【新闻与评论】吕加平、许万平、李斌、赵达功、任不寐、宋保卓等
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《民主通讯》2004.2.28
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一、“二．二八”二百万人“牵手护台湾”
◆二百万人“牵手护台湾” …………………………… YAHOO
◆不分蓝绿．全台湾发烧纪念“二．二八” …… 《大纪元》
◆台湾发声．欧洲关注（四则新闻） ………… 《自由时报》
二、吕加平失踪事件
◆吕加平的保证书 …………………………… （北京）吕加平
◆吕加平住所电话再次被掐断 ………………… （中国）轶名
三、呐喊呼吁
◆就何德普继续遭受毒打一事
致联合国人权事务委员会的公开信 …… （重庆）许万平等
四、认识问题
◆再论“爱国” …………………………………………… 李斌
◆“我悄悄的蒙上你的眼睛”
──评一个月内当局对时政网站的屏蔽 … （深圳）赵达功
◆牌坊化的爱国情绪 ……………………………………… 原心
◆“国家是一条狗”
──“不寐思想论坛”第41次被关闭 …… （北京）任不寐
◆台湾人愿意做中国狗吗？ …………………… （美国）凌锋
◆走出天朝上国心态，摆脱韬光养晦谋略 …… （中国）虚舟
◆台海大战，中共未可胜算者五！ ……… （湖南）潇湘浪人
◆首家民间艾滋孤儿院停办真相 ………………… 《周末报》
五、民主理论
◆言行一致四分法
──与黄晓敏先生商榷 …………………… （洛阳）宋保卓
六、运动留痕
◆从红小兵到异议人士
──杨春光访谈录（下） ………………… （重庆）杨银波
七、他山之石
◆台副总统政见发表会．“二．二八”俨成辩论主题
……………………………………………………… 《大纪元》
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二百万人“牵手护台湾”
YAHOO
台湾泛绿阵营在“2．28”纪念日，发起“‘2．28’牵手护台湾，
‘3．20’公投救台湾”活动，声称200万人参加。
台湾的陈水扁总统和前总统李登辉，在苗栗台肥棒球场同台出现。陈
水扁表示，经过百万台湾人民勇敢站出来，希望“3．20”那天，台
湾2,300万人民能利用台湾第1次公投机会，向世界展现团结心声，展
现“顾民主、顾子孙、顾幸福、顾和平”的心愿，在“3．20”站出
来投下两张公投票。
李登辉则要民众保持今天的热情、勇气，为台湾民主自由打拼到底，
同时继续努力，不要忘了“3．20”公投，大家要一起来参加。
今次“2．28”牵手护台湾活动，早上9时，在台湾最北端的基隆和平
岛祈福仪式由陈水扁揭开序幕，中午各地参加者陆续集结，北起基隆
和平岛、南至屏东昌隆，全长480余公里，贯穿18个县市、54个乡镇
市，经过全国3/4人口居住的地区。
由于民众热情参与，不但台北市忠孝东路站满了人，高屏地区的南台
湾民众更热情，原本一排变成四排。主办单位表示，事先报名已达
120万人，现场参加的民众估计也有80万人，总计有200万人参加活
动。
另外，第一家庭由总统夫人吴淑珍带着母亲王霞、女儿陈幸妤、女婿
赵建铭、外孙赵翊安及儿子陈致中四代同堂，在台北“2．28”公园
参加活动；而李登辉夫人曾文惠、女儿李安妮、媳妇张月云则选择在
苗栗市和李登辉一起参加活动。
被认为牵手难度最高的苗栗，在各县市动员及争赌扁、李风采的吸引
力下，涌入数万人，把苗栗的竹南、铜锣等地挤得水泄不通；扁、李
2人并于下午1时左右分别由竹南往铜锣、铜锣往三义的方向出发，在
下午2时20分前抵达苗栗市台肥棒球场的主舞台，为活动带起高潮。
扁、李二人旁边分别是台湾四大族群代表、淡大教授阮铭，以及独派
大老辜宽敏、彭明敏、民进党秘书长张俊雄、台联党主席黄主文、李
友会总会长黄昆虎等人，还有劳工、妇女、青年与各社团代表一起围
着台湾图案。
黄主文高呼“台湾历史时刻已经到了”之后，全场开始倒数，下午2
时28分，在扁、李2人带领下，所有参与活动的民众一起手牵手，台
肥棒球场的主舞台更是欢声雷动。
陈水扁强调，不分族群的百万民众，在这块热爱的土地上，用双手连
成民主的长城、和平的长城，用心爱台湾、用心写历史，“我们已经
做到了”。
李登辉则认为，今天的活动成功，是台湾人民对国家认同以及拒绝中
国再一次的确定，是台湾人民的成功，深化台湾民主，也是确保本土
政权延续的保证。
活动在扁、李带领大家高呼“爱和平、反飞弹、要民主”及“族群大
融合，牵手护台湾”等口号声，高唱“相信台湾”等歌曲中热闹结
束。
〔原载《Yahoo》2月28日23:15更新；转载自《罕见奇坛》
2004.2.28 09:09；提供者：原心〕
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不分蓝绿．全台湾发烧纪念“二．二八”
《大纪元》
〔《大纪元》记者赵晓慧台北报导〕今天是台湾“‘2．28’事件”
的57周年，蓝绿阵营都举办创纪录的纪念活动，让全台湾宛若置身嘉
年华会。绿营推出150万人的“‘2．28’手护台湾”，创下台湾史上
最大规模的游行活动；蓝营则举行“千万人心连心”系列活动，祈愿
台湾的族群更加融合。
§§“228事件”届满57周年
2月28日是台湾“‘2．28’事件”的纪念日，这是台湾著名的政治屠
杀事件，也是自中国迁播来台的“外省人”及台湾土生土长的“本省
人”之间的历史伤口。
1947年2月27日，官员因查缉私烟不当，引爆积压以久的民怨，愤怒
的民众于28日向官员请愿，要求主持公道，孰料官员却以机关枪扫射
民众，造成数十人的伤亡，部分民众便前往广播电台向全台湾广播事
件的经过，于是引发台湾各地的流血冲突及骚动。
为平息事件，国民党政府采取镇压及屠杀，全台共造成超过2万人的
丧生，史称“‘2．28’事件”。屠杀后便是长达30余年的“白色恐
怖”高压统治，台湾社会闻“2．28”色变，人人噤若寒蝉。
直至1987年“2．28”届满40周年，由郑南榕等政治改革人士首度打
破禁忌，敦促台湾政府平反“2．28”事件。
1995年，由当时的台湾总统李登辉，在台北新公园“2．28”纪念碑
的揭幕典礼中，正式代表官方向受难者及家属公开道歉。
近年来的“2．28”纪念日，都弥漫着一股肃穆哀伤的气氛，但今年
的“2．28”在大选及公投的催化下，一改历史的悲情，成为欢乐的
嘉年华会。
绿营举办百万人“‘2．28’牵手护台湾”，蓝营则推出“千万人心
连心”，规模之大都属台湾史上的空前，某台湾媒体便将今年的盛况
称为“超级‘2．28’”。
§§绿营：150万人“手护台湾”创纪录
为了宣示对中共以飞弹威胁台湾的反感，绿营发起“手护台湾”的活
动，从台湾最北端的和平岛至最南端的鹅鸾鼻，在28日下午2点26分
手牵手，形成500公里的巨型人龙，先面向台湾玉山说“YES”，再转
身对中共说“NO”。
据统计，全台至少有150万人响应，这不仅创下台湾史上最大规模的
游行活动，亦是去年50万港人反23条大游行以来，最大规模对中共表
达的不满。
为纪念“2．28”，陈水扁发表了《大格局的台湾人》专文，强调台
湾已没有“新台湾人”及“旧台湾人”的分别，大家都是台湾过去、
现在和未来的主人，都应该彼此信任、相互勉励，做一个“大格局的
台湾人”。
当天下午，陈水扁偕同前总统李登辉在台湾苗栗现身，一同高举双
手，和现场民众高呼“爱和平、反飞弹、族群大团结、牵手护台湾”
的口号。
陈水扁表示，台湾人民用双手连成一道“民主的长城”及“和平的长
城”，让全世界都看到台湾人民用心爱台湾、用手写历史的创举。
李登辉则说，这是“有生以来，也是台湾历史以来，最令人感动的时
刻。”
§§蓝营：“千万人心连心”
相较绿营的百万人人龙，蓝营祭出“千万人心连心”系列活动。从14
日起，连续15天的环岛慢跑及圣火传递，于28日下午2点跑完全程，
抵达终点高雄市中正体育场，完成“史上第一次跑遍369乡镇市区的
路跑”。
下午2点28分，连战与台北市长马英九、立法院长王金平等人出现在
体育场，点燃圣火，并与7万人互相拥抱，希望让台湾的族群更加融
合。
连战当场宣读“你血中有我，我血中有你”的诗文，呼吁民众以“捐
血”表达族群和解，也呼吁明年“2．28”订为国家捐血日。
连战表示，和解并不是要求大家的意见都一样，而是以尊重的态度对
待不同的意见，把每一个人都当成“自己人”。
他说，不论闽南人、外省人、客家人或原住民，“你的血液都可以让
他们生长活命”。
连战还在28日晚间的台北中正纪念堂晚会，与现场民众一起为台湾祈
祷，以积极正面的态度，挥别悲情，拥抱爱与和平，创造台湾人的幸
福前程。
§§全台宛若置身嘉年华会
28日的天气晴朗，许多台湾民众不分蓝绿，纷纷扶老携幼走出户外，
响应各地的纪念活动，还有许多年轻人在街头展示精心设计的装扮，
让今天的台湾弥漫着一股嘉年华会的欢乐。
在“手护台湾”各地的活动现场，当2点28分举起手时，几乎是全场
欢声雷动，也有不少人激动地落泪。
除了两大阵营之外，也有台湾民众自行发起纪念活动。据《中广新
闻》27日报导，台湾一家线上游戏公司，决定让拥有380万名玩家的
一款游戏的虚拟平台中，从27日起到3月1日，全面停止打杀行为，并
将28日定为游戏的“和平纪念日”，倡导和平的理念。
〔转载自《大纪元》2004。2。28 20：16；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕
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台湾发声．欧洲关注
《自由时报》
〔《自由时报》记者陈品竹于台中报导〕台湾中部自动发动员工的企
业主不少，其中一名营建业者，下达动员令，要求在全国各工地的
500多名工务人员，“2．28”停工3小时就地参与当地的牵手护台湾
活动。这名营建业者的夫人，也夫唱妇随，透过各种管道，每天打电
话或亲自拜托，替先生“拉人”，目前报名数已超过千人。另一名机
械业的陈姓董事长，全工厂员工及亲属100多人，也包2台游览车到苗
栗支援。陈董说：“政治没有这么严肃，他们是用郊游踏青的轻松心
情，去表达他们‘爱台湾’的心意。”
另一名公司的公关人则表示，日前他买了几件阿扁的竞选外套，竟全
部被协力厂商要去，大家心照不宣比出““2．28””的手势，然后
会心的一笑，当日他将回老家和妈妈出来“牵手”，他相信这几家协
力厂商也一样。
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〔特派《自由时报记者胡蕙宁于慕尼黑27日报导〕手护台湾活动在欧
洲引起关心及注意，台湾驻外单位除接获当地多家媒体询问外，也趁
此沟通塑造台湾的新民主形象。慕尼黑新闻处主任赵庆民透露，台湾
为自己发声是民主常态，欧洲友人多能理解，吸引更多国际目光，可
为未来的两岸和平协商铺下一条国际关心之路。台湾的手护台湾活
动，欧洲各媒体与东亚政情专家各作解读。支持台湾者认为，台湾人
绝对有权利象西方社会一般，用各种民主方式举办护台活动，在民主
多元化的社会中，不但可以趁此表彰出中国飞弹瞄准台湾还不断增加
国际胁迫的无理，另外藉此还可彰显出民主本质的珍贵性。
欧洲友人对赵庆民表示，台湾在决定自己的命运上必须自己了解目标
并审慎处理，而台湾为自己的前途表态更是合情合理。
部分欧洲人士顾虑，此时台湾发声过大可能时机不宜；但不少支持台
湾者认为，台湾在国际上已经沉寂了数十年，而两岸关系完全无法改
善。在中国出现老政策新领导的现象下，台湾的发声，可在国际上凸
显两岸问题的争执点所在，不但可以让台海问题接受公评，更将为两
岸协商铺上一条国际关心之路。
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今天 让中国知道台湾的力量
《自由时报》
〔《自由时报》记者范正祥、郭绍齐、郭静慧、锺丽华综合报导〕
