【新闻与评论】刘晓波、杨银波、黄晓星、杨秀廷等人


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《民主通讯》2004.2.19

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一、刘飞跃征集543位普通公民联署公开信事件
　　◆权力部门应积极回应公民上书　……………　《中国青年报》
　　◆刘飞跃：叫板医药的霸王价　…………………　《齐鲁晚报》
　　◆公民发言：
　　　为“公民联合上书”提供护航机制　………　《燕赵都市报》
　　◆期待“公民公开信”能得到及时回应　…　《中国经济时报》

二、认识问题
　　◆湖北省公安厅应该作出进一步澄清　………　（北京）刘晓波
　　◆回国报党吧，别再害移民华人　……………　（法国）Ｊ. Ｐ

三、探索道路
　　◆杨春光访谈录（中）
　　　──谈网络时代的新文化运动　……………　（重庆）杨银波
　　◆灌水的教育理论　……………………………　（美国）黄晓星

四、读史论今
　　◆甘乃迪主张“一中一台”　……………………………　雨夜花

五、他山之石
　　◆专家称台海冲突美会介入　……………………　《美国之音》
　　◆台湾民进党政府宣布
　　　就公投问题举办多场公开辩论　…………　《自由亚洲电台》
　　◆陈水扁：连任后不会宣布台独　………………………　ＢＢＣ

六、民声特区
　　◆大家都来看发生在北京
　　　回龙观发生的丑恶行径（转贴）　………………………　轶名
　　◆警察喊冤　………………………………………………　杨秀廷


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刘飞跃征集543位普通公民联署公开性事件


　◆权力部门应积极回应公民上书　………………　《中国青年报》
　◆刘飞跃：叫板医药的霸王价　……………………　《齐鲁晚报》
　◆公民发言：为“公民联合上书”提供护航机制　《燕赵都市报》
　◆期待“公民公开信”能得到及时回应　……　《中国经济时报》

┌────────────────────────────┐
│　有什么样的人民，就有什么样的政府。因此，追求一个会让　│
│　人民授权、会聆听人民心声的政府，就要有一个有能力当家　│
│　的人民。也因此，任何民主运动如果无法或没有努力去提升　│
│　人民的素质，这一场民主革命将会是白忙一场，因为，人民　│
│　既然还是懵懵懂懂，掌了权的新领导人为什么要安份，为什　│
│　么不图利自己？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　一心一意要解放人民的毛泽东，在天安门广场大叫一声“中　│
│　国人民从此站立起来了！”但是，广场上面的草民却只会山　│
│　呼万岁，只会认为毛的话语“一句顶万句”、“句句真　　　│
│　理”，老毛再好，也会在人民对他的神化之中飘飘然地专政　│
│　起来，而让无数志士的革命成果落空！　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　刘飞跃的签名运动，让普通公民开始思考、开始行动，让群　│
│　众自己在运动之中得到启蒙，得到提升，让群众成为力足以　│
│　当家的有资格的公民，让专政的毛泽东们不再有产生的土　　│
│　壤。这是一条通网真正民主非走不可的道路啊！中国人民加　│
│　油！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──洪哲胜编按　│
└────────────────────────────┘

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权力部门应积极回应公民上书

《中国青年报》


春节期间，公民刘飞跃以一己之力征集543位普通公民以联署公开信
的形式，上书国家部委，反映医药行业长期存在的问题，声讨药价虚
高等现象，并请求主管机构采取措施根治这些“顽疾”。（2月6日
《南京日报》）

从去年以来，“公民上书”现象屡见不鲜。先是孙志刚案引起3公民
上书全国人大，建议全国人大常委会审查《城市流浪乞讨人员收容遣
送办法》。接着由周一超杀人案引起1,611位公民上书全国人大常委
会及全国人大常委会副委员长何鲁丽、卫生部常务副部长高强、全国
人大常委会秘书组副组长蔡定剑及国务院法制办，要求对全国31个省
（区市）公务员录用限制乙肝（病毒）携带者规定进行违宪审查和加
强乙肝（病毒）携带者立法保护。这次543位公民呼吁抑制药价，是
又一次公民上书。

虽然有人认为“上书”的说法不准确，但“上书”和我们常说的信访
也有着明显的不同。信访者所提出的问题，基本是具体的案件，所要
解决的也大多是本人的具体事项。而公民上书所反映的是关于社会管
理上存在的问题，所要解决的事项虽然也可能包括上书者自己在内，
但更着眼于全社会的利益。上文中3公民上书全国人大，就是关于法
制问题的，而后两例都是社会管理上的宏观问题，并且这些问题都具
有普遍性。因此，这些问题不应被视作一般的信访，也不能由信访部
门负责解决和答复。

公民就事关全社会的问题向上级部门，包括人大和政府主管部门上
书，这首先是公民的权利。因为中华人民共和国的一切权力属于人
民。“人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家大事，管
理经济和文化，管理社会事务”。《立法法》第90条第2款规定，公
民认为行政法规同宪法或法律相抵触的，可以向全国人大常委会书面
提出进行审查的建议。

人民通过上书反映自己对国家管理的要求。同时，上书，也是人民尽
管理国家的责任。公民对于同自己有关或者一时尚不相关的社会问
题，反映情况，提出意见，本身正体现了他们作为国家主人的觉悟，
对国家和社会的负责精神。正如刘飞跃说：“国家兴亡，匹夫有责。
对于我们看到的问题，对于我们遭受的痛苦，我们不能不行使我们表
达自己的观点和意见的权利。”第三，公民上书也是对国家权力机关
的信任，相信他们作为人民公仆，会重视人民的呼声，解决事关人民
利益的问题。所以，公民上书显示了我国政治文明建设的不断进步。

无论是国家权力机关还是国家行政机关，都应该积极欢迎公民上书，
因为这使得我们和老百姓又多了一条沟通的渠道，是我们求之不得的
好机会。而所谓积极欢迎，关键是对公民上书积极回应。对于公民上
书人大审查法规的问题，虽然《立法法》没有规定对公民建议的反馈
程序和渠道，但是去年已经有了很好的实践。后来由于国务院宣布废
止“收容遣送办法”，使违宪审查自然终止。国家行政机关也要积极
回应公民上书，应当建立受理、办理、反馈的一整套办法，使得上书
的公民及时得到回复。由于上书的内容大多涉及到全社会的问题，其
答复的内容还应该向社会公开。反之，如果公民上书之后，如泥牛入
海无消息，则公民将不再上书，此路从此不通。但是，作为人民的公
仆，他们有对人民不理不睬的权力吗？（殷国安作）

