回应邋遢道士的《争取双赢──回应洪哲胜先生的回应》

洪哲胜



作者:邋遢道士争取双赢－回应洪哲胜先生的回应2004-2-26
10:46[Click:11]


争取双赢－回应洪哲胜先生的回应

道士按语：

老道针对洪哲胜先生《痛恨“台独”没道理》的论点，
向洪先生提出“痛恨中国人有道理吗？”的质疑。
洪先生不吝一一作答，老道非常感激；为了进一步讨论有关“论
题”，特按照洪先生回应的方式，在洪先生回应的段落后,再次提出
商榷。

本帖中从一到十的部分是老道原提的“质疑”十题。

【洪哲胜】部分是洪先生的回应。
【邋遢道士】部分是老道针对洪先生回应的回应。


《回应邋遢道士所提出的所有众人对台独的质疑》

洪哲胜

谢谢邋遢道士给我出这些不必尖锐的重要“考题”。我都诚实而且谨
慎地一一给予简答了。请见他的文章的“【洪哲胜】……”。

洪哲胜先生说：痛恨“台独”没道理，那么，你认为痛恨中国人有道
理吗？


------------------------------------------------------------
一、“痛恨中共”或“痛恨台独”是否有道理，并不是完全任由洪先
生的个人意见去界定的。你同意吧？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】当然不能由我个人的意见决定，由一些公认的道理来决
定。

【邋遢道士】太好了。洪先生愿意听从一些公认的道理来决定，显然
是愿意就事论事、愿意讲道理的人。这样的交流应该是比较有意思
的。

【洪哲胜】同意采用这样的方式进行讨论。


------------------------------------------------------------
二、如果“因为中共剥夺中国人民当家作主的权利”，“痛恨中共”
就有道理；那么，李登辉、陈水扁等“台独”领袖“痛恨”中国人。
处心积虑地“去中国化”、分裂中国，甘心成为其他野心国家围堵中
国的前驱“棋子”，进而剥夺“中国人民当家作主的权利”，难道就
有“道理”？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】（一）事实上，他们没有“痛恨”中国人。

【邋遢道士】好。反对台独的中国人（包括台湾人）事实上当然也没
有痛恨台湾人，如果有少数“台独人”遭人所不齿的话，恐怕也只是
以李登辉为首的某些阴险政客罢了。这个“情结”揭开了，洪先生为
了“耸听”而挑明的“痛恨台独没道理”也就免了。

【洪哲胜】你没有证明“李登辉、陈水扁等‘台独’领袖‘痛恨’中
国人”。有没有“痛恨”，那是他们内心世界的“事实”，你无法知
悉，因此，几乎不可能证明。在你还没有证明之前，请把你作为论证
之前提的这个揣测先行取消。

我说“痛恨‘台独’没道理”，是为了给网友──横眉──解说他的
帖子──《“我恨中共，但我更恨台独……”》──理论的错误。我
的这个论点，当然不应该因为你的这三两句话就给打消了。再强调一
次：他的“恨中共”，有道理，他的“更恨台独”没有道理。

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】（二）他们没有分裂中国。分裂中国的是1949年中共的建
国。他们只是不愿意接受中共的蹂躏。

【邋遢道士】他们当然“还没有”分裂中国，否则两岸早已玉石俱焚
了。如果说“1949年中共分裂中国”的命题是真，那么说“1911年国
民党分裂中国”也应该是真的。依此类推，中国历史上的每次改朝换
代也都算是“分裂中国”的了。

这种说法虽然有趣，但显然不一般人所了解的“国家分裂”，意义不
大。尽管1911年和1949年发生的“革命”都导致政权变换，中国仍然
只是一个，不是两个。台独的目的是把中国一分为二，这便不是政权
转换，而是国土疆域的分裂。

洪先生将“政权”分裂和“疆域”分裂混为一谈，是台独理论家的一
贯障眼术，所讲的显然并非属于“公认的道理”，不想多耗费口水。

洪先生说，“他们只是不愿意接受中共的蹂躏。”这句话是多余的。
难道世界上哪会有人愿意接受任何方面的蹂躏？难道洪先生想暗示说
中国大陆上的人民都是“愿意接受中共的蹂躏”？这似乎不是充当其
他敌国走狗的正当道理。

