转贴五篇关香港的评论
张三一言
[一] 罗孚：香港左派，难道你比共产党更加共产党？
罗孚
首先挑起爱国不爱国争论的人大常委曾宪梓，又在带头挑起爱党不爱党的争论了。
曾宪梓在他挂头牌的中总晚会上，大唱「没有共产党就没有新中国」这首半个世纪前的老歌，面有得色，丝毫不觉得老套。
没有共产党就没有新中国，这是事实，更是历史。有了新中国但没有共产党，这却是香港的历史。直到今天，香港在法理上说，依然是没有共产党的世界。共产党虽然在中国是领导一切的力量，但在中国的一部份领土的香港，却没有合法的存在。它的存在，一直只是一种地下状态。今天已是回归快七年了，它还是地下状态如故。
回归以前，香港的共产党就是新华社，新华社就是中共在香港的地下工委。回归以后，香港的地下工委成了中联办。
在法理上，是没有中共的地位的。《基本法》上并没有写上共产党。
「没有共产党就没有新中国」，但新中国君临香港以后，你大可以说香港并没有共产党。
香港是中国的香港，但香港是唯一没有公开打旗号的中国共产党的地方。
至少在法理上，可以说没有共产党也一样有香港，在这上面，香港是中国的一部份，但却是不等同中国的。
在香港，法理上不存在共产党的问题，也就不存在爱不爱党的问题。在香港，你可以爱党，也可以不爱党。你可以大唱「没有共产党就没有新中国」颂歌，也可以完全不歌唱歌颂共产党。
香港虽然是中国的一部份，但却是中国特别的一部份，一个特别行政区。它的特别，就在于不像中国的实行社会主义，而是实行资本主义。香港可以发展资本主义，爱资本主义，而不必爱社会主义。
也就不必爱宣称坚持社会主义的共产党。
在香港，没有爱共产党的问题，只有可以不爱共产党的问题。
像曾宪梓这样的大资本家，发了资本主义的财，却要人去爱共产主义、共产党，这是他老人家双重人格的表现。他固然有爱的自由，也有不爱的自由，但他没有强迫别人去爱的自由。而且他老人家应该明白，他口中的这首歌，最好留到北京人民大会堂去唱，那才是适当的地方，不过，是不是还是适当的时候却是另一回事了。那应该这半个世纪以前的事吧。
在香港，连共产党本身也不肯自己抛头露面，指手画脚，而宁愿改头换面，以新华社、中联办之类的冠冕出现，曾宪梓之流却硬要把它拉扯出来曝光，让它接受不能没有它的尽情歌颂，这只能使人感到十分可笑！
党都不叫你爱它，难道你比共产党更加共产党？
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（苹果日报/作者为资深报人、著名作家）
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[二] 《香港焦点》凌锋：香港正在经历一场政变
作者：凌锋
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【大纪元2月26日讯】
依照香港民主派议员李卓人的话说，北京正在无休止的对香港发射“爱国者导弹”。导弹对着民主派打，但是全香港的神经已经紧绷。由于社会上出现非理性的爱国，所以身兼政制发展小组负责人的政务司司长曾荫权多次呼吁大家停止并且一些舆论也做如此呼吁，认为应该做政制发展的谘询工作而不要纠缠在爱国的定义及谁爱国谁不爱国上。但是中共喉舌的香港版英文《中国日报》与全国政协常委徐四民都反对停止并且大有“要把无产阶级文化大革命进行到底”的决心。
这些“爱国舆论”调子越来越高，令人毛骨耸然。例如说爱国必须爱党，于是那个金利来的领带大王曾宪梓在商会的联欢晚会上高唱“没有共产党就没有新中国”，似乎半个多世纪以前已经有了“三个代表”而令大资本家如此倾心；不顾宪法31条所说以基本法来治理香港，现在公然说应该用中国的宪法来治理香港，是不是说香港要推行社会主义制度和无产阶级专政了？还有说香港随时可以宣布戒严，使人联想到六四的血腥镇压等等。
北京官员、学者、媒体以及香港土共的爱国攻势也越来越明确，那就是要阻止他们不喜欢的立法会议员进入立法会。2月24日，新华社发表《了望》杂志社副总编辑汤华撰写的题为《切实保证以爱国者为主体的港人来治理香港》的文章指出，四类明显背离爱国爱港要求的人的言行包括：一、继续参与甚至领导旨在否定宪法、反对中国共产党的领导、颠覆中央政府的政治组织；二、参与有「台独」背景的活动，在公开场合发表支持台独的言论，与台湾岛内的分裂势力沆瀣一气；三、借推进「民主」之名，挟洋自重，支持甚至引入外部势力干预中国及香港特区的内部事务；四、极力地阻挠基本法第23条的立法工作，攻击第23条立法为「恶法」，并鼓吹「战胜23条」，还妄称要迫使第23条「永不立法」等。