〔转载自《中国青年报》2004年2月16日01:42。
提供者：刘飞跃；liufeiyue1970@hotmail.com〕


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刘飞跃：叫板医药的霸王价

《齐鲁晚报》


◆由于妻子患病多年，他耳闻目睹了医药行业的种种黑幕。
◆他以一己之力做出了一项惊人之举―――联络其他542位普通公
　民，以联署公开信的形式，请求有关党政部门根治这些“顽疾”。
◆他叫刘飞跃，湖北省随州市一名普通的青年教师。

今年1月14日，当全国人民正忙着迎接春节的时候，湖北省随州市的
青年教师刘飞跃却在忙着另外一件事：他将一封征集到543人共同签
名的公开信，以挂号信和电子邮件的形式，同时发往了国家发展和改
革委员会、卫生部、国家食品药品监督管理局和中央纪律检查委员
会，反映医药行业长期存在的“药价虚高”等问题，并请求上述机构
采取措施根治这些“顽疾”。

对于医药行业的种种“沉疴”，国人并不陌生，但普通公民以一己之
力征集数百人联署公开信，并上书国家部委，声讨药价虚高等现象，
却是破天荒头一回。

§§目睹医药黑幕愤而站出叫板

记者：你为什么会想到“征集签名”？这次征集签名的行动是怎样进
行的？

刘飞跃：看病贵，是一个社会热点问题。反映老百姓对医药行业的不
满，对生的渴望，以我一个人的名义是缺乏可信度的。我希望众多群
众的签名对政府、对社会产生影响。

我主要在随州市的一些公共场所随机找到一些人，把我起草的公开信
交给他们看，解释我为什么要搞这个签名信，请他们本着自愿的原则
一个一个签名。签名的有工人、农民、学生、公务员和知识分子等，
他们和我都素不相识。

记者：你在公开信中列举的一些医药界丑恶现象，是亲身感受到的，
还是通过别人了解到的？

刘飞跃：既有我自己的亲身感受，也有别人介绍的。我的妻子是肺结
核患者，从1995年到1998年，我先后带她到随州市和武汉市的多家医
院治疗，吃了无数的药，花了无数的钱。几年中，我们两人的工资全
部用于买药，没买过一件新衣服，没添置过任何家具、电器，而且负
债累累。

我在陪妻子看病过程中，就请医生吃过饭、钓过鱼，送过红包。我也
亲眼看到一个衣衫破旧的农妇哆里哆嗦递给一个内科主任30元钱，央
求他为自己的儿子多费心，这位主任居然毫不犹豫地收下了这30元
钱。我当时的感觉是他真是“大小通吃”。

在这次征集签名过程中有人告诉我，他的一个邻居原来家境并不好，
后来其姑夫当上了一家医院的院长，这位邻居也做起了药品生意，时
间不久就盖了房买了车。

§§尽我匹夫之责甘为百姓呼号

记者：你在公开信中很具体地列举了一些药品的出厂价与零售价之间
的巨大差距。

这些数据是你亲自调查得来的吗？

刘飞跃：不是，是权威媒体公开披露的。例如，“贵州圣济堂制药厂
生产的盐酸二甲双胍片成本不足5元，政府的最高限价是46.80元”，
这组数据来源于《人民日报》2002年9月27日《质疑药品“最高限
价”》一文。

药价虚高不是什么秘密。面对政府的最高限价，各地新出现的“平价
药店”里某些药价降幅即使达到45%，经销商仍有6%～10%的利润。

我们认为，药品的虚高定价，给药品回扣留下了巨大的空间，导致了
医药行业性腐败，从源头上造成了老百姓看病贵，看不起病。这也在
客观上保护、纵容了现有的不合理医疗体制，没有对医疗改革形成足
够的压力，制约了医疗改革的进行。

记者：你认为这封公开信对于革除存在已久的医药体制弊端、消除药
价虚高的现象能起多大作用？

刘飞跃：国家兴亡，匹夫有责。对于我们看到的问题，对于我们遭受
的痛苦，我们不能不行使我们表达自己的观点和意见的权利。我希望
能以这种方式与政府有关部门进行良性互动。

对于社会上存在的问题，如果所有人都不去想办法改变它，那么问题
永远是问题。关注的人多了，为之努力的人多了，就一定会有好的效
果。对此我充满信心。

〔转载自《大众网．齐鲁晚报．齐鲁新闻人物》2004.2.6。
提供者：刘飞跃；liufeiyue1970@hotmail.com〕


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公民发言：为“公民联合上书”提供护航机制

《燕赵都市报》


据2月5日《南方周末》报道：湖北省随州市的青年教师刘飞跃，春节
前夕将一封征集到543人共同签名的公开信，以挂号信和电子邮件的
形式，同时发往国家发展和改革委员会、卫生部、国家食品药品监督
管理局和中央纪律检查委员会，反映医药行业长期存在的“药价虚
高”等问题，并请求上述机构采取措施根治这些“顽疾”。

此事是否能引起高层的重视，并促成问题的最终解决，我们目前还不
得而知，但此事却使人们再次看到民众日益自觉的公民意识。他们开
始自觉地使用法律，利用“公民联合上书”的方式来表达自己的意
见，维护公民的具体权益。

自去年5月14日，3位博士以普通公民的身分，联名将一份《关于审查
〈城市流浪乞讨人员收容遣送办法〉的建议书》传真至全国人大常委
会法制工作委员会、建议对该办法进行违宪审查以来，我们已经面对
了多起“公民联合上书”事件：

去年7月，浙江省退休教师刘进成、律师金奎喜等116人联名请求全国
人大常委会对国务院和杭州市的“拆迁条例”进行违宪审查；11月19
日，四位律师上书全国人大常委会，要求审查《河南省农作物种子管
理条例》的法律效力；11月20日，1611名普通公民联名发出反对在公
务员录用时“歧视”乙肝病毒携带者的“建议书”……

虽然《宪法》等有关法律为“公民联合上书”提供了基本的法律依
据，但是，这些只是笼统的原则，可操作性并不强，因此我们有必要
为其建立一个护航机制，从制度上保障公民这一民主权利的有效行
使。