【洪哲胜】横眉因为“台独”“”分裂中国“而”更恨台独“，而我
指出，真正分裂中国的是中共的建立中华人民共和国。今日的台独，
只是不愿统一而受到中共蹂躏而已。你的这些边界与我的议论显然无
关。不辩。

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】（三）去中国化是让在台湾的中华民国确是体现台湾，从
不能让半个世纪以来以台湾为领土的中华民国以不足1/10的实践教台
湾历史、台湾地理、台湾文化等等，而以9/10的时间教中国历史、中
国地理、中国文化等等吧。所谓的“去中国化”不是要“取消”中国
的历史、地理、文化等等，而是要让所有这些仅仅占有它们应该占有
的份量。

【邋遢道士】洪先生既然认同“中华民国”，便应认同中华民国的领
土、历史、地理、文化等等。洪先生觉得台湾推行的种种“去中国
化”只是为了“体现台湾”，未免太自欺欺人了。请问，除了日本的
军国主义者有过篡改历史教科书的可耻动作外，世界上有哪个国家曾
经为了体现某州、某省、某郡、某县的“本土化”而采取“去祖国
化”的措施？

【洪哲胜】在中华民国政府长期不接受台湾人民授权的年代，我曾经
费尽心机要终结它这个外来统治。1996年以后，它受到台湾全民的授
权，我就认为它不再是外来政权所拥有的国家。我认同它，但是也知
道它”瘦身“半个世纪的事实，因此，要努力让它的一切符合它瘦身
的事实──它是一个以广义的台湾为领土已经超过半个世纪的国家，
它的历史、地理、文化理当以当今的领土与当今的国民为主，而不能
象1949年以前那样，还自以为是统治者13亿人民的那个大国。这就要
求把大陆中国的成分，降到它适当的比例。

有些统一派故意把这个必要而且合理的“调整”作为称为“去中国
化”，是不适当适当的。因为，台湾人民当中的大部分，其祖先来自
中国地区，他们仍然拥有一定的中国历史与文化的渊源，是“去”不
得的。“本土化”目的是要维护“本土性”，包括“保留”所有这些
中国的成分。因此，不是“去中国化”，而是拒绝象从前的蒋家政权
那样，给予中国的成分以不成比例的夸大，而忽视台湾千百年来所拥
有的本土海洋文化。

以北美洲为领土的美国，不可能再让自己的历史、地理、文化，一切
以大不列颠为主。同样，半个多世纪以来以台湾为领土的中华民国
（在台湾），也不可给中国（中华人民共和国的领土）太多的比例。

广义的台湾在半个世纪以来已经不是中华民国领土的极小部分（大约
1/300），而是它的全部！你要正确地解读台湾，你有需要正视这个
事实。要不然，你的议论和它们的结论，当然会彻底地脱线了。

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】（四）在中国的巨大领土野心压力之下，台湾自然会去结
交友国来抵抗中国的侵略。一旦台湾与中国的关系正常化，这样的事
情就失去它们的必要性了。

【邋遢道士】台湾岛向来就是中国的领土，否则哪能出现过被迫“割
让”的耻辱？中华民国既然“光复”了台湾，中国的“巨大领土野
心”又从何说起？任何有起码见识的人都知道，如果台湾统治阶层不
想分裂的话，它何来结交友国的必要？纵使国共之间的内战尚未正式
结束，两岸相安无事的现状怎能突然来个“侵略”？

洪先生这么说的前提当然是把中国一分为二地视为“两个中国”。洪
先生想说的是“台湾”属于“中国”（其政权是中华民国政府），但
却不属于中国（其政权是中华人民共和国政府）！这十分明显地又是
把“两个政权”视为“两个国家”的诡辩术；和台湾是否有必要充当
其他野心国家围堵中国的前驱“棋子”的论点，更是离题十万八千里
了。