“2．28”百万人手护台湾活动今天登场，台湾陈水扁总统、夫人吴
淑珍昨天利用各活动场合当宣传员，邀请民众今天务必要参加手护台
湾活动，让全世界看到台湾人民守护台湾的决心与热情。陈水扁总统
今天下午将在苗栗竹南参加手护台湾活动。他说：“这项历史性的盛
会，希望大家都能参加，让阿扁牵到大家的手，也让大家牵到阿扁的
手，所有台湾人民以牵手的动作，向世人表达我们追求和平、反飞
弹、反战争的心声。”
第一家庭祖孙四代今天将全部站出来与各地民众一起响应“2．28”
手护台湾活动，住在台南家乡的“扁妈”陈李慎女士今天下午则是会
就近到善化肉品市场与民众一起响应手护台湾活动。第一夫人吴淑珍
则将与儿子陈致中、女儿陈幸妤、女婿赵建铭及孙子赵翊安，参加在
北市“2．28”和平公园进行的手护台湾活动。
陈水扁总统昨天上午由屏东县长苏嘉全陪同参加长治乡潭头、番仔寮
后援会，以及内埔乡闽南后援会成立大会，支持群众相当踊跃。陈水
扁更提醒支持群众，今天一定要去参加“2．28”手护台湾活动，百
万人将台湾牵手在一起，让全世界看到台湾人民守护台湾热情与决
心，坚决反对中国对台湾作出任何不利动作。
台湾总统夫人吴淑珍昨天参加“全国牧师娘暨基督徒妇女为台湾和平
祈祷会”致词时也表示，保护台湾是2,300万人的共同责任，她希望
更多人站出来参加“手护台湾”的活动，让中国与全世界都能看到台
湾人民“要和平、反飞弹”的决心。
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〔记者李欣芳、沈继昌综合报导〕““2．28”牵手护台湾”行动总
指挥李登辉先生昨天说，如果今天能有超过20万人参与，明天开
始，台湾的世界地位会不一样。
李登辉是在昨天下午到桃园县平镇市福田农场参观时，做上述表示。
李登辉的女儿、台综院副院长李安妮，昨天出席手护台湾大联盟在陈
水扁竞选总部召开的记者会也强调，今天大家要以最温柔的手段，最
卑微的诉求，产生最大的震撼力，她相信台湾人民的力量，透过手牵
手集体意志的展现，将改变中国对台湾的态度。
李安妮并强调，她的心情非常欢喜，因为“我们的历史即将由我们自
己来写”，同时今天大家也将宣示族群团结的决心。
包括李登辉及其夫人曾文惠、女儿李安妮等一家人今天将前往苗栗台
肥垒球场总指挥中心所在地参加手牵手，李安妮期许今天这项活动一
定要成功，她强调，藉由民众的手牵手，可让国际了解台湾人民的诉
求，并且赢得国际尊敬。
台湾第11任正副总统选举唯一的一场鲍办副总统候选人电视政见发表
会今天下午2时在公视登场，由于政见发表会进行的时间与“2．28”
手护台湾活动撞期，台湾副总统吕秀莲将提前到汐止段声援牵手活动
向群众表达心意，再参加政见发表会阐述参选理念。
〔转载自《大纪元》2004.2.28 13:32；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕
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吕加平的保证书
吕加平
本人以为，作为被称为第三代接班人的江泽民，在16大上也应该象邓
小平、江泽民二、三代领导人权力交替时的全交全接一样，全面交权
退位，由被邓小平和党中央赋予第四代接班人历史重任的胡锦涛全权
接班，而据传15届党中央对于江全交胡全接已作过决议。可是在16大
上，在所有68岁以上第三代领导人全部交权退位的情况下，已经超龄
超届并且连个中央委员都不是而只是个普通党员的77岁高龄者江泽
民，却只交出了党权，通过以张万年为首的军人将领“特别动议”的
强力推举，仍连任中央军委主席之职而继续执掌军权，拒绝和阻止胡
锦涛接掌军权，并把已是党总书记和在以后的人大会上选为国家主席
的胡锦涛置于他的副手地位，这样一来，遂使中国政体，变成了军权
高于党、国之权，党和国家的最高领袖胡锦涛和以他为第四代领导核
心的16届领导班子必须听令于一个普通党员的军权掌握者江泽民，于
是也就形成了江、胡一实一虚的两个权力中心并由枪领导和指挥党和
国，党、国必须服从江枪一人的政体、国体。这是极不正常的，完全
违背了党领导军，党指挥枪的政治原则和国家体制。因此本人自16大
以后对江泽民的这种用枪强行推翻党中央要胡锦涛全面接班决议的类
似“军事政变”的恶劣做法极为不满和反感，也越来越觉得这是对中
国共产党、中国国家和包括本人在内的全国军民的一种最大的欺骗和
侮辱，坚持认为中国不能出现两个权力中心，枪绝对不能领导党和
国，江泽民必须向胡锦涛交出军权，全面恢复被江泽民破坏了的党领
导军，党指挥枪的政治原则和国家体制。
正是这个原因，本人在16大以后准备以“舍得一身剐，敢把皇帝拉下
马”的决心，通过本人认为并不违反法律的方式，迫使江泽民向胡锦
涛交出军权而决不允许他把中国人民解放军变成高于党领导的他个人
的“江家军”，决不允许江的枪凌驾于代表党和国家最高权威的胡锦
涛之上。正是由于这个动机的强烈驱使，本人在16大期间和16大结束
后在蔡鄂的故乡、本人户籍所在地湖南邵阳的5个月的监控期间、写
出了《耐人寻味的国共两党“第三代现象”》和《江泽民的历史和入
党时间等问题应该调查》等一系列反江拥胡的文章，这次又根据听来
的有关江泽民的多种恶劣表现和恶心丑闻写下了《向中央领导和人大
代表、政协委员反映我听说的一些有关江泽民的事情和传闻》的反映
信，要求依据法律进行调查处理或澄清辟谣，并复印了150份送给了
一些老同志和有关的人，又在网上予以公布。本人以为，我这样做是
在光明正大的履行一个中国公民应尽的责任和权利，并没有违法。
现在，北京市和海淀区的公安局把我抓回，在拘传预审时告诉我，我
写的这封揭露和要求调查江泽民劣迹丑闻的反映信和公开传播，是对
党和国家领导人的诽谤、侮辱和人身攻击，是严重的违法行为，要本
人承认自己的这种违法行为，并作出保证，今后不再书写此类诽谤、
侮辱党和国家领导人的文章，不再进行公开传播。
“民不畏死，奈何以死惧之。”本人为了迫使江泽民向胡锦涛交出军
权早就做好了牺牲一切的准备。本人连死都不在所不惜，还怕什么要
承认自己由公安部门认定的违法行为。因此，根据公安局的要求，本
人承认这是违法行为，并保证今后不再书写针对具体党和国家领导人
的诽谤侮辱之文。但愿我的这个承认和保证，能换取江泽民交出军
权，由党总书记，国家主席胡锦涛接掌，真正做到党指挥枪，并对江
泽民的问题进行调查。
保证人：吕加平
（2004年2月26日）
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吕加平先生住所电话再次被掐断
轶名
2004年2月28日晨11点35分，接于均艺女士电话说：“我们的电话又
被掐断了，而且一只临时用的手机也被掐（被停机）。电话很大的噪
音，说完这一句就断了。再打，通了，但对方一接一个字没完就断。
重复两次后，再也不能接通。”
目前不知道发生了什么事情，为什么本来开通的电话又突然被切断，
是不是和吕加平先生写的《我的保证书》有关,或与亚洲自由电台的
采访有关，不得而知。现在没有任何消息，很为吕加平及夫人的安全
担心。
吕加平先生住所电话010-82595702
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就何德普继续遭受毒打一事
致联合国人权事务委员会的公开信
许万平等人
联合国人权事务委员会：
惊闻中国民主人士何德普在首都北京继续遭受一些不法分子毒打，对
于这一公然践踏人权的卑劣行径，我们表示强烈的抗议！
何德普先生一直遭受残忍的人权践踏，说明中国当局在改善和尊重人
权方面状况仍然恶劣。地方部门的一些人顽固不化，执法素质低下，
有法不依是长期以来出现人权迫害的根源，对此，我们请求联合国人
权事务委员会对何德普先生所遭受的人权践踏这一严重事件高度关
注，并展开调查，敦促中国当局对相关人员进行追究，并采取积极有
效措施，制止类似情况继续发生。
中国当局尊重和改善人权，放弃践踏人权的迫害行经，需要联合国人
权组织以及国际社会的有效监督，这对整个世界的人权改善十分重
要。
应该看到，在中国发生人权迫害，这也说明了联合国
人权委员会的失职，对何德普的人权状况，我们将继续给予密切关
注，并视其事态的发展采取相应的强硬措施，我们也将会不惜一切代
价，去捍卫何德普先生的人权。同时，我们也将以此来作为衡量本届
联合国人权事务委员会在世界发挥其作用的试金石。
中国自由民主人士
重庆：许万平、邓焕武、王明、李运生、阎家鑫、蒋世华、雷远海
北京：刘焕文、王林键、华惠齐、周国强、陈青林、任畹町、
沙裕光、韩罡、张存珠、王美茹、杨靖、王志新、高玉祥、
钱玉民、蒋福建、于林峻、马强
贵阳：廖双元、曾宁、莫建刚、杨在行、李任科、陈德富、全林志、
卢勇祥、方家华、吴郁、徐国庆、张重发、孙光全、黄燕明
四川：陈卫、张明、黄小敏、廖亦武、邓永亮、侯多蜀、文强、
曾富洪
西安：马晓明、付申、杨海、马育忠
杭州：杨建民、来金彪、王荣清
长春：冷万宝
山东：车宏年
南京：杨天水
温州：薛振标、陈帆
上海：徐虹
湖北：刘飞跃、李卫平
湖南：谢长发、刘立平、谭卫、刘建安、刘京生、张帆
〔提供者：（北京）任畹町〕
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再论“爱国”
李斌
我曾于2003年4月27日在互联网上就一位朋友的来信发表了一篇《论
爱国》的文章。这个朋友在与我就中国未来的自由与民主的问题进行
交流的信函中多次说到“爱国”。我也就朋友所谈的“爱国”发表了
一篇论文，论述了我对“爱国”的看法。
现在，香港的官方舆论也正在就“爱国”这一问题大做文章，而且把
邓小平的谈话搬了出来，说什么只有“爱国”的人才能够参与香港的
管理事务，并且号召香港人民要“爱国”，甚至把“爱国”提到了法
律的高度上。邓小平在当时所说的爱国，实际上就是说的爱共产党统
治下的中国，无论共产党多么地腐败，多么地落后，多么地不得民
心。
这样的国我们能爱吗、值得我们爱吗？自由与民主现在在整个世界已
经如此地盛行，就连共产党自己都无法否认这个事实。而香港的官方
舆论却在那里大肆叫嚣要“爱国”，也就是告诫人们不要谈自由与民
主，不要谈普选和直选，不要谈政治体制方面的改革，不要谈共产党
内的贪污腐败问题，否则就说你不“爱国”。这与毛泽东统治时期给
不同意见的人扣上一顶反党反社会主义的大帽子有什么区别。
邓小平在毛泽东在世的时候，曾经被毛泽东定罪为走资本主义道路的
当权派，连续被打倒了3次。这难道就能说明邓小平在毛泽东在世的
时候就真的是一个反动分子吗？这难道就能说邓小平不“爱国”吗？
而毛泽东一去世，他马上就变成了进步人士，就成了中国最大的“爱
国”者。让我说，并不是毛泽东非要给邓小平定为反党反社会主义的
走资本主义道路的当权派不可，而是专制主义的思想意识从中作崇的
结果。毛泽东是中国近代历史上最大的专制统治者。他决不允许在他
活着的时候有人与他有不同的意见和看法。他死了，他的一切所作所
为也就随着他的死而消失。
邓小平在毛泽东活着的时候是什么样的思想，和毛泽东死去后的没有
什么不同的。不同的仅仅是邓小平成了一代新的专制统治者，所以他
也决不允许与他的意见不同的人站起来。你要是用与他的思想意识相
左的观点和看法来对待同一个问题，比如香港的自由与民主，他就会
给你扣上一顶不“爱国”的大帽子。
共产党是毛泽东和邓小平领导过的政党。共产党也决不允许与他们意
见不同的人站起来。所以说，香港的官方舆论所谈及的“爱国”，实
际上就是专制主义的思想与自由与民主的思想相对抗的结果，就是为
了压制香港的自由与民主的呼声，就是为了维护共产党在香港的专制
统治。站在这样的一种政治立场上来谈爱国，那不是在歪曲爱国这个
神圣而又纯洁的词汇吗。
香港的在职官员之所以大谈特谈“爱国”这个严肃的问题，我想他们
主要是考虑到自己的社会地位而勉为其难的。因为，在英国治理香港
的时候，他们可能从未考虑过“爱国”的问题。这是再明了不过的事