为“公民联合上书”建立护航机制，就是要建立一套完善的国家受
理、审查、改正（或答复）公民联合意见的工作制度。首先，要明确
“公民联合上书”的受理机构，对什么样的问题由立法机构受理、什
么样的问题由执法机构受理都应该明确；其次，对于受理之后的处理
审查情况也应该有专门的工作机制，“联合上书”反映的问题是否属
实，是否确要改正，都需要有专门的工作机制来落实；最后，对公民
的“联合上书”应该有答复和交代，使公民的合理意见最终转化为一
种国家意志，不至于无疾而终。

从理论上讲，“一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国
人民代表大会和地方各级人民代表大会。”但在现实中，公民的许多
具体权利还需要更多渠道的伸张。“公民联合上书”这种公民意见表
达就是一种有效的补充，为其建立必要的护航机制，应该是一个法治
国家、一个法治政府的必然选择。（康劲作）

〔转载自《燕赵都市报》2004.2.12 01:03。
提供者：刘飞跃；liufeiyue1970@hotmail.com〕


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期待“公民公开信”能得到及时回应

《中国经济时报》


2月5日的《南方周末》以《上书国家部委呼吁抑制药价》为题报道了
湖北省随州市青年教师刘飞跃，春节前夕将一封543人共同签名的公
开信，以挂号信和电子邮件的形式同时发往国家发改委、卫生部、国
家食品药品监督管理局和中纪委，反映医药行业长期存在的“药价虚
高”等问题，请求采取措施根治这些“顽疾”。

我们是不支持用“上书”这个带有封建“霉味”的词汇的。按辞典解
释，“上书”是“向上级或地位高的人书面陈述意见（多指政治见
解）”。但在现代社会，从理论上说公民和国家机关的地位是平等
的，不存在上下级的关系，公民向国家机关提意见和建议是自己的正
当权利，当然不应该象康有为时代“公车上书”中“上书”所包含
的地位高低、尊卑之含义。因此，我们主张还是实实在在地用“公民
来信”更好。

近年来，公民个人或联名给国家机关寄去涉及公共利益的公开信越来
越多，仅见诸报端的就有：去年5月14日3位博士将《关于审查〈城市
流浪乞讨人员收容遣送办法〉的建议书》传真至全国人大常委会法制
工作委员会；7月14日，浙江省退休教师刘进成发起、116人联名请求
全国人大常委会对国务院和杭州市的“拆迁条例”进行违宪审查的建
议信；11月20日，浙江1,611名公民联名发出《要求对全国31省
（市）公务员录用限制乙肝（病毒）携带者规定进行违宪审查和加强
乙肝（病毒）携带者立法保护的建议书》……

除了原来的“城市流浪乞讨人员收容遣送办法”被废止回应了3位博
士的公开信之外，其他的公民信件大多没有得到公开的回应。我们也
相信有关部门接到这些信件后不会置之不理，也会做出大量的工作，
但我们认为，在做工作的同时，正面、及时、负责任地公开回复这些
来信，更体现对公民权益的尊重，更符合现代国家执政的理念。

每年“两会”期间，一些人大代表总会把不少的群众来信带到大会
上，因为由人大代表们转交的信件往往能受到有关部门的重视。但
是，民意的表达应该和身分没有必然的联系，需要重视的是信件的内
容，而不是谁写的信。

公开信所表达的基本都是公共利益，其内容有很大的参考价值和借鉴
意义，而且经媒体披露，已在社会上引起了较大反响，如果有关部门
能够及时地把处理进程公开反馈给写信人和公众，既表明了相关部门
对民意的应有态度，树立了国家机关的权威和公信力，也显示了其宽
阔的胸怀和处理问题的自信心。

我们认为，对公民的公开信，接信部门应该通过媒体正面回复；从长
远来看，那些没有涉及公共利益的普通来信也应该得到及时反馈，尽
管没必要公开，但也不能让它们如“泥牛沉海”，这是保障公民权利
的必须，是公民对国家权力机关行使权力进行监督的必须，也是贯彻
依法治国理念的必须。（艾君 作）

〔转载自《中国经济时报》2004年2月10日。
提供者：刘飞跃；liufeiyue1970@hotmail.com〕


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湖北省公安厅应该作出进一步澄清

刘晓波


2月17日，《新华网》发布了湖北省公安厅新闻发言人就杜导斌案作
出的说明。该说明的主旨是向社会交代以“煽动颠覆罪”逮捕杜导斌
的合法性，并说“杜导斌对其涉嫌的主要犯罪事实供认不讳。”

然而，即便我们暂时搁置关于“煽动颠覆罪”是否有违宪法第35条的
言论自由条款的辨析，也搁置关于何谓“煽动颠覆罪”的歧见，而仅
就新华社稿件中所公布的证据及其指控而言，由于湖北公安厅新闻发
言人提供的证据和提出的指控都过于简单笼统，不符合法律要求的程
序公开和证据确凿的标准，因而也就无法服众。所以，湖北警方有必
要向公众做出进一步澄清。

湖北警方指控杜导斌“采取造谣诽谤的方式煽动颠覆中国的国家政
权、推翻中国的社会主义制度。”还进一步指出：“事实表明，杜导
斌的行为并非履行公民的正当权利，善意地对国家机关及其工作人员
的工作提出批评，而是恶意地采取造谣诽谤的方式，煽动颠覆国家政
权，其行为已触犯了中国的《刑法》第105条第2款之规定，涉嫌煽动
颠覆国家政权罪。”

仅就支撑以上指控的证据而言，在通读湖北警方新闻发言人的发言
后，任何稍具法律常识的人皆会产生疑问：就凭短短的几十个字，如
何能够在法律上证明杜以“恶意”进行“造谣诽谤”，进而触犯了
《刑法》第105条第2款之规定？

湖北警方把杜导斌的28篇文章和与境外勾联并接受资助作为指控杜涉
嫌“煽动颠覆”的主要证据，而据杜导斌的律师莫少平先生说：无论
从主观动机还是客观效果上看，杜的28篇文章都没有“煽动颠覆”；
杜与境外的联系也仅仅是作者与媒体之间的关系，杜从境外得到的钱
不是资助，而是杜的正当劳动所得──稿费。杜的妻子也证实：她的
丈夫收到的境外支票都是稿费。