【洪哲胜】对于“土地”与“国家”有着混淆的观念的是你而非在
下。治国这块“土地”上面，可以同时拥有多个“国家”。有时，它
拥有六个“国家”──燕、赵、韩、魏、楚、秦。有时，它拥有三个
国家──魏、蜀汉、吴。有时，它拥有的国家更多。

这证明：国家是可以分裂的，领土也是可以分裂的，要不然就没有“
分久必合，合久必分”的俗语了。

台湾从来不是“中国”的领土。只有当大清帝国灭亡以中国为领土的
大明帝国之后，又占领台湾这块土地之后，台湾这块土地才与中国这
块土地，一起成为了大清帝国这个“国家”的领土的一部分。说“台
湾岛向来就是中国的领土”，完全是一种无顾史实的说法。以此为前
提所推导出来的任何结论，当然都是没有根据的命题。

美国在大英帝国还健在的时候，自行建国，这就造成“一美、一英”
一边一国的史实。中共在中华民国还健在台湾的时候自行建立中华人
民共和国，当然也就造成“一中、一台”的一边一国的事实。这是不
以野心家毛泽东与另一个野心家蒋介石的主观愿望为转移的。不是
吗？你只看到两个“政权”而看不到两个“国家”，对不起，是你看
错了！把你的论点建立在这样错误的观察，即使不是主观的诡辩，至
少是错误的判断吧。


------------------------------------------------------------
三、你说“台独没有骑在中国人民头上，它的目标也不是要骑在中国
人民头上”，如果台湾分裂出去，甚至通过“公投”而加入日本国，
你能保证“台湾人”不会象第二次世界大战中的“台湾兵”那样，
“骑在”被侵略国家的“人民头上”吗？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】我无需回应这种纯粹出自你的内心想象出来的假设的伪问
题。

【邋遢道士】台湾不分裂出去的话，这个谁骑在谁头上的问题无疑是
“假设”的。老道之所以提出这么一个“伪问题”也是站在台湾可能
“独立”的“假设”上考虑的。耽心台独利用“公投”归并于日本，
也非胡思乱想，只是看到陈水扁发动“3·20公投”的手段，就无法
忽视这一潜存的危机。洪先生也许可以推诿说那是“伪问题”。可是
二战期间在日本皇军铁蹄下的生活过的某些东南亚人民，却肯定不会
把那些皇军中的台湾军士看为“伪问题”的。

【洪哲胜】你的这段议论如果说得过去的话，那么底下的这段议论也
就有道理了：

我反对你吃这顿午餐，因为你吃饱了，可能会上街强奸女人。圣人不
是说过“饱食思淫”吗？

------------------------------------------------------------
四、你认为“痛恨台独”的做法是在以行动增强“台独”分子拒统的
决心，难道认为两岸的中国人不许共同当家作主，只容许支持“台
独”？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】台湾人当然应该在台湾当家作主。中国人当然也=应该在
中国当家作主。至于要不要合在一起当家作主，这得求得两国人民同
时的同意。两国人民的自决权同时得到尊重。

【邋遢道士】洪先生的这些话已经毫无保留地透露出他把台湾人不视
为“中国人”了。这怎不令人心寒齿冷？

中国人有很多定义。在与“国籍”、“国民”有关的讨论时，我采用
如下的定义：

◆中国人：中华人民共和国的国民；
◆台湾人：中华民国的国民；
◆华人：拥有不同国籍的汉人。

在这样的定义下，台湾人当然不是中国人啦。你对这种说法“心寒齿
冷”，我有声明办法？连周恩来都明确地告诉过口口声声自称是“中
国人”的杨振宁：“你不是中国人。你是华裔美国人！”因为杨振宁
拥有美国国籍，他就是“美国人”（美利坚合众国国民）。因为杨振
宁是汉人，而且不是中国人，因此，他是“华人”。