实了。
共产党之所以现在大谈特谈“爱国”的问题，是与去年7月1日香港几
十万人大游行有关系。共产党感觉到香港人民的民主意识太强了，如
果不加以控制，有可能冲击大陆上的专制政体的管理模式，有可能危
机共产党的一党专制。共产党在这个时候提出“爱国”的论调不是很
明白的道理吗！
凡是与大陆的政治体制接触过的香港人，或者曾经在大陆经过商办过
企业的香港人，我相信他们对大陆上的政治体制会有很深的印象的。
大陆人民没有说话的权利，没有发表自己的看法的权利，没有参与国
家政治生活的权利，甚至连上访告状的权利都没有了。这些在香港习
以为常的权利，在大陆就成了凤毛麟角的事情。
香港人民自己想一想，共产党要求你们 “爱国”，是为了你们好
吗？是为了你们的切身利益吗？所以我认为，在当今世界，我们谈
“爱国”，必须是站在香港广大民众的切身利益的基础上，否则都是
无稽之谈。大谈特谈“爱国”的人，我认为他们不一定真爱国。他们
之所以要这样做，是有着他们不可告人的目的的。
在这里，我也奉劝共产党人和侈谈“爱国”者们几句：专制政体的管
理模式，已经是一种没落的管理体制。它不会给广大人民群众带来任
何美好的未来。它也不会给广大人民群众以真正的自由与民主。它更
不会给广大人民群众带来幸福生活。它是官僚贪污腐败的总根源。共
产党现在实行的政治体制，是中国几千年以来一直实行的专制政体的
管理模式的延续。贪污腐败的最终结果就是：专制政府走上毁灭的道
路。几千年中国封建专制主义的历史早已经清楚地告诉给我们了，这
已经是不依任何人的意志为转移的客观规律了。在这样的政治环境下
我们怎么去谈“爱国”呢？有如何去“爱”我们的祖国呢？在这样的
条件下去“爱国”不是在自欺欺人吗？
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“我悄悄的蒙上你的眼睛”
──评一个月内当局对时政网站的屏蔽
赵达功
“我悄悄的蒙上你的眼睛”是老歌曲的一句歌词，用来形容当局2月
份对时政网站的攻击还是恰如其分的。这一个月，当局悄悄的封闭了
《自由评论》、《北国之春》、《民主与自由论坛》、《启蒙论
坛》、《清心论坛》、《真名网》，也悄悄的蒙上了网民们的眼睛。
2月1日，中国102名知识分子、律师、学者和不同政见者联合发起
《要求对“煽动颠覆国家政权罪”作出法律解释的呼吁信》和签名活
动，以杜导斌案例向全国人大和最高法院呼吁，向刑法105条第2款提
出质疑，并准备将这封信在3月初的“两会”（人大和政协）期间递
交，从而掀起了公民维权的浪潮。呼吁信发出后，立刻引起广泛注
意，国内由于媒体被当局控制，但网络媒体尤其是众多的时政论坛纷
纷刊登，签名活动拉开序幕。美国《纽约时报》将这封呼吁信和签名
活动列为头条新闻，作了详尽报道，海外其他各种文字的媒体纷纷报
道，法律工作者、时政评论员、社会学者等都将注意力集中到中国公
民的维权运动上来。一时间群情激奋，维权气氛骤然浓厚，杜导斌一
案也再次引起国人关注。
面对无法阻挡的维权呼吁，当局采取了“我悄悄的蒙上你的眼睛”的
策略，使用了“各个击破”的手法，将所有大胆直言敢于批评中共当
局和专制制度的时政论坛网站一个一个的分别时间的进行屏蔽。尤其
是对发起签名活动的《民主与自由网站》进行了全面封锁（已经是第
33次被屏蔽），同时将签名网页也予以封闭。一些体制内的学术论坛
网站刊载这封呼吁信，也立即遭到当局警告。北京大学的《燕园评
论》曾因转载这封呼吁信，被勒令关闭整顿了3天。
也正是因为呼吁信是以杜导斌案为例发出，传闻中杜导斌案因证据不
足被湖北检察院退回公安局，这个利好消息更加鼓舞了维权士气。谁
知新华社的关于杜导斌案的报道，口气强硬，认定杜导斌触犯了刑
法。这就是当局对呼吁信的反应，是近年来是第1次将不同政见者案
子公开报道，表明当局不能容忍利用法律向当局叫板。
近几天来，呼吁信主要发起人著名不同政见者刘晓波博士遭到严密监
控。他的住所楼下开来了警车和摩托车，几个警察在监视和跟踪刘晓
波的一举一动。尽管刘晓波最近一直态度温和，并对胡温体制抱有希
望，但当局不以为然，其狰狞面目还是暴露无遗。“两会”就要召
开，呼吁信连同签名就要递交人大，谁来递交呢？看来刘晓波难以做
到，因为他已经被软禁。中共当局太胆小了，连一封呼吁信的递交都
如此紧张，如临大敌，可想而知，中共政权是多么的脆弱！
（2004年2月28日）
〔转载自《大纪元》2004.2.28 08:14；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕
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牌坊化的爱国情绪
原心
数十万香港市民在去年的“7．1”大游行中所传递出的信息，对于依
然迷恋独裁权力的中共当权者来说，就是在于提醒他们：任何形式的
民主自由，都将给依靠暴政来维持“稳定秩序”的专制统治，带来最
悲观最恐怖的前景；而对于一向依仗附从独裁权力的御用文人们来
说，则是在于提醒他们：要想抑制民主自由的潮流，就一定要在文化
道德的“思想阵地”上，有效地操控乃至压制民间的自由舆论。
对于一贯娴熟于用“统一思想”来诛杀“反动势力，牛鬼蛇神、敌对
分子和异端邪教”的帮凶帮闲们来说，要在传统中国封建古董文化
中，创造出一种具有类似“不容质疑永远正确”地位而有具有现代活
力的“思想法宝”，来“有效控制”公民言论自由权利，实在是一件
非常容易的事情。只要将“韦小宝”们在肆意玩弄恩赐权力的“专业
级岗位”上，所灵感突悟的“太平盛世之浩荡皇恩”的“业余级荣奴
感”继续发扬光大；那么，现代阿Q们所闭眼歌颂的“伟大领导之繁
荣娼盛”，也就不再仅仅是用来掩饰真实社会中大规模不公平现实的
苍白幕帘，而是应当升华为感召亿万百姓来心甘情愿地供奉膜拜独裁
权力的“情绪牌坊”。
这个被暴政权力所树立的“牌坊”，以前叫“君父”，现在则叫“爱
国”。假若有人认为这会玷污他们“真正纯洁”的爱国之情，我们也
不妨姑且叫为“牌坊化的爱国”以区别之。古今的“牌坊”名称虽
异，冒犯的后果代价却相同，都是被权力者剥夺权利。所谓“君叫臣
死，臣不得不死”；如今则谓之为“爱国者治港”，说白了就是“你
若不爱国，就不准享有民主权利”。“爱”与“不爱”的观念判断，
借“一国＝中央领导＝不准反对党”暗渡陈仓之后，就转变成为是否
“恩赐民主”的标准。如此“爱国”就成了操控公民权利的大棒，成
了凌驾于独立司法之上的“原则”。于是谁有权力来决定“爱”的定
义，谁就将成为骑在香港600万人们头上的太上皇，如同骑在10几亿
大陆人们头上的“党妈妈”一样，拥有行使和占有（代表）公民权利
的“领导地位”。
钻进传统文化的酱缸思维，对于保守恋旧者来说有一个大好处，那就
是可以将法律和道德的界限来个混淆不清的胡扯，任何持异议者的言
行，都可以依据当权者的好恶来定性量罪。在当今的世界中，可以有
适用于敌对环境的“叛国罪”，也可以有适用于国家利益的“买国
罪”，甚至可以有适用于独裁权力的“颠覆罪”，这些定罪都是同具
体行为及其所造成的后果紧密关联的，但从来未有过适用于思想忠贞
的“不爱国罪”。盖因人思想上的“爱”与“不爱”，是属于感情范
畴的心灵活动，它不能用科学仪器来准确测量，也不能用学术理论来
推测估计，更不能用群众运动来批判检讨。法律的罪罚适用于人的具
体的社会行为，在文明的世界里，单纯的言论若非煽动了没有完备思
考能力的人的具体行为，也不能作为定罪的依据。一个人内心热爱国
家的感情程度，即使可以从其种种客观言行的观察，来被外界做出主
观的分析推理，也依然缺乏诉诸法律的行为证据，更不能作为剥夺其
公民基本权利的依据。
被帮闲文人和帮凶政客们诉诸牌坊化的膜拜情绪来喧嚷的“爱国”，
就是这样的一个用来压制公民权利的权力工具。假如说从“爱国”到
“拥护一国两制”并不存在明显冲突的话，那也恰恰因为“一国两
制”是明确写进大陆和香港双方法律的条文，因此一贯聪明伶俐的御
笔们从一开始旧显得急不可耐地模糊化“爱国”的定义。于是就有了
将“拥护一国”解释为“拥护中央领导”，又从“拥护中央领导”解
释为“拥护共产党”，再玩一下否定之否定的语言游戏，就成了“不
准反对共产党”的经典旨令。于是乎，横行大陆五十多载的专制思
维，就堂而皇之地借“一国”的暗道成功地偷渡过了“两制”的屏
障，开始挑战“一国两制”的法律条文中曾经明确地给予香港的民主
自由的承诺。
“爱”是具备理性思维能力的人所具有的非常感性行为，要驱使人去
爱一件事物，需要的并不是唯一正确的理论指导，更不是权力强迫的
思想压制，而是在平等尊严共识下自由心灵的交互。借国家的名义来
反对公民的民主自由权利，所损害的正是滋生真正的“爱国”感情的
土壤。伊朗总统哈塔米在警告一意孤行地限制公民选举权利的保守派
时说：“如果以宗教的名义忽视人民的要求，就会使伊朗年轻一代抛
弃伊斯兰共和国的价值观，甚至可能抛弃伊斯兰教本身”。中共的帮
凶帮闲们正在干着跟宗教狂徒们同出一辙的蠢事，他们不仅将会摧毁
香港人们向往民主自由的宁静自然的心态，也将会摧毁香港传统文化
中的持久凝真的爱国主义。
（原心文章，欢迎转载2004.2.7）
〔转载自《独立评论》2004.2.26 08:48；
http://128.12.158.46/cgi-bin/MyBBS/dl/〕
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“国家是一条狗”
──“不寐思想论坛”第41次被关闭
任不寐
2004年2月27日，寄存在《虎翼网》之《海洋之心》社区的《不寐思
想论坛》已经被关闭。
这是《不寐思想论坛》第41次被关闭。
我们象以往一样对这种状况为国家感到羞愧，也对失去的网络家园痛
心疾首。
到目前为止，我们仍然在和服务商联系，还没有得到明确的答复。
但我们确知此次“捣毁《不寐论坛》”不再是几个“网络流氓”（刘
晓波语）自发的“爱国行动”或“爱己报复”，而是来自政治方面的
压力。
我本人需要向大家道歉的是，我没来得及下载那里的数据，特别是失
去了两份宝贵的签名名单，一份是《关于八九事件的学术调查问
卷》，截止昨天中午，已经有近两千人次回复和流览该贴。另一份是
《教育问题的民间提案》。在那里，也有数百人提供了签名支持。我
也怀念那里每一篇文章和图片。它凝结了不寐网友的心血、智慧、对
生活的幽默感和对中国的深情厚谊。
“敏感时间”，这个词一直给汉语精神带来了很多侮辱。今天，我们
再一次看到它如何在人民大会堂外边的广场上公然起舞。一个在自己
咳嗽一下打算演讲因此一定要让所有人闭嘴的“国家”，“爱国”意
味着什么呢？
台海两岸、中港之间最近争吵不已。大家庭重祭“爱国主义”的“传
家宝”于空中向港台声讨。同样引人瞩目的初春事件是：一方面，北
京一个叫吕加平的人因没有按钦定的方式“爱国”而受到困扰，另一
方面，北京强烈谴责台湾在“2．28”事件上的“滔天罪行”──
“2．28”事件被称为伟大的爱国运动；具有讽刺意味的是：北京却
绝不打算按同样的标准面对1989年的“政治风波”。
我看着《不寐思想论坛》被关闭的页面，如此直观地面对着“国家究
竟是什么”这样一个话题。昨天晚上我还和一位朋友在电话里聊天。
她说她特别反感“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”这句老生常谈。遗憾的
是，现在仍然有层出不穷的网络愤青，喋喋不休地引为当然。我半开
玩笑地对她说：无论是按马克思主义的观点、还是按自由主义的观
点，这个比喻在逻辑都是颠倒的：一方面显然人民是国家的母亲，另
一方面，国家才是一条狗──公民组织国家的理由，就是希望国家提
供“看家护院”的服务，但“以扫”或“凯撒”往往滥用这一权力残
民渎神。从爱奥尼亚时代开始，“政治文明”的全部目的，就是要驯
国家和君权如狗。但遗憾的是：中国一直脱离于这一进程之外。不仅
如此，“人民”一直被驯化为狗，或如儒者犬伏于宫阕，或如道者豕
突于山林.
