为了您和他人的健康幸福——我看同性恋

看来，美国这唯一超级大国还就是不一样，凡事一跟美国沾了边，非得闹出好大动静来。就说这同性恋吧，丹麦、挪威、瑞典十几年前就可以合法登记，荷兰可以正式结婚（领养孩子的权益同异性夫妻），其他国家也就聊备一格，供李银河这样的研究者参考。丹麦前任文化部长带着同性配偶到斯特拉斯堡走马上任欧洲议会议员，应邀参加女王的新年宴会，媒体也没什么动静。一旦“轮”到了美国，可不得了喽，连中文世界也惊动了，人人过关，都要表态。我这人出了名的爱管闲事爱凑热闹，也来说两句。

同性恋堂而皇之地登上公众舞台，在“老欧洲”也是新生事物。此前，远的有柴可夫斯基因同性恋遭沙皇降旨赐死（一说不是，姑且存疑）、王尔德入狱强迫劳改，近些的有籍籍无名的小人物迫于环境压力双双徇情。茉莉女士说，看到两位老太太终成眷属，大受感动。我则在电视记录片上看到两位年近古稀的老先生，从市政厅登记后出来坐着马车，绕广场一周，接受人群的欢呼和祝福的场面，想起某话剧的女主人公临终前喊出的“我要结婚”。这绝望的呼喊或许也是许多同性恋的心声。

感动归感动。如果我们承认，现代社会归根结底是平民社会，民主自由是不同利益群体之间的互动，那么同性恋争取权益就是他们自己的事，局外人不必为他们呼吁，却需要认真考虑接受同性恋者是否符合自身的利益。我认为，接受同性恋者as they are，有利于减少异性夫妻当中的不幸，促进两性战争早日停火，走上良性互动的道路，符合广大异性恋的利益。

进入文明社会以来，同性恋在大部分情况下都是受排斥的，为了避免成为边缘人，他（她）们中的大多数都随俗与异性结婚生子，甚至对自己也不敢承认。现在，“世界潮流浩浩荡荡”，连“清教传统”强大的美国，“儒教”大本营的中国，同性恋也不甘心做永远的边缘人了。不过，过渡时代总是最痛苦的。许多同性恋已经对自己承认，却不敢对家人社会宣布身份，于是遭到来自各方面的压力，被迫结婚生孩子。实际上，不分青红皂白压人结婚不仅是不尊重同性恋者，也是对他们的配偶和子女不负责任。

现在世界各国的离婚率都有上升的趋势，“百年好合”、“白头到老”不再是婚礼上的例行祝辞，代之以“婚姻关系存在期间幸福快乐”。不过，离婚毕竟是一种失败，在离婚率持续上升的同时，关于夫妻不和原因的探讨也在持续升温。这些探讨似乎都有一个自明的前提：夫妻不和是个性问题，调整的努力也在个性所容许的范围以内。这个前提其实也需要置疑。一部美国女同志电影讲一位离异的军官爱上了一个美术教授，经过激烈的思想斗争，决定向儿女坦白交待。儿女的反应出乎意料的平静，倒让她奇怪了，大儿子嗫嚅地说，“爸爸早就这么说。”闹半天并不是“个性”不合，而是“共性”问题，孩子他爸是男的，就好不了！这样的父母吵吵闹闹无止无休，对子女的影响恐怕比公开的同性伴侣更坏。

周恩来其人作为政治家的功过不是一两句话可以说得清的，但是有一件事让我永远不能原谅他，以及邓颖超。末代皇帝溥仪获特赦后，为了表明“从皇帝到公民”改造的成功，周氏夫妇还要给他安排一个幸福的家庭。溥仪委婉地告诉他们，“有病”（实际上可能是同性恋），自然无法阻止“介绍”的进行。就这样，把一个女性活生生地推进了火坑。多年以后，李淑贤同样委婉地抱怨过，“我结婚前是单身，结了婚还是单身啊！”强迫异性恋者与同性恋结婚，是犯罪行为。为了杜绝这样的犯罪行为，必须承认同性恋者的合理存在。

同性恋者与异性结婚，受害者绝不限于配偶本身。许多材料显示，才智出众者当中的同性恋比例很高，其中很多也和异性结了婚，但是他们的sexuality并不会因此而消除，于是以各种隐晦曲折的方式将对异性的敌意表达出来。这些人影响巨大，对毒化两性关系负有不可推卸的责任。歌德的智商在200以上，在文学、科学、政治领域都有出色的造诣。前几年德国出版的一部传记作者认为，尽管歌德结婚生子，婚前婚后都有许多风流韵事，其实是同性恋者。掉过头来想，《浮士德》里早已泄漏天机。浮士德和魔鬼作交易，用灵魂换取青春和美貌之后做的第一件事，就是去诱惑天真纯洁的少女格丽卿，让她怀了孕，生下为社会所不容的孩子，再死掉。《浮士德》结尾处那句名言，说什么“永恒的女性，引导我们前进”，难道女性来到世间，就是为了尽快“进入永恒”的么？我们才不稀罕去引导“他们”，我们所热爱的是这流转无定的短暂生命！

而对于有勇气承认自己是同性恋的人来说，异性的“性”和“人”则是两回事。他（她）们所恐惧厌恶乃至敌视的是异性的“性”，不是异性的“人”。白先勇同志笔下的玉卿嫂形象就非常说明问题。在主人公蓉哥眼里，玉卿嫂美丽而和善，什么都好，就是在和情人的关系中贪婪而无理性，是吞噬青春生命的“吸血鬼”。这显然是作者的夫子自道。抱有这样女性观却不得不和女性结婚，实在是太痛苦了。白先勇也就没有结婚，并且在十几年前毅然宣布自己的性倾向，从此不再有人问他“为什么不结婚”，“什么时候结婚”。大家落个清静，岂不皆大欢喜？

同性恋者得到承认，有利于“消解”男人女人的“本质性规定”，确立“人”的观念。如果没有公开承认的同性恋者，人们都有意无意地把“人”分成“男人”和“女人”截然的两类，哪怕是进商店买东西，跟男女售货员也是两样态度，反之亦然。男女同性恋者的公开登场，对人们视为理所当然的“男人”和“女人”观念是极大的冲击。因为，既然既不能将他们当作“男人”，也不能把他们当作“女人”，那么不把他们“开除人籍”当作“非人”的话，也就只好当作“人”来对待了。一位研究妇女问题的学者注意到，男同性恋者对女人特别客气，特别友好。大概是因为置身事外，还很会“换位思考”，给女性朋友们提供有益的婚恋指导。

因此，对同性恋们，应该悬挂这样一条标语：“为了您和他人的幸福健康，请正视并宣布自己的性倾向！”对异性恋们则应该大声疾呼：“为了您和他人的幸福健康，请接受同性恋们的存在！”