------------------------------------------------------------
五、你关心“得罪台湾人民”，为什么就忘记“得罪中国人民”？你
可曾考虑到你为“台独”作伥的后果万一引起两岸玉石俱焚的悲剧，
你不耽心“得罪”，甚至“陷害”两岸的“人民”吗？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】台湾人民要在台湾当家作主，没有什么理由必需“得罪中
国人民”，也无需“引起两岸玉石俱焚的悲剧”。中共动武，中共是
罪人。中国人民如果支持中共动武，中国人民是帮凶。埋怨追求自主
的台湾人民，就是错误！

【邋遢道士】洪先生把“当家作主”和“追求自由”这两个概念绑死
在“台独”这一条而且是唯一的一条绝路上了。难道台南人或苗栗的
客家人不从台湾独立出去就不算“当家作主”，就不算“追求自
由”？请问台湾不搞分裂，中共何来动武？台湾不搞台独，中国人民
哪来的支持中共动武？台湾不搞肢解中国，中国人民还帮什么凶？实
际上支持台独的台湾同胞仍然是被野心政客欺骗的少数，如果李登辉
和陈水扁为了私人的权欲而宣布台湾独立，那么他们才是引起玉石俱
焚的真正罪魁，因为战争的导火线完全掌握在他们的手里。洪先生本
人恐怕也难以摆脱“帮凶”的罪过的。

【洪哲胜】台湾已经独立，它的国好叫做“中华民国”。它无需再独
立。但是它的人民至少今天不时兴“统一”。而且，在民主的台湾，
专制的中共鞭长莫及，大家甚至可以骂来骂去，有趣得很！在这样的
现实底下，台湾无需再独立。是中共领台的野心与部分中国人的“为
匪作伥”才有今日中国打压台湾的状况。台湾人，要嘛，作乖乖牌，
当中共的顺民、炮灰（抗美援朝、惩罚越南小霸、教训印度阿三、
……），要嘛，延续372年的抗外斗争，勇敢地抵抗当代的外在霸
权，作个勇敢的台湾人！我在这个过程当中不可能当“帮凶”。当
“帮凶”的家伙，只能是那些以“不要玉石俱焚”恐吓台湾人的“为
匪作伥”者们。


------------------------------------------------------------
六、你觉得台湾人民非常聪明，如果统一是双赢，他们自会赞同统
一。好极了，为什么你不肯花点精力去寻求“双赢”，而却是数十年
如一日地怂恿“台独”呢？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】台湾人民无需追求统一，无需把统一设定为国家目标。但
是，如果统一变成”双赢“，到时，他们可以拥抱统一。当然，不反
对有个别的人把促成统一当作他们的人生的目标。

【邋遢道士】洪先生没看清楚这个问题。问题的重点是“双赢”，不
是“统一”（或投降）。如果聪明的台湾人（例如那些在大陆赚大钱
的台商）能聪明地找到一种“双赢”的和解道路，为什么非不断地拿
“台独”去挑衅中共政权不可呢？难道足智多谋如洪先生这样的才
俊，头脑只有“台独”这么一条狭隘、贫乏的思路？

【洪哲胜】你在这里简直在替共匪讲话了。大大不该。

中华民国要如何为其国民图谋福祉，那时中华民国的内政。但是，中
华人民共和国告诫台湾，不可以如何如何，如何如何就是台独，就是
战争；而且延迟统一，也是台独，也是战争。台湾公投也是台独，也
是战争。是台湾在“挑衅”中国，还是中国在给台湾“找砸”？是要
帮助中国恐吓台湾还是要呼吁国家制止中国乱来，足智多谋的你，选
择“这么一条狭隘、贫乏的思路”──为匪作伥，显然是良心不够
啊！


------------------------------------------------------------
七、“所有人民都有自决权”是个口号，并非绝对的“空头支票”，
更不是毫无特定条件的万灵丹。自决权的最重要内容是它的“自决”
适用范畴。这和个人日常生活上的种种“自由人权”是断断不可混为
一谈的。你以为用这一动听的“口号”去肢解一个国家是个最大方便
的欺骗把戏吗？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】所有人民都有自决权，当然包括一个地区人民集体地追求
分离独立。为了防阻有些大国以人民自决权的行使来分裂别人的国
家，自决权的行事不得以分裂一个国家为目的。但是，这并不表示不
可以通过自决分离建国。因为，在多数情况，人民行使自决权的目
的，是为了维护或增进人民的福祉，分离建国只是这个目的所推演出
来的一种合理的结论。

