请各位多多批评和指点本文的观点或文字
=================================

放下感情才能解放思想


中国人对什么事情都习惯地寄托着深厚的感情, 以至于这种感情对人们的思想和眼界有太大的束缚作用.

比如中国人对"正面人物"诸如救星毛泽东以及历史上"精忠报国"的岳飞和"铁面无私"的包青天等人物的感情, 可以说达到了催己泪下的程度. 这种感情寄托是那样地倾注,以至于失去不得. 一但失去, 人们就六神无主了. 而对于"反面人物", 比如历史上的"卖国贼"李鸿章和标准的"大奸臣"赵高等, 则是寄予着无限的"憎". 人们浓溢的爱憎分明的感情, 导致人们对事物完美化和神化的需求. 越神化越完美化, 越能让人们在感情上产生归宿感, 产生依靠感,产生满足感和快慰感. 对反面人物的极端丑化和恶化, 其目的也是为了衬托正面人物的"崇高"和"完美". 今天之所以还有那么多人对毛泽东念念不忘, 有些崇拜仍然是让人肉麻的程度, 原因就在于他们需要一个感情的支柱. 在感情上, 没有了毛泽东就没有了依靠, 精神上就站不起来了, 思想就失去了方向. 那些崇拜毛泽东的人, 其实一直在自己的感情压迫下没有真正站起来.

中国人不仅对"人物"们有如此深厚的感情, 对历史积淀下来的事物也是特别地怀恋. 比如"华夏五千年文明", "四大发明", "祖国医学", "儒家"或"道家"的思想, 还有"万里长城"等等, 一直在感动着中国人, 让中国人无限地自豪和骄傲.

强烈的感情依托导致中国人不愿意去了解事实, 不愿意相信那些对人们的感情不利的事实, 当然也就谈不上以科学求实独立的态度去分析客观问题了. 如果有不识好歹的人从不同的角度研究分析历史人物或事物, 提出这样或那样的事实及观点, 那么中国人就很难接受, 因为这会刺破人们感情世界的那些美丽的肥皂泡泡, 让人们没有着落感和快感. 所谓的百花齐放百家争鸣, 最后都不得不受到感情的筛选, 被接受和发扬的仍然是与感情一致的一面倒的东西. 于是, "好"的就永远是好的, 没法儿变坏; 坏的就永远是坏, 没法儿变好.

感情使中国人至今还相信曾经的救世主和明君,期盼着他们从天而降, 救人民于疾苦.于是, 中国人在"人治"和"德治"的道路上一直下不来, 越走越远.

感情使中国人不愿意去批判地发展历史承传下来的遗产. 比如"祖国医学", 也就是中医, 仍然基本停留在"本草刚目"那样的理论水平, 并没有利用现代科技手段和西医方法来加以揭示和完善, 比如对药理和药物用现代科学手段进行研究等. 比如人们对"四大发明"的钟爱, 使人们不愿意去探讨"四大发明"与人类现代文明究竟有多少关系. 比如人们对"华夏五千年文明"和"儒家思想"等等的爱不释手, 使中国人妄自尊大, 故步自封, 不知道去比较和发现与世界的差距,不知道跳出这些圈圈实实在在地向外面学习, 因此怎么能够进步呢?

中国人对自己民族和国家不容质疑和放不下的那份强烈感情, 滋润着过剩的民族主义和爱国主义. 时不时发生的爱国或仇外狂潮, 比如2003年发生的西安外国语言学院的三个日本学生事件, 就充分显示了中国人这份无法舍弃的感情. 在这种感情驱使下, 人们不需要事实, 只求立场; 不需要道理, 只求目的.

中国人爱憎分明的感情, 也使得中国人丧失原则. 对待好人一个标准, 对待坏人就是另一个办法. 比如对待孙志刚, 打人的事就能够刨根问底; 而对于黑社会老大刘涌一案, 刑讯逼供的事就忽略不计了, 没有了下文, 有的只是喊杀声一片, 连辩护的律师都成了过街的老鼠了.

总之, 感情蒙住了中国人的眼睛, 妨碍着中国人的思想解放和科学求实精神的树立, 它是中国人自己给自己戴上的枷锁, 它使中国人总是拜在前人的脚下而不是站在前人的肩膀上.


实子
2004/2/23