所以，为了保障人权和司法公正，也为了尊重民众的知情权，湖北警
方起码应该进一步公布以下证据，并对其指控做出合法解释：

（一）公布杜的28篇文章，并指出这些文章中的哪些具体段落和文字
　　　涉嫌“煽动颠覆”，以便让公众了解杜到底写了些甚么。
（二）杜究竟与那些境外的“机构、组织、个人相勾联”？这些机构
　　　和组织是何种性质？这些个人究竟何人？是否被中国法律认定
　　　为“敌对者”？如果是，也要出示如此认定的证据。杜导斌的
　　　境外所得是稿费还是资助？如果是资助，究竟接受了谁的资
　　　助？多少资助？杜利用这些资助做了甚么？
（三）既然“杜导斌对其涉嫌的主要犯罪事实供认不讳”，请公布杜
　　　的供述和辩解，以便澄清杜是如何“供认不讳”，否则就是违
　　　法的单方面指控。如果杜仅仅是承认28篇文章是他所写，而并
　　　没有承认自己的写作及其内容是涉嫌犯罪，那么湖北警方不仅
　　　歪曲了基本事实，故意对公众进行误导，而且大有“未申先
　　　判”的违法之嫌。
（四）警方是如何获得以上证据的？因为这涉及到警方取证是否符合
　　　法定程序。
（五）对以上证据与“煽动颠覆罪”的法律关系做出具体而明确的合
　　　法解释。

如果没有以上证据的出示，公众就有充分的理由质疑：湖北警方在办
杜案时是否遵守了法定程序？在没有确凿证据或证据不足的情况下，
湖北警方是搞“欲加之罪”或“主观定罪”，也就是滥用执法权力践
踏公民的基本权利。

（2004年2月18日于北京家中）

〔转载自《大纪元》2004.2.1904:33；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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回国报党吧，别再害移民华人

（法国）Ｊ.Ｐ


在报上读到一则新闻报道说，一名年仅8岁的中日混血（父是中国
人、母是日本人）女孩，遭日本师生集体欺侮，受尽折磨活不下去，
只因她起了个中国名字。另一则是福建青年，不会说英语，在美国陷
入连环冤案，被判终身监禁。

对这两名受害者，我们只能表同情。但必深思熟虑其根源。

再一则新闻报道，美国华盛顿地区的华人和留学生12日集会，向美国
参、众两院议员递交签名信，反对台湾举办公投。

从上两则新闻，再配合上述新闻来看，就可得出其因。

移民定居他国，首先必须尊重当地法律和当地人。何况还只是留学
生，有何不满，也可回国后才上街表达，更不可原谅的是：竟敢要美
国来“干涉中国内政”？

那一小批美国华人，你们已加入美国籍，不安份守己地效忠美国，还
在为被你们遗弃的国家出卖灵魂，要嘛你们是间谍？要嘛你们是走
狗？既然那么爱你们的国家，为何还要加入美国籍呢？你们也可以放
弃美国籍，回你们热爱的独裁国定居，你们敢吗？

你们这些没有灵魂的走尸，你们的所思所做，害了13亿万人民、你们
的后代、以及全世界的移民华人。

请问：当地国政府会信任你们的后代吗？看看“愚蠢”的东南亚华
人。

可怜的小女孩，既然住在日本，为何不取个日本名呢？你父亲认为有
一个独裁、贪污腐化的中国而骄傲吗？

可怜的福建青年，在你要移民（不知是否偷渡客）来美国前，为何不
学英语？你有找你的“爱民”大使馆来协助呢？看到这段消息，“爱
民”的大使馆也无动于衷？

全世界的移民华人，你们住在自由的国家，如果你们还那么热爱你们
的中华人民共和国，请别再来害移民华人，回国报党吧。

（2004.2.19）


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杨春光访谈录（中）
──谈网络时代的新文化运动

杨银波


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简介：杨春光，诗人、诗评家，1956年12月28日出生于辽宁省盘锦
市。1976年底，应征入伍入学中国人民解放军洛阳外国语学院。1980
年，被分配至部队从事军事情报工作，先后历任三局情报参谋、某集
团军情报室主任、某师军史干事、某团政治处干事等职。1985年
底，涉足诗坛。1986年3月，创办并主编全国解放军第一家军旅诗歌
报《新星诗报》。1987年初，在海南岛主持召开全国文学社团首届大
联合会并当选为主席。1989年春夏之交，作为军官亲身参与学潮平暴
后期的活动，并于“6．4”平暴前后写作抗暴诗歌《太阳与人和枪口
（组诗）》。1989年9月9日，被公安部门秘密逮捕入狱。1991年获
释出狱后，致力于后现代先锋诗歌的写作和理论研究。1994年3月，
与高鹏举在河南创办《空房子诗报》。1996年～1997年，编选和出
版《中国当代青年诗人大辞典》等，后被公安政保部门截货并全部
（3,000册）没收销毁。1998年9月～10月，只身投入辽宁组建中国民
主党的活动。1998年10月11日，在辽阳遭暴徒袭击，险些丧命。2002
年8月，在郑贻春的资助下，购买二手电脑上网，与海内外知识群体
接轨。2002年年底，被设于美国纽约的“世界自由作家评奖委员会”
提名为2002年度候选人之一。现为自由撰稿人，著有诗稿数百万字，
因其“斗士风格”，被誉为“大陆李敖”、“当代李逵”。本访谈录
经杨春光先生亲自核对后发表。
------------------------------------------------------------

