嗣同说:“今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自他人始。”如此言行，安能不骂名千古？！

鲁迅曰，凡号召别人去牺牲而自己并不打算实行的人，万勿和他接近。