回应邋遢道士所提出的所有众人对台独的质疑

洪哲胜


谢谢邋遢道士给我出这些不必尖锐的重要“考题”。我都诚实而且谨
慎地一一给予简答了。请见他的文章的“【洪哲胜】……”。

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请问洪哲胜先生，痛恨中国人有道理吗？2004-2-2514:22[Click:10]

邋遢道士


洪哲胜先生说：痛恨“台独”没道理，那么，你认为痛恨中国人有道
理吗？

一、“痛恨中共”或“痛恨台独”是否有道理，并不是完全任由洪先
　　生的个人意见去界定的。你同意吧？

　　【洪哲胜】当然不能由我个人的意见决定，由一些公认的道理来
　　　　　　　决定。

二、如果“因为中共剥夺中国人民当家作主的权利”，“痛恨中共”
　　就有道理；那么，李登辉、陈水扁等“台独”领袖“痛恨”中国
　　人。处心积虑地“去中国化”、分裂中国，甘心成为其他野心国
　　家围堵中国的前驱“棋子”，进而剥夺“中国人民当家作主的权
　　利”，难道就有“道理”？

　　【洪哲胜】（一）事实上，他们没有“痛恨”中国人。
　　　　　　　（二）他们没有分裂中国。分裂中国的是1949年中共
　　　　　　　　　　的建国。他们只是不愿意接受中共的蹂躏。
　　　　　　　（三）去中国化是让在台湾的中华民国确是体现台
　　　　　　　　　　湾，从不能让半个世纪以来以台湾为领土的中
　　　　　　　　　　华民国以不足1/10的实践教台湾历史、台湾地
　　　　　　　　　　理、台湾文化等等，而以9/10的时间教中国历
　　　　　　　　　　史、中国地理、中国文化等等吧。所谓的“去
　　　　　　　　　　中国化”不是要“取消”中国的历史、地理、
　　　　　　　　　　文化等等，而是要让所有这些仅仅占有它们应
　　　　　　　　　　该占有的份量。
　　　　　　　（四）在中国的巨大领土野心压力之下，台湾自然回
　　　　　　　　　　去结交友国来抵抗中国的侵略。一旦台湾与中
　　　　　　　　　　国的关系正常化，这样的事情就失去它们的必
　　　　　　　　　　要性了。

三、你说“台独没有骑在中国人民头上，它的目标也不是要骑在中国
　　人民头上”，如果台湾分裂出去，甚至通过“公投”而加入日本
　　国，你能保证“台湾人”不会像第二次世界大战中的“台湾兵”
　　那样，“骑在”被侵略国家的“人民头上”吗？

　　【洪哲胜】我无需回应这种纯粹出自你的内心想象出来的假设的
　　　　　　　伪问题。

四、你认为“痛恨台独”的做法是在以行动增强“台独”分子拒统的
　　决心，难道认为两岸的中国人不许共同当家作主，只容许支持
　　“台独”？

　　【洪哲胜】台湾人当然应该在台湾当家作主。中国人当然也=应
　　　　　　　该在中国当家作主。至于要不要合在一起当家作主，
　　　　　　　这得求得两国人民同时的同意。两国人民的自决权同
　　　　　　　时得到尊重。

五、你关心“得罪台湾人民”，为什么就忘记“得罪中国人民”？你
　　可曾考虑到你为“台独”作伥的后果万一引起两岸玉石俱焚的悲
　　剧，你不耽心“得罪”，甚至“陷害”两岸的“人民”吗？

　　【洪哲胜】台湾人民要在台湾当家作主，没有什么理由必需“得
　　　　　　　罪中国人民”，也无需“引起两岸玉石俱焚的悲
　　　　　　　剧”。中共动武，中共是罪人。中国人民如果支持中
　　　　　　　共动武，中国人民是帮凶。1埋怨追求自主的台湾人
　　　　　　　民，就是错误！