杨银波：你是指“网络时代的文学革命”，或者说“网络时代的新
　　　　文化运动”？
杨春光：没错。你看啊，现在中国网民有8,000多万，比现有半个多
　　　　世纪培养出来的7,000多万中共党员还要多，再过两年拥有1
　　　　亿多网民不成问题。这种上亿的网民很快就在中国14亿人口
　　　　中形成一个强大的先进自由公民阶层，这个先进阶层作为一
　　　　个民族的头脑，他们的自由言论和自由思想就会牵动全社会
　　　　的精神命脉，这种命脉就会自动打开言论自由的空间，而言
　　　　论自由空间的解放就是民主自由体制的胜利。而民主政治时
　　　　代的到来，其最关键的标志就是言论自由，而言论自由的
　　　　“最关键先锋”就是文学文化自由，而文学文化的自由的
　　　　“最关键先锋”就是诗歌艺术的完全解禁。也就是说，我们
　　　　一旦冲破文学的特别是政治禁区，其他领域的任何政治禁区
　　　　都会冲破！所以我所说的“杨春光时代”，指的就是这个时
　　　　代；所以我所说的我要以我的艺术方式反抗暴政，指的就是
　　　　这种艺术方式。
杨银波：具体怎么做呢？
杨春光：首先，我们必须利用网络，这样可以避免印刷媒体上由于
　　　　编辑者的必然倾向性，而实际造成的直接政治意识形态的冲
　　　　撞性而被执政对手消灭在萌芽状态之中。这里包括文学艺术
　　　　的自由印刷媒体，它也是一样容易被强权取缔的。而网络媒
　　　　体，特别是在自由论坛媒体这种完全自由化的形式上，由于
　　　　自由上网的对阵双方总是有讲真话的符合民主话语和讲假话
　　　　的符合中共的极权话语的相互其间，甚至这里面“暂时”符
　　　　合中共口气的还会有很多，那么这样就可以使中共利用很大
　　　　一部分极左者和愚民作为我们的障眼，在不可能全部打压住
　　　　民主自由声音的情况下，使其真正的民主自由之声不断发展
　　　　扩大。尤其是首先利用文学艺术自由话语在网络上的软著
　　　　陆，这样就更能稀释和分散其他在政治思想上的自由话语
　　　　的硬著陆的注意力，也会使强权话语和组织系统顾此失彼，
　　　　淡化形成拳头的合力和分散他们的打击面，最终完成从文学
　　　　启蒙革命到社会体制的全面变革。
杨银波：由此，你是不是也准备创办网络媒体？
杨春光：当然。首先，我要适当地办一点文学诗歌刊物，而把主要
　　　　精力放在首先创办和影响并参与文学诗歌艺术的自由网站和
　　　　论坛。其次，积极创办和参与各种具有民主自由倾向的思想
　　　　与新闻的网站网坛，而且以国内为主、以国外为辅。因为自
　　　　由民主的变化主体毕竟在国内，而国外重点是发一些国内实
　　　　在发不出的声音。在国内的诗歌网络上，除了主要由我创办
　　　　的空房子主义审丑解构流派以外，还有周伦佑的非非主义的
　　　　体制外写作流派、皮旦的垃圾革命的崇低写作流派、丁友星
　　　　的反饰主义的批判专制政治诗歌写作流派和凡斯的垃圾运动
　　　　以及伟力的战旗先锋诗歌派等等，这些都是当代网络诗坛上
　　　　正在崛起的与主流持不同声音的大陆民间的诗歌现象，具有
　　　　批判主义流向。具有自由开放声音的文学网站主要有黎正光
　　　　主办的《汉语文学》和张青帝的《大地》等。具有自由民主
　　　　倾向的思想网站主要有《清见家园》、《北国之春》、《民
　　　　主与自由》、《自由评论》、《不寐之夜》、《自由中国》
　　　　和《中国战略》等。我相信你也是经常去浏览的客人。

（六）真正的民间写作

杨银波：希望在民间啊。不过现在“伪民间”太多，比如犬儒主
　　　　义、投降主义等等。大陆诗坛在这个问题上严不严重？
杨春光：在大陆诗坛，特别是90年代以来，一直存在著知识分子写
　　　　作与民间写作的热门之争。可是斗争的双方却都是犬儒的。
　　　　一方是伪知识分子写作，一方是伪民间写作，因为他们双方
　　　　的关键之处都是逃避政治写作，也就是不敢对官方极权政治
　　　　体制进行批判的写作，或者根本还是歌功颂德的写作。真正
　　　　的知识分子写作和民间写作，都必须是反官方极权专制权力
　　　　话语的写作，必须是批判现存极权政治和反抗现存专制体制
　　　　的写作，是与前政治的服务和歌颂政治的写作相对立的后政
　　　　治的批判和反抗政治的写作，我把它命名为“后政治写作”
　　　　后政治写作也就是批判极权话语的主张民主体制和自由文化
　　　　的写作，而伪知识分子和伪民间写作，都是打著知识分子的
　　　　态度和民间立场的旗帜，实际上仍是官方立场和不敢反抗官
　　　　方立场的犬儒主义或投降主义的写作路线。伪知识分子和伪
　　　　民间的最大特点就是逃避政治写作，甚至公然打出反批判政
　　　　治的写作旗号。凡是反批判政治写作的，都是伪知识分子和
　　　　伪民间写作，说到底是官方写作。因为官方的意识形态写作
　　　　策略，就是弘扬主旋律。
杨银波：这个主旋律指的是甚么？
杨春光：一种是弘扬极端爱国主义或极端民族主义为标志的主旋律。
　　　　他们把党、国家与祖国混同起来，凡是不爱党、不爱专制政
　　　　治体制的，都统统打成不爱国的，并加以种种迫害。另一种
　　　　是把凡是远离政治、不干涉政治的写作，甚至把风花雪月的
　　　　空洞抽像的、不批判现存政治体制的，都统统称为主旋律写
　　　　作，而伪知识分子或伪民间恰恰是迎合了这一需要的。他们
　　　　的写作只是泛文化的，甚至是直接反对干预政治写作的所谓
　　　　“纯艺术”的。这种写作说到底都符合官方意识形态的写作
　　　　策略，是从根本上投降官方意识形态的，是丝毫不与坚决反
　　　　对官方写作的真正知识分子写作与民间写作有任何相同之处
　　　　的。伪知识分子写作由于严重脱离现实语境，又经伪民间和
　　　　真正民间写作的联合反击，使之现在完全走向了式微，而伪
　　　　民间写作却相对得到了诗坛上的话语霸权。在我上网之前，
　　　　这种脱离政治、不干涉政治、逃避政治、甚至逃避苦难现实
　　　　而完全走向个性化话语的写作，一时里成了大陆诗坛的时尚
　　　　和当作伪先锋而倍受推崇，许多完全犬儒化的投降官方主义
　　　　的“招安写作”甚嚣尘上，其反对者也是微乎其微。
杨银波：那么你上网之后对这种现象都进行了怎样的努力呢？
杨春光：上网以后，由于我的果敢冲决和带动，加之与我同道诗人的
　　　　共同努力，现已基本形成了一股比较强大的与歌功颂德写作
　　　　相对立的批判主义写作潮流，使之被伪民间蒙骗的有识之士
　　　　诗人开始觉醒，伪民间写作在2003年下半年势力开始衰退，
　　　　而真正的民间写作开始崛起，有许多诗人至少从意识上开始
　　　　明确民间写作就是与官方意识形态绝不合作的写作，就是反
　　　　官方意识形态的写作。所谓官方写作，就是唯官方政治的或
　　　　不反官方意识形态倾向的写作；而伪民间写作，就是完全个
　　　　人化的、脱离现实的不反官方政治或不敢触及官方政治意识
　　　　形态的投降主义写作。官方的唯政治倾向，民间的批判政治
　　　　倾向。这是明显的界限。如果与官方意识形态合作的，或者
　　　　不与官方意识形态对立的，这都是伪民间的写作，最起码没
　　　　有彻底地走民间写作之路。在大陆诗坛，虽然以批判主义为
　　　　主旨的真正的民间写作已经从网络上开始崛起，但犬儒主义
　　　　和投降主义的伪民间写作加之御用文人的写作还是占著诗坛
　　　　的主流地位，“伪民间”这个问题还是十分严重的，严重的
　　　　是他们做“伪民间”而大部分还不能自醒，他们还把逃避政
　　　　治当成诗人的一种荣耀。