香港的中共喉舌唯恐人们不对号入座，《文汇报》在头版头条就公开点名他们心目的“四类分子”代表人物：第一类是以司徒华为主席的支联会；第二类是刘慧卿；第三类是前民主党主席李柱铭；第四类点名李柱铭、张文光、涂谨申、李卓人、吴霭仪、刘慧卿、司徒华。
此论一出，一位土共议员立刻建议要成立一个专门监察议员是否爱国的机构，有的就提出立法会开会前必须高奏国歌。结果又是那个曾荫权说，议员是否爱国，应由普罗大众判断。看来说这话本身已经不爱国了。
土共的嚣张使政府官员非常低调，似乎香港的“话事权”已经被土共们掌握。特首董建华更是深居简出，而声称永远不会出来担任特首的行政会议成员、中共地下党员梁振英则高调出击，攻击民主派议员，还一天接受媒体多次访问，于是市面上谣言纷纷，据说4月份香港要出大事，可能就是董建华被撤换或靠边，梁振英的风头一夜之间已经盖过其它特首人选。
4月25日，董建华突然低调出巡黄大仙，那里多是低收入居民的居住区。董建华此行令人想到我党领导人毛泽东和张闻天在路线斗争时都先后以进行农村调查为名被剥夺了权力。已经趋向“一国一制”的香港特首董建华亦如是乎？
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[三] 陶杰：「原则」迷魂阵
陶杰
中国政府与小小一个特区政务司长「谈判」，就系一头老虎耍一只小老鼠。老虎半瞇眼睛，小老鼠在老虎的鼻尖瑟缩吱吱叫，老虎打一个呵欠，喷出一口气，小老鼠就给一阵大风吹得倒退三步。
特区的司长一到北京，中方不派大员来接。这一招心理战的下马威，用得很妙。香港人不懂玩政治，与中方玩政治谈判，更完全不是那一级。不接机，先贬低来者的人格，让来客心底先凉一截：你做错了甚么事，你心清楚。
谈前先由「护法」怒吼一通，这是心态战，不必出动甚么官员，只指派外围的几个老人「法律专家」来跟你敷衍。一屁股坐在桌旁，中方就声称，谈政改，先搞清楚「原则」，再谈程序。
这是典型中国式谈判的「鬼影变幻球」。一九九二年，英国公布一个叫索罗门的参议员撰写对中国谈判的经验心得报告。「索罗门报告书」总结了五十年美中谈判的教训，指出中共对西方国家谈判，一定会在谈判之前，先定下一个抽象或僵硬的「原则」，要对方必先同意中方的「原则」，才有得谈判。
事实上，索罗门报告书指出，中方的「原则」，往往就是中方要赢取的目的。例如，英中谈判香港一九九七年后的前途，中方先定下「主权问题不容谈判」、「一切要在一九九七年收回主权的原则」之下开始谈。一开场，英国接纳了此一「原则」，等于自动脱掉裤子，先输了九成。
这次特区的甚么行长北上，中国重施索罗门报告书中点破的故技，「先谈原则」。「原则」是中方定的，例如「循序渐进」；又例如「两制要服从一国」之类。特区的司长一接纳「原则」，往后就是任由对方耍猴子。中方看死了特区没有人才，找一两个「护法」老油条来糊弄，就已经绰绰有余。
对待实力强得多的美国，中方的「原则」就容易泡汤。当年美中建交，中方先给美国定下的「原则」是对台要「断交、撤军、废约」--废约，就是废除美国与台湾的「中美安全条约」。美国通通接受「三项原则」，但反过来玩文字游戏，在国会另订台湾关系法，钻一个空子，大破中国的「原则迷魂阵」，美台关系一直维持，中国也一直哇哇怒叫到今天。
特区的高官，有当年美国国务卿基辛格和万斯的智商和胆色吗？一只小老鼠，怎样与一只老虎斗？老虎伸出前爪稍一拨弄，老鼠就会截个四脚朝天。
（苹果日报2004年02月11日）(2/25/2004 3:25)
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[四] 董桥：没有共产党就没有新香港
董桥
王鼎钧说，胜利后的内战时期是东北国民党人充满幻想的时代，个个面庞宽阔，肌肉厚实，步履稳健，死守据点，可惜这些人演讲无数竟然没有几句名言流传。他只记得两则故事。一则是接收之初，蒋介石和宋美龄一同到东北视察，渖阳市民为蒋夫人举行欢迎大会，万众云集，某大员登上讲台昭示群众说：「东北收复，你们常说回到母亲的怀抱，现在母亲来了！」台下许多白胡子老头儿面面相觑，蒋夫人一时间无言以对。