【邋遢道士】“自决权的行事不得以分裂一个国家为目的。”谢谢洪
先生。

【洪哲胜】为了分裂一个国家，采取怂恿人民自决，那是恶意的挑
衅，是不被允许了。但是，如果一个人民为了维护或增进自身的福
祉，要遂行其人民自决权，则不可以把他们的目标解释成“分裂
国”。

台湾没有这个问题。因为中华民国于1949年已经被中共的建国所分
裂。如果统一有好处，他们会追求统一。如果统一是一场夜魇，他们
会拒绝统一。所有的这些不同的抉择，其实只有一个目标：它为的是
要维护台湾人民的福祉，不是以统一为目标。


------------------------------------------------------------
八、同意你关于“中国民主化”和“平等善待台湾人民”的要求。关
于后者，“平等善待台湾人民”和“平等善待山西人民”、“平等善
待西藏人民”、“平等善待上海人民”、“平等善待阿里山区人
民”、……都是一样的。你不会反对吧？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】当然不会反对。如果中共不平等对待中国国内的某地区的
人民，比如说山西人民吧，则山西人民有权为了维护他们的福祉自决
独立。台湾人民与山西人民不通，因为他们从未受到中华人民共和国
的统治。他们已经分离，没有自决分离的需要，若要自决，不是自决
分离，而是自决统一。

【邋遢道士】中共从来未曾统治过台湾，但最重要的是中华民国不但
统治着台湾，而且曾经统治过大陆。台湾和大陆都是在中国主权下的
领土，都是中国的一部分。政权是随时可以更换的，但不同的政府统
治下的那个“中国”却是不容分裂肢解的。中国历史上的分分合合，
所分所合的都是“政权”，而“一个中国”这四个字所蕴含的“中
国”并不分裂，它是这个“国家”的人民列祖列宗亘古绵延的、也是
将来无数世代子子孙孙们必将承继的“祖国”。这绝对不是凭目前一
代台湾人中的部分“台独人”可以利用任何借口或欺骗手段去破坏毁
灭的。既然洪先生尊重“平等善待”，那么“台独人”从哪里得来的
分裂祖国的特权呢？洪先生愿意平等善待对岸的其他“中国人”吗？

【洪哲胜】根据你这里提到的道理，美国就不可以独立了：要嘛，美
国回归大英帝国的一部分；要嘛大英帝国投奔美国。

你这个“国家不可分裂”、“领土不可分裂”的道理，明明并非一个
国际原则，你却把它当作宝贝，而且强要台湾人民也把它奉行不悖，
真实怪哉啊！

所有人民都有自决权。因此，自决“不统一”（不是“台独”）是台
湾人的权利。这不是特权，因为波多黎各人民经常在“自决”前途，
因为东帝汶人民新近自决独立，因为，如果汉人欺负藏人，藏人也有
权利自决独立，即使广东以外的中国人联合欺负广东人，广东人也有
权利自决独立。联合国宣言、两个国际人权公约都作出这样文明的规
定，为什么你还自以为自己最聪明，坚持“一个中国”不容肢解呢？


------------------------------------------------------------
九、同意你关于“那些宣扬仇恨的诅咒，就免了吧”的呼吁。同胞之
间最宝贵的关系是共存共荣，不是歧视或排斥“外省人”的仇恨。这
种说法，你认为有没有道理？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】这种说法100%有道理。外省人从1945以后就与台湾本省人
居住在一起?半个多世纪以来，已经与本省人形成了一个经济共同
体，一个社会共同体，一个生命共同体，成为“芋仔甘薯”，在中国
人的眼中，都是可爱的“呆胞”。从宋楚瑜与马英九获得众多本省人
的选票，可以看出，本省人已经“破腹相见”。