（七）民间纸媒被勒令查封

杨银波：你一共主编过多少家民间报刊？这些民间纸媒以及你的作品
　　　　是不是跟过去的李敖一样大部分被禁？
杨春光：我走向编辑民间报刊的生涯，是从主编军旅诗报《新星诗
　　　　报》被勒令停刊之后。虽然从此以后我不便直接出面挂主编
　　　　办报，但全国许多民间诗报凡是由我挂顾问、名誉社长、名
　　　　誉主编和总策划期间的，实际上都是由我亲手编辑画版和组
　　　　稿的，比如河南的《中原风》，先在海南岛后在湖南的大联
　　　　合会的会刊《飓风》，山东的《新星文学》，黑龙江版的《
　　　　新星诗报》，辽宁丹东的《鸭绿江诗报》，先在海南岛后在
　　　　湖北的《青年诗人报》，辽宁盘锦的《新潮诗报》，辽宁盘
　　　　锦的《香稻诗报》，辽宁盘锦的《爱心文学》，以及河南驻
　　　　马店的《空房子诗报》等等。这些报刊都是才办两三期或者
　　　　创刊号刚刚出笼就被政府勒令查封了。我坐牢前后在全国大
　　　　张旗鼓地编过《第三代诗人力作精选》丛书和《中国当代青
　　　　年诗人大辞典》等，前者被查禁，而后者经正规出版后又被
　　　　公安机关以莫须有罪名全部没收销毁，使我前后损失10多万
　　　　元。更严重的是，因此遭到全国许多不明真相的诗友们的“
　　　　大骗子”的辱骂与种种误解，直到网络时代我才得以解释清
　　　　楚。我个人创作极其勤奋且高产，从1985年登上诗坛以来，
　　　　除了被软禁、坐牢和养病以外，我几乎每一天都有一首诗或
　　　　一篇文章出产。仅仅是我和我爱人在2002年经打印
　　　　联合整理的我的主要代表诗文集，就有10卷本，每卷约40万
　　　　字，合计约300多万字，但至今没有经济能力自费出版，也
　　　　没有任何公开出版的机会。但我为全国各地的诗友们，却修
　　　　改、编辑、出版并作序了10多人的个人诗集，其中包括诗
　　　　人、学者郑贻春先生的诗集在内。
杨银波：你所了解的持不同政见的大陆民刊，现在还多不多见？
杨春光：持不同政见的大陆民刊现在已不多见，或者说已经绝迹。我
　　　　知道的一些民刊，象1989年之前的由姜力钧先生主办的《民
　　　　生报》，1998年由孔佑平先生秘密主办的小册子式的《民主
　　　　政治启蒙》和由彭明先生主办的并红火全国民运界的“中发
　　　　联”的《参照》，这些都分别遭到了中共的严力焚毁和主办
　　　　人的被捕。所以我认为，这种直接的持不同政见的印刷民刊
　　　　不是不可以办，而是在策略上应尽量不去冒险，那样的生存
　　　　和对大众的影响都不会让你很快壮大，并会被中共当局立马
　　　　消灭的。我们最好的办法就是随著印刷时代的式微而进行网
　　　　络时代的战略转移，很好地利用网络媒体在专制主义情况下
　　　　相对于印刷媒体的先进性、全球性和总会有缝隙性的可便于
　　　　操作手段，以促进大环境的言论自由解放为主要目的，并由
　　　　此为突破口，然后再进行体制上的民主化的社会变革。为
　　　　此，在言论自由的突破口里，最好以文学艺术自由的软著陆
　　　　为先导先锋，来带动其他的硬著陆的政治文化的民主自由的
　　　　逐步渐进实现。这是一个战略问题，也是一个策略问题。今
　　　　后，作为民间知识群体的一员，作为一位“在诗歌中反抗暴
　　　　政的艺术家”，我将主要以诗歌艺术作为战斗的批判专制主
　　　　义的有生武器，只身投入千载难逢的网络时代里，有效地利
　　　　用网络而首先进行文学启蒙的现代新文化革命运动，即在文
　　　　学领域里继续推进我的诗歌的空房子主义的后政治写作，最
　　　　终迎来一个民主自由的新天地！