《不寐思想论坛》将继续在网络上漂流。因为在狗的时代，精神也应
该寻求自我放逐。
（2004年2月28日）
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台湾人愿意做中国狗吗？
凌锋
以香港政务司司长曾荫权为首的香港政制发展专责小组到北京商谈香
港的政改问题，这位民望很高而被特首董建华架空的“港英余孽”获
委后，声称自己“吃香港米，喝香港水”长大的，暗示自己的本土意
识。但是他回到香港后所汇报的情况，显示他没有为香港人争取到什
么，但是传回来的“圣旨”却掀起轩然大波。
虽然接见他的是地位不高的港澳办副主任徐泽、人大法工委副主任李
飞，以及一批御用学者，再没有更高的官员表示对香港的关心，但是
传给香港的话却如千钧重压，使香港人透不过气来。
共干说，“港人治港”是以爱国者为主体的港人治港，但是普选不一
定能够选出爱国港人，所以不能普选。更有共干指反对为基本法23条
立法，就是不爱国的行为。于是香港人为被中国剥夺选举权利而鼓
噪，全香港被谁爱国谁不爱国搅得昏天黑地，因为那些“爱国人士”
纷纷跳出来，表示自己是正统的“爱国者”，而那些民主派则是冒牌
爱国。
§§冒牌爱国逃命第一
这话其实不假，因为50年代杀出一个中华人民共和国而出现“两个中
国”以后，谁真谁假闹个不休。香港形成阵线分明的左右两派。代表
中华人民共和国的便自称他们才是正宗爱国，于是左派学校是“爱国
学校”，左派报纸是“爱国报纸”，左派机构是“爱国机构”，左派
人士是“爱国人士”，左派公司因为是爱国公司而提出“爱祖国，用
国货”的著名口号来推销低廉产品。相对的，中华民国的忠贞之士都
成了“卖国贼”。
但是最近有一个跳得最起劲的全国人大常委、金利来老板曾宪梓，却
是冒牌爱国。
因为此公就是不折不扣的冒牌大王，70年代他爱的是法国，制造冒牌
巴黎领带，被港英政府捉了两次，第一次宽大处理，第二次因为“再
犯”而判缓期徒刑。他爱法国不成，迁怒洋人而去爱中国，利用中国
改革开放，凭藉马屁手段和政治献金而在1993年被钦点全国人大常
委。
当时香港的两个老人大代表，一个是老校长吴康民因为斗不过他的财
力而落选，另一个廖瑶珠律师则揭发这位爱国人士如何在北京出席人
大会议时以送礼拉拢“民意”。去年ＳＡＲＳ在中国和香港蔓延时，
江泽民逃到上海避难，此公就逃命到老家梅州，哪里有什么“爱国爱
港”的情怀？
§§给人喂狗饼没劲了
另一个小丑也是身为人大代表的邬维庸。此人是医生，也因为精通马
屁功，且脸皮厚到敢言人之不敢言，在80年代中期就被中国搜罗到
“爱国阵营”，成为中国在香港的“基本法权威”。他常常发表昧着
良心的“似非而是”言论为人瞩目。
在90年代发表过名言说：香港人明明知道97来临逃脱不了被中共强奸
的命运，何不好好配合而得到享受？他明明知道中国的统治是怎么一
回事，不但自己出卖良心去巴结，还要所有香港人同他一样来个自虐
性的“享受”。
此人在这次享受爱国高潮时自然不会放过叫喊的机会，他在一个论坛
上说：“其实人性好似动物一样，如果你要一只狗跳，才有饼干吃，
他便会愈跳愈高。如果……现在吠两下你就给它饼干吃的话，那只狗
他日就不懂得跳，海豚都一样。所以香港以前有拚搏精神、有创业精
神，现在发觉没了，为什么呢？无他，给别人喂狗饼喂坏了。”这位
“庸医”把香港人比作狗，显然中国是这些狗群的主人，这个论调倒
是非常符合中国所谓“人权就是生存权”的理论。
不过他才是真正的“爱国狗”，因为一向随着主子的指挥而叫嚣和跳
跃，然而真正的香港人，无视中国狗主施舍的狗饼，超过50万人不愿
意做狗而上街示威，现在还在不断上街。他们因为不愿意做没有手的
狗而用手投票，选举泛民主派人士进入区议会，他们继续争取用自己
的手选举全部的立法会议员和特区行政长官。
已经进入狗笼的香港人尚且如此，那么还没进入狗笼的2,300万台湾
人民，看到香港人的处境后，还愿意去做“中国狗”吗？说老实话，
在西方国家，狗还是宠物，在中国，狗是贱物，否则何来“猪狗不
如”之说？
§§护台手牵手不做狗
台湾有些政治人物鼓吹“一中屋顶”，那是什么屋顶？按照香港人的
教训，不就是狗屋的屋顶吗？台湾一些恐惧失去特权的政治人物，或
者已经过气的政治人物纷纷往狗屋跑，就是要来个“空手套狗饼”，
将来做个“台湾董建华”或“台湾邬维庸”，这些人的面孔现在已经
逐步暴露出来，准备享受被强奸的乐趣，所以只要中国反对什么，他
们就会反对什么；中国反对谁，他们就会对这些人狺狺狂吠。
台商与他们不同，因为拿了资金和知识、技能去的，中国官员在领受
好处后，现在也会摆出施舍者的面孔凌辱台商，甚至象捉狗一样用各
种理由，包括“台谍”来捕捉台商，台商能不引以为戒？
台湾人如果不愿意做中国狗，“2．28”的“手牵手，护台湾”，就
是“手牵手，不做狗”。
〔原载《台湾日报》2004.2.21〕
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走出天朝上国心态，摆脱韬光养晦谋略
虚舟
北京朝核六方会谈第2次会议虽然还没有结束，但已经没有多少悬
念，可以预见的结局必然是朝鲜全面地、可审查地、不可逆转地放弃
核武器。这当然是六方共同努力的结果。不过，中国做的工作却是决
定性的──中国决不能容忍朝鲜拥有核武器。
正象金正日说的，他有导弹，也打不到华盛顿；打美国，只能招来毁
灭性报复。但他可以打到北京，可以威胁中国。虽然他嘴上没有说，
但他会做得到。对这个可以忘恩负义、把为它而流血牺牲的中国人民
志愿军陵墓拆毁；对这个可以背信弃义、把自己在世界面前签字画押
的承诺背弃、秘密发展核武器；对这个可以倒行逆施、把3千里锦绣
江山的一半搞得民不聊生、路有饿莩的邻国──哪怕它对天明誓、铁
卷丹书，也绝不可轻信。只要它手里有了核武器，为了摆脱困境，它
会毫不顾及任何国际法规和任何道德律令，疯狂使用核武器。既然美
国够不上，又怕美国报复，日、韩受美国保护，也惹不起，俄罗斯远
东还不富裕，能欺负的，就只有中国了。远交近攻，朝鲜核武器对中
国的威胁不是理论，而是现实。
朝鲜搞核武器，本意也许是针对美国：论军事，美国有能力推翻朝鲜
现政权；论经济，“核子换裤子”，美国也有力量满足朝鲜的讹诈。
朝鲜坚持说朝核问题是朝、美双边问题，并不错。但生活的逻辑，会
改变朝鲜统治者一厢情愿的思维方向。美国人看得清楚，不上朝鲜的
当，坚持多边会谈，并坚决把中国推到前台的中央。中国政府也许是
出于减少国内震动的考虑──不算美国遍布世界的核导弹，中国北方
的俄罗斯、南方的印度、巴基斯坦，都有核武器，再加上个东方的朝
鲜，世界上就只有中国这个核大国生活在四周都有核武器的环境里
──也一直强调朝核问题是朝、美双边问题，“你们去谈吧”，想自
己置身事外。无奈，美国不为中国堵枪眼，不跟朝鲜单打独斗。不得
已，中国这才半推半就，站到了台前，穿梭外交，促成三方会谈，六
方会谈在北京召开。在维护自己利益的同时，也维护了世界和平。
事情就是如此，国家和人一样，从自己的利益出发，找到办法，解决
问题，满足自己的利益要求。古代主要是用战争的办法，打败或消灭
对手，赢家通吃，利益独佔。近代以来，英国人逐步找到了用贸易和
谈判的办法，解决问题，在满足自己利益的同时，也可以是对方的利
益要求得到满足。拿破仑靠法国的实力，用战争的办法争夺利益，失
败了；希特勒凭德国的实力，用战争的办法争夺利益，也失败了；苏
联仗自己的国力，想用战争的办法争夺利益，大肆扩军备战，还是失
败了。至今，贸易和谈判已经成为现代社会的基石。中国通过主持朝
核问题会谈解决自己的安全问题，虽然是被动的，却也反映出中国已
经学会遵循贸易和谈判的原则，正在努力融入国际主流社会。
两个多世纪以来，天朝上国的自大心态，一直阻碍着中国融入世界主
流社会，一直阻碍着中国接受贸易和谈判的原则。大清王朝的皇帝弘
历是这样，太平天国的天王洪秀全是这样，中华人民共和国主席毛泽
东是这样，总觉得中国是天朝上国，自成一统，无求于人，别人来都
是想占中国的便宜，甚至是“亡我之心不死”。有意无意，高自期
许，独步天下，不是打人，就是被打，结果使中国不能近代化，使中
国不能现代化。改革开放，让中国看清了自己，既不是世界中心，也
不是天朝上国，不过一个贫穷落后的发展中大国而已。中国这才总算
找到了自己在世界上的位置，总算开始融入世界主流社会。正所谓旧
习难除吧，韬光养晦的策略，泄露出中国人对天朝上国的感情依恋，
对接受贸易和谈判原则的勉强，对维护自己利益的无力，无知和无
助。积极主持朝核六方会谈，显示中国正稳步从天朝上国心态和韬光
养晦谋略中走出来，用贸易和谈判的办法，在维护自己利益的同时，
也为东北亚的稳定，为世界的和平，作出贡献。
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台海大战，中共未可胜算者五！
潇湘浪人
据大陆《中新网》2月3日报道：“陈水扁2日称，今天（3日）将向台
‘行政院’提出‘公投’咨文，并交院会讨论‘公投’的两大题目，
4日将进行表决。此外，陈水扁称若连任，将以‘一个原则、四大议
题’的方式与大陆进行正式谈判。”，官方《人民网》立即转登，并
放在《强国论坛》天花板上，这在官方媒体反应如此之快并几乎全文
刊登陈水扁的讲话，实属罕见。【注一】
陈水扁想搞台湾独立，历来以久，并非起至今日。据我看，中共对此
一时也无良方来制止陈水扁搞公投独立。陈水扁宣称他连任后将在台
“立法院”推动“公投法修法”程序，可谓之搞台独有破釜沉舟之决
心。
其实我以为，1949年中共在大陆建立的政权和在台湾的1911年建立的
中华民国，都并存于世半个多世纪了，陈水扁大可不必另起炉灶搞一
个什么台湾独立，中华民国原来就存在，除非瞎子看不见。50年来历
史证明，毛泽东无力统一天下，只能炮轰金门而在大陆称王称霸；而
蒋介石也心有余而力不足，无法反攻大陆光复民国，只能偏安于一隅
做一个蕞尔小国皇帝，这就是半个世纪以来中国无情的现实。
在中国历史上，中国分裂成几个国家现象曾经多次出现，且不说春秋
五霸，战国七雄。东汉末年天下大乱，中国出现魏蜀吴三国三分天下
局面达61年之久，公元263年魏国灭蜀国，以后司马炎又篡魏于公元
265年建立西晋王朝，吴国于公元280年亡于司马炎手里，晋武帝司马
炎方才用武力一统天下。后来，公元290年司马炎去世，白痴皇帝司
马衷即位，1年后就爆发了“八王之乱”，国家又开始动荡，此后五
胡乱华魏晋南北朝十六国战火纷飞连绵不断，国土分裂将近300年。
公元581年杨坚玩弄阴谋权术从宇文家族手里夺得政权建立大隋王朝
后才统一天下，此类例子在中国历史上甚多，不能枚举。在中国人看
来，枪杆子里面出政权是颠扑不破的真理，有了枪杆子便有了权，当
然古代没有枪杆子，那就是刀把子里面出政权是颠扑不破的真理。
现在在台湾的中华民国和在大陆的中共政权都是1911年大清王朝灭亡
后内忧外患战乱不休先后分别建立的国家，都各自拥有枪杆子，各有
各的龙头老大，形式上和中国古代一个王朝覆灭后国家分裂差不多，
所不同的是古时候各个分裂的国家不需要什么国际上承认，因为那个
时代，比如东汉末年崛起的魏蜀吴三国，大约在公元3世纪，那个时
候有美国吗？需要美国来承认魏国、蜀国和吴国，哪一个能代表中国
正统？呵呵，那时候还没有美国，北美还是印第安人的天下，魏国开
国皇帝曹丕也从没想过要印第安人来承认自己是正统中国，并千方百
计要印第安人表态蜀国和吴国是伪政权、匪帮。当然也不存在魏蜀吴
三国都自认为自己是中国老大，只要国际上承认了就能代表中国从而
争先恐后和世界上其他国家建交，以至于出现一系列的建交断交绵绵
不断的麻烦事。