从陈水扁以70几%满意度而在连任选举时落选，可以看出：

　　外省人的心胸没有本省人那么宽广！

【邋遢道士】老道100％支持抛弃仇恨。如果其他台独人都有洪先生
的襟胸，两岸中国人在“全通”之后，形成“一个经济共同体，一个
社会共同体，一个生命共同体”不但是完全合情合理，而且是天经地
义的。说到襟胸，难道经国先生当年把大权交给李登辉的心胸不够宽
广吗？洪先生希望从暗独走到明独的陈水扁连任，这是不难了解的。
如果他未能连任，洪先生要责怪的应该不是台湾本岛的“芋仔甘薯”
们心胸狭隘吧！

【洪哲胜】当然，你所说得那个“生命共同体”如果能够形成，那
是，统一自然就变成两国──中华民国与中华人民共和国──人民的
双赢，到时，拒绝统一的人们将会被历史潮流所淹没。统一自然水到
渠成。统一就成为了好事一桩。

据蒋家人说，蒋经国原来是要选择孙运漩（找不到本字），选李登辉
是选错了。蒋经国原以为李登辉是乖乖牌，而且没有政治野心，因此
才选他。这并不表示蒋经国有多“宽广”的心胸啊！

我接受台湾人民的一切民主选择。我说过，台湾的“甘薯”与“芋仔
甘薯”是心胸宽广的，他们心中没有族群问题。有族群问题的是台湾
的多数“芋仔”，他们丢失政权，而且意识落后现实半个世纪以上。
这是台湾进步的一个头疼的大问题。。尽管如此，我还是主张采用相
对麻烦多多的民主的手段慢慢加以克服。


------------------------------------------------------------
十、建议你也能“免除”那些前几代大陆政权带予台湾的一切“仇
恨”，满清政权、国民党政权、中共政权掌权之下的罪过，千万别通
通摆在这一代或将来无数代的中国人民头上。你觉得很难做到吗？
------------------------------------------------------------

【洪哲胜】我对它们已经没有仇恨，只是觉得历史可以原谅，绝对不
可遗忘。纪念“2．28”，不是要记恨那些在“2．28”时间时屠杀本
省人的外省人，而是要当代的所有中华民国国民理解，万一再让中共
领台，必然又会有另一场“2．28”。那是，所有的“呆胞”──不
管是“甘薯”、“芋仔”、还是“芋仔甘薯”──都会遭殃的。

【邋遢道士】十分钦佩洪先生“可以原谅历史，不可遗忘历史”的立
场。“2．28事件”如此，“6．4事件”何尝不是一样。每个人的历
史观不可能完全一致，对任何政权的看法更是如此。地球村废除国际
疆域界限的日子尚十分遥远，强食弱肉的抢掠每天都在发生。老道始
终看不出台湾独立对最大多数台湾人民有和好处？洪先生念念不忘的
“当家作主”，除了某种“投票”方式之“爽”外，到底还有些什么
具体的内容？陈水扁凡事战战兢兢要观察华盛顿或东京的面色，这算
什么“当家作主”？

“台独”是台湾全体和对岸部分“芋仔甘薯”遭殃的祸根。这是在清
楚不过的事，洪先生十分聪明，应该是十分了解的。希望洪先生会把
智慧贡献给为两岸人民化解灾难的“双赢”良谋上。天下大形势对全
体中国人是有利的。

【洪哲胜】

◆我宁可看到台湾人的民意代表在立法院的议事厅上比拳脚功夫，不
　愿意看到他们象万年立委（还是中国的人大代表）优雅平和地充当
　举手部队！
◆我宁可看到台湾人痛苦地“凡事战战兢兢要观察华盛顿或东京的面
　色”，也不愿意台湾人炼炼法轮功就要被送进精神病院，也不愿意
　看到台湾的学生和平是为就要面对坦克机枪！
◆我知道台湾的民主还在它的起步阶段，还有很多地方，我们要学习
　改进，但是，我也知道中国人民连争取甚至谈一谈这个起步，都要
　面对容身自由的丧失！