（八）辽宁民运

杨银波：辽宁在这几年出了些人物，象姚福信、肖云良、王兆明、姜
　　　　力钧、孔佑平、郑贻春等等，你所了解的辽宁民运现在的处
　　　　境是甚么状况？
杨春光：你所提到的这些辽宁人物，我们都见过面和深入来往过，他
　　　　们也都是我的挚友。郑贻春先生不用说，我们来往甚密。姚
　　　　福信、肖云良、王兆明、姜力钧和孔佑平等，他们的不幸遭
　　　　遇是我一直记挂在心的，甚至每一天他们的形象都在我心中
　　　　出现，可是我自责自己无能为力。我这里我想特别提出的是
　　　　王泽臣、王文江和刘世遵三位，他们都是辽宁民主党的创始
　　　　人和领导者，也都因此在全国最早坐了大牢的。王文江听说
　　　　今年出了狱，具体情况我还无法联系。王泽臣和刘世遵都判
　　　　了7年的重刑，是在徐文立前后不久入狱的。可他们长期以
　　　　来并没有获得国际舆论的足够重视，许多人权团体对他们的
　　　　呼吁和关注也不够，很多时候被完全忽略了。
杨银波：你讲一下他们3位的具体情况。
杨春光：王泽臣从18岁开始，大半生都在坐共产党的监牢，是邓小平
　　　　出山后把他解放出来的，可他不停地继续从事人权民主事
　　　　业，再次三进宫。王泽臣是辽宁民运的中心灵魂人物。他原
　　　　来和他老婆开办的豆沙小堡厂，是当时辽宁民运经济的主要
　　　　来源地。王泽臣被捕后，这个来源地被官方取缔和破坏了，
　　　　他老婆带著孩子孤守，生活极度贫困，还受到公安局的长期
　　　　监控、盯梢、威逼、利诱和恐吓，经常逼她与王泽臣离婚，
　　　　使她现在的精神已经开始分裂。刘世遵也是一样，他在
　　　　“6．4”运动时就是学运领袖。创建民主党时，他作为徐文
　　　　立的办公室主任和联络秘书，在全国联络频繁，出力最大。
　　　　他老婆因他下岗，家境因他处于最贫困之中。王文江是一位
　　　　职业律师，在辽宁组党中是最具活力的一位。他被捕后，他
　　　　的妻子因为他的原因被下岗处理了，不久又被逼与他离婚。
　　　　听说王文江出狱后工作没有了，身体不好，有时吐血，生活
　　　　自然万般贫困。
杨银波：其他几位呢？
杨春光：同样是相当悲惨。孔佑平三进宫后，老婆为了孩子考研政审
　　　　合格，也被迫与他离了婚。姚福信、肖云良、王兆明和姜力
　　　　钧等入狱后，当局对其家属的迫害与折磨更是惨无人道，无
　　　　法具体言提。其实，我不便提及的辽宁民运人士还有很多，
　　　　他们大多都在为人权与民主默默地工作著。他们的经济状况
　　　　大多数都急剧恶化，甚至就连最普通的所谓“弱势群体”都
　　　　不如。因为他们大多出身工人，许多都因从事民运而被当地
　　　　政府做了下岗处理，下岗后他们想自谋职业和再就业都不
　　　　行，政府一旦知道了就要去砸他们的当铺，或取缔他们的营
　　　　业执照，或去其用人单位强令不准用人。有一位工人民运人
　　　　士为大多数民运人士的生存从策略上考虑，退居二线而不便
　　　　从事更多公开活动，以防被单位下岗处理，为的就是保全他
　　　　的现有的两千多元工资能够积攒下来，以便资助遭受困难的
　　　　每个民运人士，包括我也接受过他的资助。可他自己却过著
　　　　最低生活标准的简朴生活，也一直为此离婚，并坚持不实现
　　　　民主就不再婚。我对这样的人十分敬佩，他们才是中国未来
　　　　希望的中流砥柱。
杨银波：谢谢你告诉我这些，请代我向他们致以深深的问候。
杨春光：好的。也希望国内外所有支持中国民主的媒体、组织、团
　　　　体、个人，能够力所能及地对挣扎在第一线的这些处境十分
　　　　艰难的民运人士给予更多的关切和实际的援助。

简介：杨银波，原籍中国重庆，系中国大陆作家、社会活动者，国际
笔会中国分会（独立中文作家笔会）会员，主办《百年斗志周刊》。

原载大纪元2/16/2004
〔杨春光访谈录（中）杨春光谈网络时代的新文化运动全文完博讯


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灌水的教育理论

黄晓星


中国的教育承蒙教育产业化的福，中国的教育家和教育理论进入了快
速增长的阶段，按目前教育家和教育理论的出产速度，是否象中国的
人口爆炸性发展那样失去控制？无论如何，我认为都没有必要对教育
家和教育理论进行“计划生育”。但是，教育家们有责任给自己的教
育理论正名。

最近有个“新教育和新课程”让很多人搞不懂其葫芦里卖的是什么
药，很多人到处打听究竟什么是新教育和新课程。因此，我建议教育
家们建立自己的教育理论时，请不要把自己的教育理论或教育实践称
为新教育。首先，象我们这种跟不上教育发展步伐的人感到困惑，其
次，其它教育家就没机会建立新教育了，再次，如果同时出现很多新
教育，很容易引起争论，最后，大家都弄不清楚究竟哪个“新教育”
是新的教育。别学那些学术霸权主义，使用学术和文字霸权，滥用新
字。

请用给你的教育理论一个好听的名字，哪怕是一个让人望文生义的名
字，如“欣赏教育，快乐教育，智慧教育或放飞教育”等什么的也
行，起码能说明那就是你的教育理论或教育实践。这样任何霸气的
人，提出他们的教育理论时，都不至于在你的理论之前冠个新字，而
变成了“新欣赏教育”，“新快乐教育”，“新智慧教育”或“新放
飞教育”。还有，新的教育理论不可能总是新的，若干年后，一旦有
人提起当时那个已经不再是新教育的“新教育”时，真不知道如何称
当年那个“新教育”。但是，如果你的教育理论有个名字，相信人们
不会把你的教育加上“旧”字，而是客气的直呼其名。尽管挖掘你的
潜力，给你的教育起个更抓人的名字，这样你的教育理论市场潜力会
更大。

如何给自己的教育理论或教育实践一个名字，其实并不容易，对于很
多教育家来说，起名字比建立教育理论或教育实践难度更大，比如素
质教育这个名字足可以说明这点。创造素质教育这个名字的人非常有
智慧，如果当时该教育的创造者不是给那个本世纪最重要的教育理论
命名为“素质教育”，而只是使用一个任何人都可以使用的“新教
育”字，奇怪的是在教育家拥挤的队伍中，居然没有人在“素质教
育”之前冠个新字，高呼下个教育是“新素质教育”，这是不是素质
教育理论已经失去了往日的光环呢？

不知道众多的教育家们是否研究过鲜为人知的教育家如卢梭、苏霍姆
林斯基、罗杰斯、杜威，蔡元培，陶行知等等如何给自己的理论命
名。据我所知，他们既不会标榜自己的教育理念为新教育，也不会创
造“什么教育”，仅仅是在著作中提出自己的教育理念、教育理想或
教育实践。更没有把自己的名字冠在教育之前成为“卢梭教育、苏霍
姆林斯基教育、罗杰斯教育、杜威教育、蔡元培教育”等等。

苏霍姆林斯基提出“个性全面和谐发展”教育思想时，认为“个性全
面和谐发展”即“意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯
洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的
多样。一个个性全面和谐发展的人应当是：第一，是社会物质生产领
域和精神生活领域中的创造者；第二，是物质和精神财富的享用者；
第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的
保护者；第四，是积极的社会活动者、公民，最后，是树立于崇高道
德基础之上的新家庭的建立者。”在他的其他著作中，不难找到如何
根据这个教育理想，进行教育实践。

卢梭认为：教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育
协调配合，在他的书《爱弥尔》中，他说：“这种教育有三个来源：
或来自自然，或来自人，或来自事物。人的器官和能力的自由内在发
展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周
围事物经验中获得的是事物的教育。”卢梭著李平沤译《爱弥尔》
商务印书馆1987年版。

