记得当年读到过董将军之女纪念夫君的文章，印象中还提到他们有个女儿。

文中了提到十世班禅圆寂前后的一些事，包括十世班禅在五至九世班禅合葬灵塔内指着一个空位说“这就是我的位置”（结果，果然不久便圆寂了）、圆寂后当地天上出现“异象”等等。

班禅夫人在文中还为班禅活佛娶妻之事做了辩护，记得她所说的“未禁娶妻，不属破戒”的两条主要依据，一是达赖一个也算是活佛的哥哥也娶妻，二是达赖在班禅圆寂后发来的唁电中有慰问夫人与千金的字句。

说到“班禅夫人”，又记起另一各有趣的事。“四人帮”时代《人民日报》的负责人好象叫鲁瑛，据说文化不高，是个白字先生，闹了很多笑话。其中一个，是在大会讲话时，把锡兰（斯里兰卡）的总理“班德拉奈克夫人”说成是“班禅夫人”，结果被人私下着实地笑话了一番。当时有人写了个打油诗，说他为喇嘛大和尚娶妻，是乔老爷乱点鸳鸯谱。不料，鲁瑛倒台后没几年，这个鸳鸯谱居然真点成了，真出了个价真货实的班禅夫人。

班禅夫人还隐约地对当局发了点怨言，说他们在班禅生前对之防范、限制，死后才意识到其无可替代的价值，云云。说到这里，又想起一件事。文革后中共修宪，曾对是否应写明“国家主席因故缺位时由副主席递补”的条款有过争议。而当时十世班禅正是两个副主席之一，因此有人称（好象是王震），共产党的国家，万一由一个和尚大喇嘛出任主席，岂不是笑话？该条款好象因此而被否决。此事似乎就在十世班禅圆寂之前没多久。

十年前曾问过阿沛．阿旺晋美的儿子阿沛．晋美对十世班禅的看法。阿沛．晋美答称，藏人对十世班禅还是很尊敬的，认为他也很不容易，在那么艰难的情况下委曲求全地维护藏人利益，……。

至于十一世班禅，数年前我在深圳街头问过一帮成群结队地卖虎爪和念珠的藏人。当时我见到数十藏人每人手持一个虎爪在街头兜售，十分吃惊（因为中国境内的野生虎数目已极少，总数也不过数十只，见拙文《拯救华南虎》），于是在被勒索之下，以一百元人民币买其一串云石念珠的代价换取获准拍照他的虎爪。那人告我这是孟加拉虎，现在想来，可能是假造的虎爪也说不定。闲谈中提到班禅，那藏人马上大声说，现在有两个班禅，一个真的一个假的，中央政府立的那个是假的。