邋遢道士啊，台湾人已经开始走向天堂，中国人还没有摆脱地狱。你
居然看不出台湾人的“幸福”，居然认为台湾“这算什么‘当家作
主’”。我要如何说你呢？

============================================================

“我恨中共，但我更恨台独…”

横眉


“我恨中共，但我更恨台独……”一位曾与中共兵戎相见，现已退休
定居美国的国民党将领如是说。这位年过古稀的老人，正在为即将到
来的台湾“3．20”大选把陈水扁拉下台而四处奔走游说，动员在美
国有资格的台湾选民回去投票。他不愿看到中华民族的国土分裂。

这位令我等肃然起敬的老人，他从前不仅反共，而且也不认同社会主
义制度。今天，这个立场亦无改变，他只是赞同世界上只有一个中华
民族、一个完整的中国国土。在这个大前提下，他认为台独是中华民
族的头号威胁。

而且他还反对“一国两制”！他认为中国只有实行一制，才会有真正
的统一，这“一制”就是民主制度。这“一制”才是台独的真正克
星，令台独分子无所遁形。因为以“一党专制”为实质的“一国两
制”不但不可能令两岸统一，而且只能成为台独的动力。

这样的人在中共眼中不知算那一类人士？相信以目前中共对台湾政局
的心态，应该还能列入“爱国人士”，因为需要这样的人士来推翻陈
水扁。但若同样的观点、言论放在香港，按目前大陆及香港左派各传
媒的社论以及相继赤膊上阵、凶相毕露的各位退休、现任的中共官员
的讲话来衡量，恐怕这位老人就算不上爱国者，而且还可能是大逆不
道的卖国贼！因为在香港仅提出普选特首，普选议员（等同人大代
表），说“爱国不等于爱党”就被扣上了“违背一国两制”、“要两
制不要一国”、“留恋殖民地时代”、“想投靠外国势力来分裂中
国”等许多风马牛不相及的罪名，还要被警告“可以不赞同共产党，
但你不能反对她”，“港人与中央对抗，只会对香港不利”“因为是
一中，才有经贸优惠”……让人丈二金刚摸不着头脑，“普选”及“
爱国不等于爱党”怎么就和不要“一国”和“分裂中国”扯上了关
系？难道不是“一国两制”而是“一党两制”？

这样的“一国两制”将来在台湾如何实施？台湾现在巳比香港先走了
一步，实现了全民普选，轮流执政。如将来国亲两党上了台并愿和大
陆洽谈统一大计，大陆方面预备怎么谈？拿出现在对付香港的这一套
吗？如果国亲两党也不接受，是否一样把“卖国”的帽子扣上去？推
翻民进党的“爱国人士”若要与中共竞选执政党地位就成了“卖国人
士”？说到底，在中共眼中中国就不是属于中国人民的，是属于中国
共产党的。既是如此，何必还“犹抱琵琶半遮面”说什么“一国两
制”？明明就是一党专制！而且就算令“国民经济濒临崩溃的边缘”
（见中共官方为毛泽东时代作的结语—华国锋在第五届全国人大政府
工作报告），无辜被害死的人民达到数以千万；满朝贪官中饱私曩也
还是中共的“爱国”行为，反将体现民主的普选诉求当作卖国。如此
倒行逆施，视政党私利大于国家民族利益，还侈谈什么爱国统一？

以中共的言行与那位以民族大义为重，说出“我恨中共，但我更恨台
独”的前国民党将领来对照，谁爱国谁不爱国，不是一目了然吗？

（于 2/25/04 发表）

--------------------------------------------------

1 个评论

那位不是台湾人的中国国民党员，你现在是在台湾吗？你有
权主导台湾人的意志吗？

你拿着台湾人打拼的税钱跑到美国骂台湾人，请问你有什
么资格发言？（评论者：土生土长的台湾人，于 2/25/04
发表。）

〔转载自《中国民主党通讯》；http://www.cdjp.org/〕


─────────────────────────