六、你觉得台湾人民非常聪明，如果统一是双赢，他们自会赞同统一
　　。好极了，为什么你不肯花点精力去寻求“双赢”，而却是数十
　　年如一日地怂恿“台独”呢？

　　【洪哲胜】台湾人民无需追求统一，无需把统一设定为国家目
　　　　　　　标。但是，如果统一变成”双赢“，到时，他们可以
　　　　　　　拥抱统一。当然，不反对有个别的人把促成统一当作
　　　　　　　他们的人生的目标。

七、“所有人民都有自决权”是个口号，并非绝对的“空头支票”，
　　更不是毫无特定条件的万灵丹。自决权的最重要内容是它的“自
　　决”适用范畴。这和个人日常生活上的种种“自由人权”是断断
　　不可混为一谈的。你以为用这一动听的“口号”去肢解一个国家
　　是个最大方便的欺骗把戏吗？

　　【洪哲胜】所有人民都有自决权，当然包括一个地区人民集体地
　　　　　　　追求分离独立。为了防阻有些大国以人民自决权的行
　　　　　　　使来分裂别人的国家，自决权的行事不得以分裂一个
　　　　　　　国家为目的。但是，这并不表示不可以通过自决分离
　　　　　　　建国。因为，在多数情况，人民行使自决权的目的，
　　　　　　　是为了维护或增进人民的福祉，分离建国只是这个目
　　　　　　　的所推演出来的一种合理的结论。

八、同意你关于“中国民主化”和“平等善待台湾人民”的要求。关
　　于后者，“平等善待台湾人民”和“平等善待山西人民”、“平
　　等善待西藏人民”、“平等善待上海人民”、“平等善待阿里山
　　区人民”、……都是一样的。你不会反对吧？

　　【洪哲胜】当然不会反对。如果中共不平等对待中国国内的某地
　　　　　　　区的人民，比如说山西人民吧，则山西人民有权为了
　　　　　　　维护他们的福祉自决独立。台湾人民与山西人民不
　　　　　　　通，因为他们从未受到中华人民共和国的统治。他们
　　　　　　　已经分离，没有自决分离的需要，若要自决，不是自
　　　　　　　决分离，而是自决统一。

九、同意你关于“那些宣扬仇恨的诅咒，就免了吧”的呼吁。同胞之
　　间最宝贵的关系是共存共荣，不是歧视或排斥“外省人”的仇
　　恨。这种说法，你认为有没有道理？

　　【洪哲胜】这种说法100%有道理。外省人从1945以后就与台湾本
　　　　　　　省人居住在一起，半个多世纪以来，已经与本省人形
　　　　　　　成了一个经济共同体，一个社会共同体，一个生命共
　　　　　　　同体，成为“芋仔甘薯”，在中国人的眼中，都是可
　　　　　　　爱的“呆胞”。从宋楚瑜与马英九获得众多本省人的
　　　　　　　选票，可以看出，本省人已经“破腹相见”。从陈水
　　　　　　　扁以70几%满意度而在连任选举时落选，可以看出：
　　　　　　　外省人的心胸没有本省人那么宽广！

十、建议你也能“免除”那些前几代大陆政权带予台湾的一切“仇
　　恨”，满清政权、国民党政权、中共政权掌权之下的罪过，千万
　　别通通摆在这一代或将来无数代的中国人民头上。你觉得很难做
　　到吗？

　　【洪哲胜】我对它们已经没有仇恨，只是觉得历史可以原谅，绝
　　　　　　　对不可遗忘。纪念“2．28”，不是要记恨那些在
　　　　　　　“2．28”时间时屠杀本省人的外省人，而是要当代
　　　　　　　的所有中华民国国民理解，万一再让中共领台，必然
　　　　　　　又会有另一场“2．28”。那是，所有的“呆胞”
　　　　　　　──不管是“甘薯”、“芋仔”、还是“芋仔甘薯”
　　　　　　　──都会遭殃的。