历史上中国的统一好象从没有什么一国两制之说，都是武力决定一
切。要么强者持强凌弱，弱国身死国灭，“门外韩擒虎，楼头张丽
华”；要么弱国打败强者入侵，“八公山上，风声鹤唳，草木皆
兵”，胜利后苟安一时；要么当儿皇帝给父皇帝年年叩首请安，割地
纳贡，如公元936年后晋皇帝石敬瑭自称儿皇帝留下千古骂名。
解决台湾问题依我看还是只有武力一途，如果胡锦涛想在自己在任时
统一中国的话舍此别无良策，除非中共垮台，民主在大陆复生；或者
台湾共产党掌权，实行马列独裁统治。眼下中共要用武力解决陈水扁
搞台独的问题，其实并未有多大胜算。如果胜券在握，“谈笑间，强
虏灰飞烟灭”，何至于温家宝赴美与小布什谈台湾问题，胡锦涛去法
国争取法国希拉克支持？
中共大军渡海征服台湾，未可胜算的原因──
◆一是江泽民已经78岁，由他来担任中央军委主席大元帅来指挥作
战，实属搞笑。他这个人好高骛远，志大才疏，不懂装懂，刚愎自
负，虚荣心特强，喜欢表现自己，最喜欢别人来给自己吹喇叭抬轿
子。他在中共官场上学习厚黑学锻炼吹拍捧骗技巧时间长达几十年
才混上一个总书记当当，65岁才来指挥军队，可以说是对于军事一
窍不通偏偏以为自己是千百年来中国唯一军事天才，恬不知耻地请
人捉刀代笔出版什么江泽民军事思想著作，以这样一个78岁昏庸老
汉来指挥军队，打仗绝对未可胜算。
◆二是中共执政几十年来腐败愈来愈严重，至今尚无良法来鼎故革新
拨乱反正，民心早已丧尽。自古以来得人心者得天下，失人心者失
天下。一听到公投便浑身战抖的政权，本来就是无道。以无道伐有
道，败者居多！攻台大战只能胜不能败，一败就是天下大乱，结局
便是中共垮台。胡锦涛正是想到了这一点，迟迟不敢表示强硬态
度。
◆三是中共经济并非如同ＣＣＴＶ天天吹嘘那样好得不得了，姑且不
说别的，单以石油而论，大陆石油奇缺，据媒体报道中共的石油今
年估计进口就要1亿吨。战争就是拼消耗，拼资源，拼经济。战争
一爆发，台资大批撤离大陆，并且一时如果未能攻克台湾，美国介
入，演变成持久战，中共的经济就会被拖垮随即便是中共倒台。
◆四是中共三军将士为何要对台大战至今不明其理。中共已经表态绝
不对一个无核国家使用核武器，也决不首先使用核武器，除非在全
球民众前自食其言，对台大战中共是不敢用核武器的。对台大战纯
粹就是中共将士为中共那些贪官污吏更加腐败发财来性命相搏。师
出无名，军心涣散。说是统一中国，蒙古不也是公投后才独立的？
江老大和俄罗斯签订的那些卖国条约丧失的领土比台湾何止大几
倍？江泽民说过：“财大才能气粗，落后就要挨打”【注二】，和
中国相比俄罗斯不就是一个穷措大？可是在亿万富翁江泽民手上穷
措大底气十足地得到自己朝思梦想上万平方公里的领土，江泽民财
大并未气粗而是财大奴颜卑膝。越南菲律宾并不先进而占据瓜分我
国领土南沙群岛，而先进的我国海军和渔民却都得绕道而行，可
见，中国财大并未气粗，先进未必不挨打，中共三军将士有什么理
由要为这个卖国求荣亿万富翁江泽民来卖命？
◆五是中共内部派系严重野心家阴谋家层出不穷。江老大统治大陆13
年，拉山头搞派性达到登峰造极程度。用封官许愿，金钱禄位拉拢
一大批庸庸碌碌专擅溜须拍马的人进入党政军高层领导，这批人成
事不足败事有余，害得胡锦涛即位1年便惊呼人才问题，迫不及待
召开人才工作会议。庸才饭桶居党政军高位不是野心家阴谋家便是
巨贪，要不便是贪生怕死之辈。台海大战一爆发，中共官场军场各
式各样人物便粉墨登场，发国难财者有之，乘机夺权者有之，带着
贪赃枉法得来的亿万钱财逃出国门者有之，大战一爆发中共就名存
实亡，不用别人来打倒自己就垮台。胡锦涛，温家宝何尝不知道厉
害，所以至今不敢轻易言打，打则败，败则亡，“兵者国之大事，
死生之地，存亡之道，不可不察也”！
中共天天挂在嘴边的就是自己有几百万大军，威风凛凛，雄霸天下！
其实在中国历史上拥有百万大军而被小国打败的事情屡见不鲜，著名
的昆阳大战、官渡之战、赤壁之战、淝水之战等等，不都是那些威风
凛凛杀气腾腾雄霸天下的百万大军被几千人马打得丢盔卸甲一败涂
地？兵败如山倒，古今中外概莫例外。中共如今能在大陆横行霸道不
就是靠着有“私人军队”！兵败如山倒后还有中共吗？我想，如果中
共自不量力不听劝阻百万大军渡海东征或许历史上的这些大战又会重
演吧！
（2004年2月7日）
【注一】http://bbs.people.com.cn/bbs/ReadFile?whichfile=
8322647&typeid=14
【注二】http://news.21cn.com/education/dushu/2002-09-12/
766772.html
〔转载自《议报》2004.2.9；http://chinaeweekly.com/〕
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首家民间艾滋孤儿院停办真相
《周末报》
与“朱进中被列入‘感动中国2003年度人物’评选活动的候选名单”
这一消息几乎接踵而至，2月4日，记者突然获知，朱进中创办的“关
爱之家”已被当地政府关闭。
朱进中今年37岁，河南省柘城县岗王乡双庙村农民。从2003年12月初
开始，朱进中和他领养的52个艾滋孤儿频频出现在各大媒体的报道
中。仅仅因为家境贫穷，上世纪90年代初开始，朱进中生活的村庄的
很多人靠卖血来维持自己的生活。代价是沉重的，全村有近400人因
为卖血感染上了艾滋病毒，现在，村里因艾滋病去世的人数已超过
140人。而这在当地就形成了一个急待救助的群体──艾滋孤儿。因
为卖血，朱进中在2000年也被检查出感染了艾滋病。2003年2月26
日，在一名南方志愿者的资助下，朱进中在自家的小楼办起了“关爱
之家”，把村里因艾滋病而失去父母的孩子领进门，供他们吃喝以及
读书。10几个、20个，一直到2003年末，朱进中的家里有了50多个艾
滋孤儿，有媒体亲切地把他称作“55个孩子一个爹”。
这样一个得到各界盛赞的艾滋孤儿救助方式，为什么被突然叫停？50
多个被收养的艾滋孤儿又将面临怎样的命运呢？带着一连串的问号，
记者来到这块仍然笼罩在艾滋病阴影下的土地。
§§大年初九，最后的午餐
2月6日，记者在艾滋病毒携带者小王的带领下，找到了闻名海内外的
“关爱之家”。一幢两层的简易小楼，周围是刚砌起的围墙。小楼的
东面几个妇女正在挖地基，一个黑瘦的中年人站在边上不停地抽着
烟，小王告诉记者，那就是朱进中。
朱进中看到记者，连忙丢下烟头，伸出手来和记者深深地握了一下，
似乎感慨万千地说：“你们来啦，进屋去坐。”同行的一位熟悉他的
记者开玩笑地说：“进中，你又瘦啦。”朱进中尴尬地摇摇头，转身
招呼里面的人给记者倒水。
面南的墙上用透明胶带贴着“关爱之家”四个大字，可能因为时间太
久了，其中的“爱”字已经耷拉下一半。东墙上端，贴着“关爱之
家”的相关规章制度，分别为《寝室管理制度》《关爱之家食堂管理
制度》《关爱之家领导小组》《关爱之家监督领导小组》《关爱之家
各项开支暂行规定》。底下是多达8页的捐款名单，其中最小的一笔
是6毛钱。
此时正是午餐时间，“关爱之家”的食堂就在后院的一个小屋里，不
算宽敞的小屋留了一半的空间用来堆放桌椅。朱进中的儿子朱凤昆一
个人在里面吃着水饺。同行的那位记者曾经来采访过四次，他感叹着
说：“以前吃饭的时候多热闹啊！这屋坐不下那么多孩子，好多人都
是端着饭碗在院子里吃的。”朱进中在一边拍着儿子的头道：“以前
还嫌地方小，现在倒好，就这一个小子了。7天前的现在，我在这里
送走了最后一批孩子。”
“大年初九，是县上通知孩子们离开这里的最后期限。”朱进中显得
十分不情愿地回忆起当时的情形。“前一天晚上大家都没睡好。半夜
的时候，我被孩子们的哭声吵醒了。到他们寝室一看，好多孩子都不
在屋里，我连忙叫起了我的老婆，可不能把他们丢了呀。我们才走出
屋子，就看到几个孩子蹲在墙角里哭，我喊他们回去睡觉，他们不
肯，只是哭。另外几个孩子是在门前那条沟里找到的，他们竟然都趴
在那里面，我连哄带骂好不容易才把他们弄回了寝室。”
身为监督领导小组副组长的朱瑞启说：“第二天中午，进中老婆和帮
忙的人也没什么心情做饭，就烧了鸡块，蒸了馒头给孩子们吃，好让
他们快点吃了可以上路，外面来接他们的人都等在了院子里。当时食
堂里全是孩子的哭声，有的孩子吃了几口就放下了，我们也没有心情
吃饭。”
朱进中指着厨房说：“上头说为了让孩子们安心地离开‘关爱之
家’，以后就不要给孩子们做饭了，所以那顿午饭实际上就是那些孩
子在这里的最后一顿午餐。”
§§朱进中的困惑
据朱进中介绍，孩子们的寝室在“关爱之家”二楼。二楼有4个房
间，当中的一间屋子中间的床铺已经撤去，因为没了孩子，墙上贴的
几十张奖状更是把房间映照得格外空荡。孩子们睡觉用的双层木板床
有的空了，有的还堆着被褥和一些衣服，地上的玩具和书籍沾满了灰
尘。朱进中带着歉意说：“以前两个孩子挤一张床铺，他们走了以
后，我也就没怎么打扫这里了。”
记者来到东面的两间女生宿舍，床上整齐地码放着高高的被褥、床垫
等物品。朱进中告诉记者，那是两个月前，一家北京的媒体捐助的东
西：最厚的绿色军用棉被和100多个洋娃娃。他拿起一个洋娃娃说：
“‘关爱之家’里有个10岁的女孩杨晨晨，父母双亡，她对来采访的
记者说她的新年心愿是‘想要个大娃娃’，文章见报后就有好心人送
来了100多个各式各样的洋娃娃。”记者还发现在“关爱之家”的后
院停放着10几辆上着北京牌照的自行车，据说这些都是两个月前来自
北京的捐助物，捐给上中学的孩子的，其中几辆还是新车。
对于孩子们被县里的孤儿院接管，朱进中很无奈地表示，自己没什么
好说，但很多事让他不能理解。第一就是这些好心人捐来的东西为什
么不拿去给孩子们。他还记得当时东西送来的时候孩子活蹦乱跳的高
兴劲儿。他说：“1月中旬，县里的孤儿院‘阳光家园’快要落成开
院，上头便不断派人找上门来，要求把‘关爱之家’的孩子都转到
‘阳光家园’去。开始我当然不高兴了，没有同意；可是他们后来在
各个方面做了很多工作，我只好答应了。我提出把别人捐来的衣服、
被子以及书籍和其他礼物也一块带去给孩子们。可是有关方面不要东
西，说是这些东西都可以再买给孩子们，但捐款却得统计好账目交上
去。”朱进中用随手带的铅笔刀狠狠地削着指甲，叹了一口气说：
“这样真有点浪费了。我说孩子们上学可以骑自行车，但他们说有班
车接送孩子上下学。”
朱进中一边削指甲，一边对记者说了他的一个打算。
“其实在这个村子里还有好多孩子，因为父亲死了、母亲改嫁，
或者是母亲死了、父亲重病，现在的状况和孤儿没什么两样。以
前我是没有能力把他们接进‘关爱之家’。如今他们不同意我再
带原来的孩子，那我可以把这样的孩子接过来照料啊，可他们也
不答应。”
这在朱瑞启口中得到了证实：“县里来的人说‘不准再生火给孩子们
做饭’，‘否则后果自负’，这样一来别说其他孩子了，连那十几个
不愿去‘阳光家园’的孩子也不得不离开，‘关爱之家’面临解散的
境地。”
据几个一直在“关爱之家”帮忙的村民介绍，从朱进中家的孩子到了
2、30个之后，朱进中一直希望能办起一个正式的孤儿院，到县城跑
了不止一次，可他们都没答应。朱瑞启显得很气愤：“以前去申请的
时候他们不管，孩子们挨饿的时候他们也不管，为什么现在我们有了
社会援助，他们却不让我们再干了？还说朱进中办这个东西是违法
的。”
朱进中则豁达地说：“孤儿院能由县里来管是我一直想着的事，他们
的条件肯定比我这里好。他们当时跟我说孩子去‘阳光家园’的条件
就是：只要上学就一直抚养，考不上学能帮忙找工作，不愿工作的还
能当兵。我抚养孩子上学还成，虽然不能介绍工作，但我总能花钱教
他们手艺然后再找工作的吧。就是最后一条我真做不到。而且我现在
