韦君宜睡不着觉，温家宝睡得着
胡平
没有人公然反对自由，自由并无敌人。自由有的是能同甘不能共苦的朋友，他们将其他事物摆在首位。然而就自由的维护而言，他们比敌人更具危险性：这就是为什么自由受到危及，而通向奴役之路始终开放－－甚至对若干人士而言还颇为诱人－－的原因。
－－索维尔（Thomas Sowell，美国学者）
在这次两会闭幕时，温家宝总理接受记者采访。一位西方记者问起蒋彦永上书和六四事件。记者问到：“您一直是非常关心中国的普通群众的，前一阵有一些人写了一封呼吁信，希望把1989年发生的事情宣布为是爱国活动，您觉得中国政府方面对于这些人的关切应该采取什么立场？你会把89年发生的事情宣布为爱国活动吗？”
温家宝答：“这个问题我已经回答多次了，但是我还愿意回答你。上个世纪80年代末、90年代初，在中国发生了一场严重的政治风波。苏联解体，东欧剧变，在这个关系党和国家命运的严重的时刻，党中央紧紧依靠全党同志和全国人民，坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，成功地稳住了中国改革开放的大局，捍卫了中国特色的社会主义事业。15年过去了，中国的改革开放和社会主义现代化建设取得了巨大的成就，这是有目共睹的。取得这样重大的成就，一个重要的原因就是我们坚持维护全党的团结和统一，维护社会政治的稳定。今后20年是中国发展的一个重要的战略机遇期，我们必须聚精会神搞建设，一心一意谋发展，不要丧失这个机遇。我想，如果再给我们20年、50年的稳定，中国一定会发展的更为强大，因此，团结和稳定确实比什么都重要，这也是我一个总理最为关注的问题。”
温家宝这段闪烁其词的讲话，其中心思想很清楚。那就是说，稳定压倒一切，为了安定团结，“六四”镇压是必需的，即便“六四”镇压有错误也不能翻案，即便“六四”过去已经十五年也不能翻案，因为一翻案就会危及稳定。这种建立在一党专制下的稳定还需要至少20年到50年。
一周前我写了一篇文章谈蒋彦永医生上书，其中几段话正好就是针对温家宝的这种观点。我写道：
“这就涉及到一个古老而深刻的问题：在人类历史上，为何会有大规模的、有组织的、通常是以国家名义进行的罪恶发生，这些罪恶为何还能长期持续？参与这种犯罪的人很多，单独地看，其中不少人并不是天生的罪犯或恶棍，既不昏庸也不残忍；但正是由于他们的参与和维护，那些可怕的罪行才能发生，才能持续。心理学告诉我们，人在做坏事的时候，必须要把自己的行为合理化，不只是为了欺人，更是为了自欺。
韦君宜在《思痛录》里写到这样一件事：‘四人帮’垮台后，韦君宜以工作组成员的身份下到某县调查，发现有两起人命案，一个是被打死，一个是被逼自杀，一望而知是冤案。然而，当他们试图改正时却遇到想象不到的阻力。地委明知是冤案，但就是不肯改正。幸亏当年中央正在拨乱反正，平反冤假错案，这两个案子好歹有所‘纠正’，不过只是轻描淡写，根本谈不上伸张正义，而对制造冤案的县委彭书记也没有进行应有的惩罚。
韦君宜写道：就这样，‘白死的人命，没法再追究，甚至无权再追究。我懂得了这一点。那个地委这样处理，也有他们的道理，并非袒护彭书记。‘如果都要追究起来，事情怎么办呢？一个地区的事，压下葫芦起来瓢，十几年前的冤案都拿出来翻腾，局面不整个儿都乱啦？’－－这是过了几年之后，一位经常下去的纪检委员劝说启发我的话。她认为一个记者这样做就是想把局面搞乱，有罪。她的话使我越想越觉得有理，同时越想我越睡不着觉。’
韦君宜发现，那些坚持维护冤假错案的人竟然也有他们的‘道理’。正因为案子是冤的、假的、错的，正因为冤假错案是那么严重，那么普遍，所以不能翻，一翻就把‘安定团结’的大好局面给搞乱了。所以，那些践踏正义、制造冤案的人可以原谅，那些要求伸张正义、平反冤案的人才是害群之马，必须严加惩处。于是有很多人，就象那位纪检委员那样，以稳定大局为名，为虎作伥，助纣为虐，反倒理直气壮（？！）。韦君宜终于懂得了这番‘道理’，她那贫乏的理性（这必须归功于党国的多年教育）甚至无法对这套邪恶的道理进行有力的反驳，只是出于不死的良知，她不能像那位纪检委员那样心安理得还自鸣得意。她‘越想越睡不着觉’：难道说为了稳定大局就必须明知是罪恶还要维护，明知是真理还要压制，明知是人命关天却还要摧残屠戮，毫不犹豫？
十五年来，一直有人对我们说，‘六四’终归是要平反的，但是需要多等一等，需要等到合适的时机。照他们看来，亡灵的死不瞑目，母亲的泪眼哭干，多少志士仁人的被监禁被流放、妻离子散、贫病交加，这些苦难都无足轻重，它们可以、而且也应该拖得更长更久，否则对大局不利（？）。然而十五年来，人们看到的是，那个所谓‘合适的时机’并没有向我们走近，反而离开我们更远。‘六四’的旧债未还，又欠下了法轮功的新债，还有民间组党人士和网络作家的逮捕入狱，拆迁户被逼自焚，民工遭活活打死，以及成千上万的农民和下岗工人受尽欺凌。‘六四’之后这十五年，政府暴力犯罪恶性增长。这决不仅仅是极少数专制暴君及其鹰犬的责任，那些以维护稳定为名而容忍暴行者难辞其咎。他们未必属于坏人恶人，但是在那套邪恶理论武装下，他们表现得比普通的坏人恶人还要冷血还要残忍。普通的坏人恶人偶尔还有良心发现的时候，唯有那些用邪恶理论武装起来的人不会受到良心的责备，因为他们的良心已经被那套邪恶理论扭曲和变形。”
善恶就在这里分道扬镳：韦君宜睡不着觉，温家宝睡得着。