好久没有读王鼎钧的文章了，读了他漫写渖阳内战人物的〈也曾看山是山〉，恍如故人重逢。王先生是山东临沂人，抗战时期投笔从戎，到了台湾长期在广播公司、电视公司和报社做事，着作多得不得了，退休后旅居美国，人健笔健，偶然写些忆往文章，更是精采不减当年。我在台南求学的时候老早做了他的读者，二十多年前编杂志求他赐稿，一度通信频仍，很为他丰沛的人生和丰沛的笔力倾倒。依稀记得当时台北一位老前辈跟我聊起孙立人练兵的往事，说是找王鼎钧这样熟悉东北旧事的作家写写老去的将军一定好看。我给王先生的信上好像提过几句，终于没了下文。也许那时候那段历史还不够老，写来难避人事扞格，我自然不便催促了。
有些事情很快变成历史；有些历史历久还像眼下景象。造物常爱这样弄人。给我从新竹带来王鼎钧文章的小谢说，前几天那位香港的全国人大常委在晚宴上忽然高歌中共建政初期的革命名曲《没有共产党就没有新中国》，闻下时光一下子倒流，历史一下子复活，那份激情跟某大员要大家投进宋美龄香香的怀抱一样惹人亢奋：「你听听：他建设敌后根据地，他实现民主好处多！没有共产党就没有新香港，对不起共产党的香港人是有亏臣道啊！」小谢说。
那句「有亏臣道」其实也是王鼎钧文章化出来的。王先生说的是孙立人：「他是英雄，看历史另有见地，终于卷入『兵变』冤案，幽居终身，亲信部属遭到无情的整肃，千古痛惜。《荀子》一书畅论君道与臣道，现在档案资料逐渐公开，孙将军臣道有亏，蒋先生君道有失，都付出惨痛代价」。香港人跟共产中国建立君道臣道关系才六、七年，不料臣道去年七一先有五十万人练兵之「亏」，君道今年开春乃有爱国爱港检阅之「失」，双双都蒙冤，最后难逃幽居、整肃的恐怕还是倒霉的臣道了，怨不得代表君道的人大常委忍不住要握拳高唱名曲。
王鼎钧笔下第二则故事说东北溃败，国民党四十万精锐几乎全军覆没，某军长只身逃到葫芦岛对记者发脾气说：「我们这场战役简直是共产党指挥的！」一言惊醒梦中的南京：主管作战的次长和厅长原来都是共谍！香港人还有多大的幻想空间？
（苹果日报）(2/25/2004 2:41)
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[五] 商思话：中央出马
商思话
笔者爱国家爱民族之仁爱情绝对比中共五千万党员每一个成员只会多而不会少；另外，以中共当权党官之智力智能智能水平不高之事实为背景，笔者认为共官完全无资格对笔者此种中国知识分子之「爱国爱港」性格「评分」及「定标准」，因此，国内共官提醒港人「投票选人应按爱国标准」，其中一句是「港人可以不爱共产党，但不可反对共产党」，此是「中央出马」直接向本港民主派作言文反击。笔者对此类官话可以响应一句，笔者个人完全不会「反共、抗共、拒共」，但会「爱国鄙共」，是「鄙视共党」，反共抗共拒共是站在同一平面进行，鄙共是站在比共党较高层次较高境界进行，有人会问，不反共难道不反对中共长期执行对国家民族造成祸害之政策？笔者不用「反对」，而用「苛评」去形容笔者之心态。理由是：中共统治中国是事实，中共过去五十多年及今后一段时期仍然会执行害国害民政制，如何反对？「反对」能改变事实否？答案是不可能，但要为此种「三害政策」提出苛评，例如笔者会写出，党官贪污令共党统治由腐化腐败而到达腐烂程度便会垮台，此是苛评。笔者绝对不会主张「人民干革命推翻中共政权」，此是不应行不可行之劣法，因此，笔者不属于「反共」派，但要协助中华民族换血，令新一代中国人不会成为人中畜人中兽之害国害民专政官僚。
英文《中国日报》斥港政客四宗罪，笔者认为不能成立，但要当「中央出马」言文招式去看待。事实上，中共希望九月立法会选举民主派人物全部落选，左嘴奴才全部当选，于是「党奴代党官治港」之政策仍会推行，可惜党奴代党官治港证明行不通，有过去六年政绩为证，港人不能任由党奴将人人有份之香港「治衰」，于是希望立法会发生煞掣作用，到现阶段可以体会出一件事实，「中央出马」对本港民主人群直接攻击，等于承认中共当权派高官已将本港民主人群列入「必须认真对付之对抗力量」，换言之，是香港民主人群已对中央构成威胁感。
( 信报 2004-02-26 ) (2/26/2004 0:3)