的能力也有限，光靠社会的救助，现在可能多一点，如果哪天少了，
我和孩子们又要挨饿。政府来办的话，只要他们是真心为孩子好，我
没意见。”
§§村民的抱怨
记者在村里的走访过程中，不断听到村民们对“阳光家园”的抱怨。
丈夫去世、自己也是艾滋病感染者的村民梁天英想让自己13岁的孩子
进“阳光家园”。1月29日，她委托大队支书带了孩子去“阳光家
园”，结果被拒绝，理由是“不在52个孩子之内”。同样是艾滋病感
染者的李素琴也曾托人让自己13岁的孩子去“阳光家园”，被拒绝的
原因除了“不在52个孩子之内”，还有一条就是“孩子还有母亲，不
算孤儿”。类似情况还有双庙村民李奶奶等人。
而从“关爱之家”去的艾滋孤儿并不象想象中那么高兴。为了让亲属
同意把他们送去“阳光家园”，县里派人做了不少工作。不止一位孩
子的亲属告诉记者，县里几次派人找上门来劝说。在未能得到同意的
状况下，县里的态度强硬起来，甚至说出了“如果不去就没收土地和
宅基地”这样的话，一些亲属就是这么被迫答应把孩子送去“阳光家
园”的。
一些孩子的亲属则说，他们并不是不知道“阳光家园”里的条件更
好，这对孩子上学、受教育的确有好处，“但是我们无法接受那里的
探视规定，对方说三个月才能去看一次孩子，这规定比探监还苛
刻！”
既然是专门接收艾滋孤儿的场所，又由当地政府承办，“阳光家园”
为什么要拒绝艾滋孤儿亲属的求助？为什么对一些孩子采取颇为强硬
的劝进方式？又为什么制定了如此苛刻的探视规定？带着这些疑问，
记者驱车来到距县城3公里左右的“阳光花园”进行采访。
§§“阳光家园”物质条件优越
行车30多分钟，几排红顶白墙的平房突然抢入眼帘。司机小王告诉记
者那就是新建成的“阳光家园”。待记者走近细看，发现这里面积比
“关爱之家”大得多，四排颜色鲜亮的新房，显得十分气派。门口有
专门的保安，必须得到院方允许才能进入。
据院长杨家福介绍，整个“阳光家园”投资约160万元，占地30多
亩，那几座新房除了孩子们的宿舍，还有锅炉房、医务室和阅览室。
园内还有两座正在建设中的“阳光小学”校舍，准备在2月8日交付使
用。目前已经有59个孩子入院，其中包括原来在“关爱之家”的39个
孤儿，另外20个孩子有失去双亲的，也有失去单亲的。预计该院还能
容纳50多个孩子。
走进活动室，几个孩子正在玩耍，记者一眼看见了史春红、王瑞丽，
她们原来都是“关爱之家”里的孩子。“你们来这里多久了？”记者
问。“刚来几天。”史春红说。孩子带记者看了她们的宿舍，床和柜
子都是新的，4个上下铺，现在只住了不到一半，被褥也很厚。每个
寝室还装了一台挂式空调。
记者在采访中看到，“阳光家园”的物质条件要远远好过朱进中那
里。不仅有专门的炊事员，还有负责孩子健康的保健医生，而以前在
“关爱之家”，朱进中最怕的就是有孩子生病，花钱买10块钱的药都
踌躇半天。“阳光家园”还有一个优势是“关爱之家”所不具备的，
由于是政府兴办，孩子在这里读书不用花一分钱，而去年朱进中光给
50多个孩子交学费就花了1万多元──这一点朱进中本人也不否认：
“从受教育和生活条件方面，‘阳光家园’的确比我这里好。”
记者询问几个从“关爱之家”过来的孩子：“这里好不好？”他们都
点头：“好。”再问：“比‘关爱之家’呢？”个个都说想回去，
“因为那里有进中叔叔”。
“阳光家园”负责人：“所有孩子都是自愿来的。”
“阳光家园”的院长杨家福在接受记者采访时说，自己同时也是柘城
县民政局党组成员。对于入院标准，他毫不隐讳地向记者证实，由政
府投资修建的“阳光家园”对朱进中收养的52个孩子的确“优先”接
收。记者问他：“由于已经有了媒体和公众的关注，‘关爱之家’的
孩子目前生活并没有太大困难，而象岗王乡这样的地方还有很多其他
‘艾滋孤儿’需要帮助，‘阳光家园’条件这么好，为什么不优先帮
助其他的孩子，选择‘雪中送炭’而不是‘锦上添花’呢？”
杨家福的回答非常坦白：“因为这些孩子都是媒体报道过的，他们身
上带着社会捐款。”记者问：“什么捐款？”杨家福说：“就是中央
电视台那100多万捐款，按民政局的规定，那些钱就按52个孩子的名
单走，那些孩子只要来我们院，我们每月都会给每个孩子支取150
元。”“那要是有孩子没来这里呢？”“当然还是会发给他们。至于
怎么发我们还没有商量好。”至于“关爱之家”收到的那些捐赠实
物，杨家福称：“‘阳光家园’并不缺那些东西，所以我们没要。”
记者又问：“双庙村其他孩子想到这里来，为什么被拒绝了？”杨家
福说：“除了那52个孩子之外，想来我们这里的必须是父母因艾滋病
双亡的孤儿。”但此前他刚向记者介绍过，和来自“关爱之家”的39
个孩子一起生活的其他20个孩子，并非都是父母双亡。
对于“朱进中那边还能不能再接收孩子”这个问题，杨家福很肯定地
说：“当然不行了，一是他是个感染者，二是他个人这么做本来就违
反了《收养法》。”记者说：“朱进中并没有收养啊，他只是负担这
些孩子的生活。”杨家福摇头表示：“这样的事情本应该由县民政部
门做，他个人做就是违法。”记者紧追不舍：“既然朱进中有管理孤
儿的经验，为什么不让他来这里呢？”杨家福再次语气肯定地表态：
“他体检肯定不能通过，他是病人。”
谈起原来在“关爱之家”中的孩子是如何入院的问题时，杨家福说：
“所有的孩子都是自愿送来的，我们没有派人去接。他们不高兴可以
走，这里也不会勉强。”
可杨家福的这种说法与记者实际调查到的情况有着显著的出入。就在
记者即将离开双庙村的时候，一个姓任的老太太一手拄着拐杖，一手
拉着记者的衣服，反复追问：“我孙子能回来吗，我孙子能回来
吗？”边上的村民告诉记者，任老太太的孙女朱笑玲和孙子朱龙威以
前也是住在“关爱之家”的。1月17日，朱龙威和任老太太的另外一
个孙女朱惠玲突然“失踪”，任老太太找了整整四天，结果除夕那天
村干部才告诉她，两个孩子已经被村里送去“阳光家园”了。任老太
太又找到“阳光家园”，结果对方让她把朱惠玲领了回来，而朱龙威
却被留了下来。朱惠玲告诉记者：“他们把我当成了朱笑玲，后来才
发现我不是，就让我回来了。”据村民介绍，这些天老人一直在村里
转悠，只要看到不是本村的人，就拉住人家问她的孙子能不能回来。
就在大伙说话的时候，52个孩子之一的朱景龙的母亲也向记者反映了
类似情况。
而关于“阳光家园”“3个月只能看一次”的探视制度，杨家福很是
自豪：“那都是我制定的，主要是为了加强管理。另外还有亲属探视
不准带零食；不准带零花钱，要给钱的话应该直接捐献给‘阳光家
园’；亲属与孩子接触不得超过半小时等等。孩子既然在我们这里，
就应该由我们来关爱。我们认为亲属不宜经常来探望，孩子也不宜跟
亲属频繁接触，这对孩子成长不利。”
记者最后问及“阳光家园”还有哪些困难，杨家福笑着说：“现在孩
子吃饭什么的没有问题，不过若要改善孩子们的生活条件，比如穿得
漂亮些或者办些活动，经费还是有限。”
§§100万捐款惹出停办风波？
在采访期间，记者听到最多的议论就是关于央视那100万元捐款。甚
至有人认为，此番停办朱进中的“关爱之家”就与这笔钱有颇多的牵
连。在与相关媒体的了解中，记者得知：去年12月1日“世界艾滋病
日”，央视的《新闻调查》栏目播出了朱进中和“关爱之家”的专
题，随后还送来了电视台内部的100万元捐款。
由于捐款数目较大，为了万无一失，央视并没有象其他社会捐助那
样，将这笔钱直接交给“关爱之家”的负责人朱进中，也没有交给当
地县民政部门，而是交给柘城隶属的商丘市民政局，并与该局局长签
订了《捐赠协议》。
在这份于去年12月11日签订的协议上，记者看到：“……按甲方（中
央电视台）的捐赠意愿，此捐款将用于帮助河南省商丘市柘城县朱进
中抚养的52名艾滋孤儿的生活所需，乙方（商丘市民政局）不得违背
甲方的捐赠意愿”“……该专项资金的使用需经上述52名艾滋孤儿的
抚养负责人签字方可领用，每人每月按150元人民币支付，经费随孤
儿的抚养转移而转移……”
2月7日，记者与央视《新闻调查》栏目参与那期“艾滋孤儿”专题拍
摄制作的一位同行取得联系。他对“关爱之家”最近发生的变化深感
意外：“我们捐款是为了帮助那些孩子，出现这样的变化事先的确没
想到。”
除此之外，“关爱之家”还收到社会捐款34万余元。朱进中对记者
说，除了大宝集团的5万元，自己必须得按合同把房子盖起来之外，
其余款项都已经交给当地政府，正等着账目的最后核对。
2月8日，记者最后一次来到朱进中的住所，他正在和乡中心小学的老
师商量怎么把家中孩子的床搬去学校，而社会上捐助的其他物品也将
在近日分发给村里的各村民小组。
§§当地政府的声音
在过去的1年中，媒体报道，朱进中曾经向当地有关部门求助过，但
这些部门以私人孤儿院不在管理范围为由拒绝了他的申请；朱进中也
曾经为孤儿联系过新的家庭，但又有谣言说他倒卖儿童，等到派出所
调查清楚辟谣后又错过了领养时机。
2月9日，柘城县主管艾滋病防治工作的政法委副书记张仲印接受了记
者的采访。他在采访中表示，那时候政府没有把艾滋孤儿收留，原因
有很多：首先是县里原来就没有这样的孤儿院，因为没有工业，县全
年财政收入才6,900多万元，去掉不能动的5,000多万元农业税，余下
也就1,900多万元，发工资都不够。“要想办这样的孤儿院，我们是
心有余而力不足。”其次，那时候朱进中的情况也并不象媒体报道的
那么过不下去，来自社会上的几笔捐赠也够孩子们的生活费和学费。
同时，我们也并不是没有帮助他们，“‘关爱之家’中的运动器械就
是政府给的，另外我们几个这方面的负责人考虑到各种情况，都以个
人名义给孩子们捐个100元、200元的，而我1个月的工资也就700多
元。”
121艾滋病捐助中心的常务主任何汉深有感触地说：“朱进中很特
别，一个普通农民，怀着这样的热心肠，辛辛苦苦地拉扯着这些孩
子。他为孩子们想尽了办法，不知来了多少次北京，找了多少人。朱
进中的行动不仅影响了社会，也感动了社会。他为这些孩子，乃至所
有艾滋孤儿都做了贡献。所以我觉得，大家不能打击他的积极性。”
他很希望问题能得到圆满解决：“朱进中的本意是好的，政府也是出
于好心，大家都是为了教好孩子，现在两者之间需要的是协调。政府
是不是能适当地安排一下朱进中，让他继续在这些孩子中间发挥他的
积极作用。”
商丘市民政局社会福利科一位姓汪的科长则告诉记者：“个人和任何
民间组织都不具备独立办理孤儿院的资格。如果个人要办，只有与政
府合办，我们民政部门也要参与其中的监督工作。而朱进中的做法显
然违反了相关规定。”
记者获悉，在1999年12月30日，国家民政部颁发的《社会福利机构管
理暂行办法》中有这样一条：“社会组织和个人兴办以孤儿、弃婴为
服务对象的社会福利机构，必须与当地县级以上人民政府民政部门共
同举办；社会福利机构收养孤儿或者弃婴时，应当经民政业务主管部
门逐一审核批准，并签订代养协议书。”既然能“共同举办”，为什
么不能让朱进中继续留在孩子们身边呢？
对此，河南省民政厅社会福利处相关人员告诉记者：让孩子们离开朱
进中，这也是个无奈之举。孩子们舍不得，但是民政部门必须为孩子
们的健康考虑。
对于不准朱进中再去收养那些单亲的孩子，张仲印则对记者作了如下
解释，表示其实那也是政府来接管孩子们的原因：第一，朱进中毕竟
是个病人，他能搞多久这谁也说不准。第二，作为一个个体，在收养
孤儿的过程中还有很多事是他解决不了的，比如孩子被领养的问题。
他作为个人，领养人身分的可靠性以及孩子的户口等等都不好处理，
但政府就能做到。第三，因为社会上的捐款多了，朱进中万一出什么
事怎么办，到时候钱的问题谁能说清楚？不过张仲印也承认，朱进中
作为一个病人，确实为群众办了一件大好事，这个功劳绝对不能抹
杀。
商丘市民政局和河南省民政厅对这个问题持相同的态度。“孤儿院的
问题太复杂了，一旦管理不规范，出了什么问题，造成的阴影将影响
孩子的一生。所以，孤儿院必须由政府统一监督管理，这样这些孤儿
的将来才有保障。”
对于外界关于县政府就是看中央视100万捐款才搞“阳光家园”的传
言，张仲印显得很无奈。他对记者说：“我们建这个‘阳光家园’花
的钱可比那100万多多了，第1期工程就接近180万。而且我们可以保
证，那100万元绝对都会花在孩子们的身上，包括‘阳光家园’的行
政费用也不能从这里面花。我们欢迎社会各界对这100万乃至所有捐
款的使用进行监督。”
张仲印对纯粹依靠社会救助来维持“阳光家园”也不认同，认为这不
是一个可持续发展的方式。“只有县里不再贫穷，才有可能真正改变
那些孩子的命运。否则一旦捐赠少了，县里的财政又吃紧，那孩子们
又得受苦。”（本报记者：周益、沈梅）
〔提供者：北京东珍AIDS孤儿救助项目负责人李丹）
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言行一致四分法──与黄晓敏先生商榷
宋保卓
在人类社会中，言行一致一向是劳动人民的美德。既是中国人民的美
德，也是世界人民的美德。更是马克思主义关于如何做人的一项重要
原则。它要求人们敢想、敢干、敢说、敢为，想得到、说得到、做得
到、看得到，光明正大、无私无畏，敢于创新、敢于负责、敢于奉
献、敢于接受各种挑战和检验。特别是在当今人类社会已经进入现代
化民主的伟大时代，随着民主理念的深化，人们对言行一致的认识和
要求也会不断升级。
在四分法看来，言行一致有四种表现：
（一）边说边做──性格开朗，热情奔放。想到哪就说到哪，说到哪
就做到哪，做到哪就写到哪，写到哪就公开到哪。内心世界和
外部世界绝对沟通，心理透明，没有任何值得隐瞒的地方。
（二）先说后做──性格稳重，三思而行。心里想到的事情，该不该
做，需要先说出来，听听大家的反映。该做再做，不该做就不
做。不能做出让大家不满意或没有把握的事情。
（三）先做后说──急于求成，防范周密。该做的事情，自己抢先去
做。生怕说出来被别人抢了去，自己做不成；或者害怕别人反
对，从中作梗。为避免干扰，还是先做出来再说。
（四）不说也不做──表面上看起来是懒惰，其实不是。世界上哪有
既不说话又不做事的懒人呢？除非植物人、病人或其他不正常
的人。只要是正常的人，就要说话与做事。不然，他如何生
活？这种人其实是责任心和事业心极强的人。该自己做的事
情，一定要说要做，并且一定要说好做好；不该自己做的事
情，虽然该做，但那是别人职责范围内的事情，应该由别人去
做，自己不能帮倒忙、添乱子。别人即使做错了，也应该由别
人吸取教训，提高认识。不该由自己去指手画脚、说三道四。
如果不管什么事情自己都要去管，去说一说、摸一摸，那么，
自己的事业由谁来完成呢？任何人的精力都是有限的。术业有
专攻，人各有短长。而自己以外的其他任何人，难道能代替自
己的思路、自己的工作吗？
这四种表现形式是互相对立、互相统一、互相排斥、互相渗透的四元
统一体。不管在哪个民族、哪个国家，都会客观存在。当然，由于地
域不同、民族不同，风俗习惯各异，在不同的国家里，会有各种不同
的具体表现。然而，如果说，在某一个国家里，只有其中的一种表
现，而没有其它三种表现，那么，不仅在理论上说不通，在实际上恐
怕也难以成立。
可是，黄晓敏先生在《关于“说”和“做”的文化》一文（见《民主
通讯》2004.2.24）中所介绍的情况却与上述原则不相符合。该文一
开头就说：
“10几年前，有一个非常心细的外国学者，经过10余年的观察分
析和国家地理文化调研总结……发现，美国人是边说边做，是一
个热情平等、爽朗活力、风趣幽默、真挚简单、务实高效的
‘说’和‘做’文化。随后是德国，他认为德国人是做了再说，
是严于律己、思维严谨、精细苛求、单调程序、内敛稳重的
‘说’和‘做’文化。其次是日本人，他感觉日本人是做了也不
说，是小心谨慎、更加务实、阴冷保守、狡诈难琢、涵蓄沉重的
‘说’和‘做’文化。最后就是中国，他总结得出是不说不做的
墨守陈规、好思内敛、心境内明、妄想忍耐、懒惰平庸的‘说’
和‘做’文化。”
大概在10多年以前，我好象在什么地方也见到过类似的材料，但没有
多注意。今天又见到这类材料，才重新引起了我的思考。如果把它与
四分法相对照，即可看出不少问题。
这里，“美国人是边说边做”，显然属于第一种表现；
“德国人是做了再说”，显然属于第三种表现；“日本人是做了也不
说”──其实不是永远“不说”，只是拉长了“做”和“说”的距离
而已。不然，他们的嘴巴干什么去了？他们的报刊杂志、广播媒体又
干什么去了呢？所以，日本人的“做了也不说”和德国人的“做了再
说”，其实都属于“先做后说”类──即第三种表现；
他把中国人归入“不说不做”的第四种表现。至于“三思而行、先说
后做”的第二种表现形式，他不仅在中国没有发现，就是在世界范围
内也没有发现。
从种类的划分上来看，这位“外国学者”，看似幽默，却并不符合逻
辑。
这四种表现形式，不管多么对立，多么排斥，都是言行一致的表现，
都是应该肯定的。可是，他却抓住一点，不及其余，一叶障目，不见
泰山，以偏概全，忽略本质，褒美、褒德、贬日、贬华。当然，该褒
者，一定要褒，该贬者，一定要贬。但这种笼而统之的褒贬，是难为
其当的。
既然是不当之词，就不该无限升华。可是他却又把自己的发现称之为
四种“文化”──四个国家的“说”和“做”的“文化”。这就大错
特错了。如果人的每一个动作都可以称得上“文化”的话，那么，吃
喝拉洒睡，打骂偷贪邪，也都是文化。如此说来，世界上的“文化”
还数得清吗？回想中国大地上曾经刮过的什么“酒文化”、“茶文
化”、“厕所文化”、“垃圾文化”之风，几乎把世界上的每一个名
词都称之为一种文化，不能不使人产生一种文化滥用、文化倒退、和
文化失落的感觉。难道这就是我们世世代代为之奋斗的科学文化吗？
当然，文化之中也是有丑陋现象的。但是，这种丑陋现象能代表文化
吗？这正如太阳之中有黑子，但是，黑子能代表太阳吗？
总而言之，这位“外国学者”的“观察”、“总结”和“发现”是没
有科学价值、不足为取的。不值得我们去效法。
与言行一致相反的现象是言行不一。中国有，外国也有。但是，我们
也决不护短。一般说来，不管是中国还是外国，言行不一都不是劳动
人民的本质表现，而是反动统治阶级的本质表现。黄晓敏先生在文章
中所批判的“非常古怪的”、“双重并重的人格扭曲、心态颓废、虚
伪贪婪，患有严重的分裂症的荒诞怪延的行为习惯现象”──“说了
的不做”和“做了的不说”──不正是一切反动统治者的表演吗？所
以，把言行不一这一丑陋的文化现象加在某国劳动人民的头上是不公
的。
文章最后提出了一个口号：“让我们的国民和国家言行一致吧！”这
里，把“国民”和“国家”放在一起也是不合适的。因为“国家”一
词涵义较广，有地理意义的，也有政治意义的。如果把它与“国民”
相并列，显然只有政治意义，而没有地理意义。从政治意义上来讲，
“国民”代表被统治阶级，“国家”代表统治阶级。对二者的要求不
应该一样。他们虽然都需要接受教育与指导，但对于被统治阶级，则
应当满腔热情、支持鼓励；对于统治阶级，则应当毫不留情、关政于
笼。
这些意见是否妥当，请斟酌。
（2004.2.25 22:59）
（宋保卓是２Ｍ创始人。）
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从红小兵到异议人士──杨春光访谈录（下）
杨银波
§§九、反思20年红色共产主义
杨银波：现在来专门谈谈你的经历。现在看你年轻时候的事情啊，真
是要有多荒唐就有多荒唐，一直到20岁才放弃极左思想。反
思这20年的历史，是甚么教训？
杨春光：当然是被红色共产主义思想愚弄的沉痛教训！现在我常常充
满着极端的犯罪感和无法挽回的自责心。就象你说的，年轻
时候的事情真是要有多荒唐就有多荒唐！荒唐的是我并不以
为耻，反以为荣。当年总觉得自己是一个坚持正义的反潮流
英雄。我10岁就成为全地区学习毛着积极分子之一。13岁自
己自发组织红小兵团，是全国最早的首创红小兵组织，并发
表《戴上红小兵袖章以后怎么办》，曾引起全国专题讨论。
15岁写信给毛远新、江青等，提出列宁主张的“学校应当成
为无产阶级专政的工具”，建议毛、江派由工人阶级和贫下
中农组成的毛泽东思想宣传队进驻、占领并管理学校，并很
快在全国城市、农村由根本不懂内行的外行大老粗、泥腿子
管理学校。我还积极带头反对文化考核制度的回潮，被我赶
走的中学校长就有三任，一个学校完全由我一个学生控制
……。这些疯狂的极左事件真是让我干得“登峰造极”埃
杨银波：所以现在我一些朋友都跟我讲，你们这一代是最危险的一
代，历史的阴影笼罩一生。
杨春光：一个人的世界观的形成，实际上是受知情权、知识权和受教
育权决定的。我是文革红色风暴中开始形成世界观并长大的
一代，是停课闹革命、反对知识的仅次于红卫兵的红小兵一
代，是越穷越革命、越有知识越反动的一代，因为那时只有
这种“极左知识”才可以极度开放，那时只有马列毛鲁的书
和张春桥、姚文元及江青的言论或梁效的文章才能读得到，
其他全部“焚书坑儒”。凡是一个求知进步的青少年，你当
时除了被极左思潮洗脑之外别无选择。就是我从父亲那里偷
看的少量禁书，象唐宋诗词和古典名著等等，包括鲁迅的未
公开出版的书和打入地下的《红岩》、《红旗谱》等，这些
也只能成为我思想中非主流的参照系或是小小的萤火虫，它
们也只能成为将我的思想从极左中转变过来之后的重新调动
起来的少年知识，而并不能成为我的彻底的自
由思想的启蒙。
杨银波：那种“极左”，到底有多左？
杨春光：那时我是从心眼里认为，只有共产党和毛主席才是世界上最
先进的阶级与最伟大的人，我所接触的父亲也是一个真正最
勤政爱民的基层共产党员干部形象，我所片面知道的被群众
打倒的走资派都是令人痛恨的官僚主义者。我还从小立志长
大后想法去美国革命，解放那里的处于水深火热中的劳动人
民，因为我尽管知道中国人民很苦，可听说美国人民和世界
上还有2/3的人民比中国人民还苦啊！尽管我当时是比别的
孩子更肯于求知的孩子，可我当时求知越多，也只能对极左
知识求知越多，正像狼孩被投放在狼群中生活，他也只能接
受着狼性而长大，只不过他重返人间肯定比纯狼崽更容易转
化为人而已。如果没有改革开放，如果我不是上大学开始从
文学艺术作品中不断求知，我说不定成为极左路线的杀人
狂。我现在仍是一位没有退出共产党的党员，但我毫无疑问
已经成为传统原教旨主义的共产主义的坚定叛逆者。
§§十、1989年被捕与监禁
杨银波：可以向我讲一下你在1989年9月9日被捕时的情况吗？
杨春光：那次被捕，可能是“6．4”运动的重犯中最后一批被捕的
了，因为在7月份基本上该抓的都抓了。由于我毕竟是搞情
报出身的，我当时既要表达我作为一个知识分子的良知，又
要尽可能地隐蔽自己，所以在写作和散发《太阳与人和枪
口》这组抗暴诗的时候，我就采取了以“阳晓明”为主要笔
名的一系列笔名的方法，简介是：“阳晓明，笔名任明、镜
湖、耀阳和渊浑等，男，33岁，大专毕业，一手拿枪一手拿
笔的青年诗人，一生为建立自由民主新中国而战。地址：中
国当代为自由民主而战的抗暴作家联盟会。电话：8964。”
在技术上，我找来一些小孩子写了带有“辽宁省作家协会”
信封的封面，并为防止留下指纹而全部戴手套处理的，还亲
自穿上军装到我家乡临近的营口市寄发的。这组诗寄出后，
立即在抗暴洪流中广为传诵，许多院校的学生就是朗诵着这
组诗进行抗议屠城的。当时中共最高决策层非常恼火，中央
政治局紧急开会研究，严令全国必须查出并严办这组诗的作
者，还怀疑这组诗的作者是抗暴组织的头头。最开始在辽宁
作家协会中严查，后来在营口市文联中严查，没有结果后便
在全省各文联中严查，结果查到盘锦市作协这里时，时任作
协主席认证和揭发“只有杨春光有这个水平和风格”，所以
包围圈便一下子缩小到了我的头上，再从我身边的诗人孙樱
的未婚妻马英身上入手，马英当时是辽大高自联的宣传部
长，如此这才全面摸清了我的底牌，开始逮捕我们。被捕
之前，市委和团市委都有人从侧面给我通风报信，我和孙
樱、刘全跃等人本来想从海南岛逃往台湾的孙樱舅舅家的，
但没有来得及准备好，就被提前被逮捕了。
杨银波：后来的监狱生活有没有受到残酷的折磨？
杨春光：相对而言，好一点吧。我被捕后，立即被单独羁押到外地看
管，其他被捕的还有孙樱、刘全跃、马英和李某某等人，都
分别看管在当地的两个看守所。我在羁押期间，却意外地遇
到了一个同情“6．4”的好心监狱长，他对我实行了特别照
顾，顿顿专门给我做细粮和好吃的东西，还出主意让我装风
卖傻，并由他们的狱医鉴定配合，为防止我被逼招供连累更
多的好人。我如此办理。父亲也意外地配合我，怕我精神不
好，便让公安给我送来专治精神分裂的药物，公安基本信以
为真，由此没有首先突击审讯我，而是先行审讯我的同案
犯。3个月后，才从他们的口中对证提审我，之后我被押回
本地关押着刘全跃、马英和李某某的看守所。回到本地这个
原来关押过张志新的看守所后，我当时看到我们的同案犯受
到了与刑事犯同样的非人待遇和折磨，我便为争取同案犯的
吃细粮和少受非人折磨而开始决定绝食抗议斗争，可我绝食
到第7天就脱水昏迷过去了，经狱医抢救过来，并由辽宁省
公安厅派人来，还基本答应了我的条件，同案犯们才从此也
都得到了吃细粮等的生活改善。我也从监狱中提出，到外面
做犯人的托管，由此基本半自由地再无受到非常迫害。我的
同案犯也在相继半年之内都释放了，只有我一人在里面坐了
1年的狱期，后来在英国首相梅杰等政要的外交活动中被呼
吁释放。
§§十一、1998年遭暴徒袭击
杨银波：1998年10月11日你在辽阳被打，这件事情当时震动海内外。
到底是甚么人打你？为甚么要打你？
杨春光：我在辽阳被打，这是有动机、有计划和有预谋的组织犯罪作
案。事情的经过是这样的：10月8日，我从家乡盘锦到辽阳
姨娘家探亲，此行准备到鞍山访友王文江，但没想到王文江
外出办事还没有回来，我就在姨娘家住了两天。10月10日，
打电话给我身在铁法的朋友姜力钧，准备去铁法市，并订了
时间为10月11日早上4点多钟的火车。10月11日早晨4点左
右，我从姨娘家出来，刚走出不远，就发现后面有两人跟
踪，我并没有在意，就顺着铁道向着火车站方向走去。当我
走到一座铁路桥的时候，发现有两人站在桥中间，一个中年
男子穿着迷彩服，手里拿着对讲机在通话，一个30多岁的男
子也穿着迷彩服，他们都手拿警棍，我绕过他们走过去，刚
走出一、两步远，就听后面人叫喊：“杨春光！”当我刚要
回头时，就被当头一警棍打倒在地。随后，这个人边打边
喊：“打死他，好好教训他！”我拚力挣扎起来，对他们
说：“你们要钱，都给你。”然后一个暴徒说：“谁要你
钱？”又被暴徒的警棍打倒。这伙暴徒用警棍向我的脑部猛
击，好象要制于我死地。在第2次与暴徒搏斗中，我又被打
倒在地，头部已经血肉模糊，一动不动了。一个暴徒说：
“这人不行了，可能死了，走吧。”随后，这伙暴徒扒下了
我的上衣，拿走了我的公文包。
杨银波：公文包里有甚么东西？
杨春光：有身分证、记者证、军官证、通讯录、建行信用卡，还有一
本我着的《后现代主义诗学研究》、政治抒情长诗《最后的
东方红──我的中国》以及两张《空房子》诗报，但裤兜里
的现金500元却奇怪地原封未动。这使我随后用这部分钱住
进了抢救医院。我苏醒过来后，从血泊里站了起来刚走几
步，就被一个20多岁的小个子用手枪逼住，小个子持枪说：
“你跟我走一趟９我说：“我是被害人。”并向他讲明情
况，要求他帮我报警。小个子说：“我不管这段的事。”当
时来了一些群众，有人在路边的电话亭打110电话，110电话
说不管，这时人越来越多，小个子收起手枪便走了。我曾几
次拦车，都没有人敢停下来，自己挺着走了一里多路，而后
发现有一辆出租车尾随着我停下来说：“我看我来救你一命
吧，我一直尾随着你，可开始有公安，我不好管。”到了辽
阳急救中心进行抢救，当时我头部大量出血，毛衣都拧出了
血水。医生当时说：“你的意志力强，能从血泊里站起来，
换一般人怕是没命了。”我的亲属得知后，到医院了解情
况，并向110报案，110说不管，又向辽阳市公安局报案，市
局说归白塔区分局管辖。随后又向白塔区分局报案，他们
说：“这事多着哪，伤好后到这里说一下情况。”
杨银波：最后医院检查出来，伤得到底有多重？
杨春光：全身带伤啊，最主要的是头部，造成脑部裂伤10几处，缝合
30多针，面部右眉骨处有明显的创伤，缝合10几针，右眼全
部臃肿，看不见东西。由于流血过多，面色苍白，说话无
力，身体极度虚弱。这件事使我不禁想起1994年创作的一首
诗，这首诗的名字叫《别无选择》，它正好应验了这次事件
的情节。我给你念一下吧：
“它们刹时都瞄准了我的头部，那么就让它们朝我的头
部压过来呀。压过来吧，因为它们早就想从我的大脑穿
过，把我的思想搞乱，或者从根本上不让我再有思想、
再有反对意见。我在这场注定的车祸之前，早就闻到
了、品尝到了自身肉粒的腥味，也嗅到了我的脑浆飞溅
的膻气和苦涩，知道自己的劫数肯定难逃如此的预谋、
如此的黑手。为此我挺起胸膛，迎上去，再迎上去，迎
上去。我别无选择！别无退路。一辆汽车朝我驶过来
了，这次我骑上自行车朝它迎面撞过去，因为上次是它
无意中放过我一马。我躺进医院昏了一天，又神奇地活
过来了。我觉得这样对它不公平，它，无法向它的上级
交差。它可怜，我不能不成全它。为了它，这次我一定
要一头死在它的手下，我不能再给它意外了。我蹬紧齿
轮，加足马力，瞄准了它，狠狠地向它一头撞过去。只
听轰隆一声巨响，我自行车的三角架与我的头骨和腰骨
一同撞裂，象导弹爆炸一样，浓烟冲天，血肉横飞起
来。我的思想，顿时长成了一棵好大的树，踩着地，擎
着天。我，就这样死了。我也还能在阳光下呵护着过街
的群众。我别无选择！我只有拿头迎上去……。远处，
一辆汽车又开始第3次凶猛地向我驶来了，我知道我生
时没躲过去，我死后也不用再躲了。躲有甚么用？横竖
能躲的也无须再躲。我照例迎上去，我灵魂的大树是照
例不可根除的！不可被强暴取缔的──石碑！我别无选
择……我选择了这场车祸。”
这首诗是我在出事前4年的12月25日在盘锦写的，跟4年后发
生的事情不谋而合。
§§十二、2002年获候选人提名
杨银波：你获得过“世界自由作家评奖委员会”2002年度候选人提
名，当时是怎样获得提名的呢？
杨春光：那次提名，主要是旅美著名英雄诗人黄翔夫妇和旅美自由作
家王渝女士及郑义先生、铁风先生、茉莉女士等的大力提携
与介绍的结果，但我没有被授予。这说明我的条件和资格还
不够，还须继续努力。
§§十三、苦不堪言但又毫无怨言的家庭
杨银波：没估计错的话，你太太今年才刚满23岁，她能够感受到你作
为一名政治敏感人物将带给她的心理压力吗？
杨春光：她是比我小了几乎三代的人，但我们现在没有明显的代沟。
她是一个古典型的温柔贤惠的，没有脾气也没有俗气的，一
个很少见的心地善良的美丽好女孩。我遇到她简直是神仙的
造化和天赐的良缘。我们现在已经生了一个小宝宝，虽然我
们的生活苦不堪言，并在经济上已经达到几乎崩溃的边缘，
但我们在共同的相依为命的维持中，彼此毫无怨言，至今也
信守如初，而毫不动遥她仅仅是个初中毕业生，并没有甚么
特殊的爱好，对文学、诗歌与政治也不怎么懂，所有的，只
是对我的感情，和对一切正义与善良事业的与生俱来的本能
理解和良知支持。她也本能地知道我所从事的事业的随时危
险性，有小孩后也常常叮嘱我要为孩子着想，但她从来都相
信我会为之好好把握的，对此不是那样庸俗和怨言颇多，除
了默默无声就是笑脸盈盈。以往女人都是在这方面不能容忍
我才分裂的，她可能会是世家女子中的一个天生尤物的例外
吧。
〔转载自《大纪元》2004.2.2415:03；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕
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台副总统政见发表会．“二．二八”俨成辩论主题
《大纪元》
〔《大纪元》记者林如顺台北报导〕第11任台湾副总统候选人唯一的
一场电视政见发表会28日下午在公视举行，民进党副总统候选人吕秀
莲和国亲联盟副总统候选人宋楚瑜均出席。由台湾中选会规划的副总
统政见发表会恰好安排在“2．28”事件纪念日举办，吕、宋二人的
政见除了提及诸多政策面外，亦均就此历史事件发表感想。
吕秀莲在政见发表会中指出，24年前的3月19日，她在肃杀的军事法
庭，声泪俱下陈述因为美丽岛事件被捕入狱后，被刑求逼供、生不如
死的种种遭遇。隔天美联社据实报导的女记者却被当时担任新闻局长
的宋楚瑜下令驱逐出境。最后国民党当局以暴力叛乱罪名判处她12年
有期徒刑，犯罪证据是她在高雄人权纪念晚会中拿麦克风用台语喊
“台湾人要打拼”。
吕秀莲认为，“历史悲剧可以原谅，但不可以忘记”，“历史的原因
要讲明白”。57年前爆发的“2．28”事件至少有两项重大意义，其
一是尽管朝代不同，外来政权为了巩固地位，血腥与残暴是一样。
吕秀莲表示，台湾人民奋斗了半世纪，在4年前将国民党请下台，写
下台湾人本土政权的历史。而台湾人是柔性奇迹的创造者，4年来外
汇存底增加近一倍、科技和财政政策等世界排名均名列前矛，展现了
由人权、民主、和平所创造的坚韧发展力。
被点名的国亲联盟提名副总统候选人宋楚瑜在政见发表会中指出，历
史仇恨不应成为当权者巩固权位的工具，不论祖先从哪里来，只要曾
为台湾付出过的人就是台湾人。宋楚瑜表示未来执政后首先要做的就
是推动信任工程，恢复人民对总统的信任，修补国际对台湾的信任。
而信任工程的基石就是权力不可滥用，权力必须自我约束。
宋楚瑜同时强调，台湾面对强敌的最大武器不是飞弹而是人民的力
量。宋楚瑜说，国亲联盟总统候选人连战拥有以民为本的胸怀，他愿
意全心辅佐连战成为好总统，因为只有好总统才能让大家都好，呼吁
大家团结成为台湾一族，过著心满意足的日子。
按照中选会的规定，这场副总统电视政见会，吕秀莲与宋楚瑜发言时
间各30分钟。整个发表会在3时10分结束，由中选会委员纪镇南担任
主持人。
原来吕秀莲一直心系亲自参“2．28”手护台湾活动，对外表示希望
政见发表会的时间能够延后，但蓝营方面似乎有所不便，因此依原时
间出席。不过，吕秀莲赶在2点政见发表会前，先来到汐止，和百岁
人瑞四代同堂，一起牵手见证“2．28”手护台湾的历史一刻。
“公投”辩论从明天开始也要正式登场，分别在2月29日、3月3日、3
月7日、3月10日与3月14日，分5天进行10场的电视辩论，依序由《华
视》、《公视》、《中视》、《中视》与《民视》进行现场直播。
在10场公投辩论之中，第1天由李敖对上谢长廷与最后1天由陈文茜对
上蔡英文，被认为是公投辩论的大热门，负责直播该两场辩论的华视
与民视，都认为是抽到上上签，相信该两场的公投辩论应会有不错的
收视率表现。
〔转载自《大纪元》2004.2.28 21:44；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕
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