杜威希望通过教育来推动民主，他认为就民主而言，民主不仅仅是一
种政治制度，而且更重要的是一种生活方式，一种人类社会迄今为止
最理想的生活方式。“民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一
种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式”。《杜威教育论著
选》，第163页。

陶行知先生把杜威“生活和教育即社会”教育理念倒过来“生活即教
育和社会即学校”和他提出的“教学合一”构建了他的教育理念。他
在谈生活教育时说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为
生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定
教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教
育。”《陶行知全集》第4卷第428页。

象卢梭、苏霍姆林斯基、罗杰斯、杜威、蔡元培和陶行知等对教育历
史有着重要贡献的教育家，他们提出了不少教育理念和认真实践其理
念，不但没有把自己的教育理论和教育实践称为某某教育。如陶先生
通过创办晓庄师范和从事平民教育运动来实践他的教育理念，给中国
的教育史写下了重要的一页，可是也没有“陶行知教育”这一说法。
杜威在芝加哥创办了实验学校以实践其教育理念，但也未能形成“杜
威学校”。当然也没有什么“卢梭学校、苏霍姆林斯基学校、罗杰斯
学校、和蔡元培学校”等。中国的“教育家”们随随便便地把自己提
出一些零零碎碎的教育观点，能否大大咧咧地冠于“什么，什么教
育”之类的高冠呢？

反而，有一些大家还不太熟悉的教育家，如马利亚.蒙特梭利和鲁道
夫.史代纳创立了以名字冠命的教育；分别是蒙特梭利教育和史代纳
（华德福）教育。但都不是马利亚.蒙特梭利和鲁道夫.史代纳给自己
的教育理论和教育实践命的名，而是后来由实践这些教育理念的人们
用他们的名字命名了这些教育。

蒙特梭利教育是由出生于1870年意大利的马利亚.蒙特梭利（Maria
Montessori）创立的。她是荣获第一位医学博士的意大利女性，毕业
之后，从事教育智障儿童的义务工作，并以科学方法去研究和帮助低
能儿提升心智。在一个偶然的机会看到一个贫穷的孩子座在门口玩几
个木棍子，而且玩得不知乐乎，蒙特梭利受到了启发，深思到，“如
果能将这套方法应用到正常儿童上，必能使他们在心智成长上，有更
令人惊奇的表现。”于是，蒙特梭利，她开始认真地研究正常儿童的
教育问题，并根据她对智障儿童研究的成果，设立学校进行教育实
践。蒙特梭利成功的教育理论和教育实践引起了其他人的兴趣，后
来，那些学习蒙特梭利的理论和进行教育实践的学校称为蒙特梭利学
校，蒙特梭利学校的教育也称为蒙特梭利教育。

德福学校是由出生于奥地利的鲁道夫．史代纳（Rudolf Steiner），
于1919年在德国的斯图伽达（Stuttgart）创立。当时，一位德国企
业家依米尔．默特（Emil Molt）邀请史代纳根据史代纳创立的人智
学（Anthroposophy）对人的认识和研究成，为他的香烟厂工人子弟
办一所学校，并以工厂的名字Waldorf Astoria命名为Freie Waldorf
Schule（德语）自由华德福学校。这所学校办得很成功，受到社会各
界的好评，当时人们都认为这是代表未来教育的典范。后来，凡是实
践这一教育理念的学校都被称为华德福学校（Waldorf School），同
时也称为鲁道夫．史代纳学校（Rudolf Steiner School）。

为什么有些教育理念对教育的影响可以改写教育历史？哪些教育理念
指导下的教育成为了某某教育？什么样的教育理念很长时间都不需要
更新？什么样的教育理念只是昙花一现？我们究竟需要什么样的教育
理念？我们是否只需要一种“正确的、最好的和最新的”教育理念，
象软件那样年年更新？陶行知这一类研究村级和乡镇级课题的学者是
否有资格成为教育家？热衷于搞省级、国家级、国际级或宇宙级课题
的教授、研究员和教育家是否研究过这些问题？

〔提供者：徐水良；xy@nyc.rr.com〕

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甘乃迪主张“一中一台”

雨夜花


甘乃迪在公众面前最初提到台湾问题，是1959年9月16日，在奥克拉
荷马的演说会上。他说：“美国定要防卫台湾。……金门、马祖得置
于联合国信托统治之下，或使其非武装的中立化，这才是要回避战争
危机的最现实的解决办法”。他又在1960年7月3日，与英国记者的会
见时说“台湾可能被承认为独立国家”。

后来在总统竞选中，甘乃迪也表明他对金门、马祖问题的见解，即：

　　“我相信防卫台湾是很有必要的。金门、马祖靠近中共治下的大
　　陆海岸仅有5、6哩，但却距离台湾百哩以上。我们未曾说过金
　　门、马祖本身若遭攻击时定要防卫，但中共对它的攻击若是属于
　　对台湾全面攻击的一部分，我们就要给予防御。然而，关于这个
　　问题很难判断。1958年，前副国务卿哈达曾经说过金门、马祖在
　　战略上是不容易防卫的。海军上将斯波连斯及克伦斯在1955年的
　　会议上，也曾主张过这些中国大陆沿海岛屿不应予以保卫。前陆
　　军参谋总长利其威也说过同样的主张。若是为了防御台湾的必要
　　而起来进行战争，必须划定明显的防术线才行。……我与多数人
　　同样，觉得为了难于防卫的岛屿，并且对台湾防卫并非不可缺欠
　　的三岛，而被卷入可能发展为世界大战的战争是不智的。我国当
　　然有着必须遵守约定的义务。我相信我国必须遵守有关柏林的协
　　定，我觉得对台湾也应该一样的守信。而且，对于我国约定要给
　　予安全保障的任何国家都得守信。但是我们是否要起来防卫的一
　　线，并不是图在这些岛屿，而是划在台湾。1954年对于远东的
　　‘艾森豪威尔主义’发表以来，我一贯认为金门、马祖对台湾的
　　防卫既然不重要，我们的防卫线必须图在台湾才对。”

因此，1961年1月20日，美国民主党的甘乃迪就任总统后，中国的中
共与蒋家政权均感困惑，恐怕美国新政府将采取把中国大陆与台湾彻
底割开的政策。

加上，甘乃迪政权的要员都是很早就主张“两个中国”的著名政治
家。例如，副国务卿保尔斯已在刊物上发表意见，即现在的台湾海峡
的政冶情势下，要承认中国（中共）或推进两个中国都有困难。但是
美国必须停止支持蒋家政权是代表全中国的说话及‘反攻大陆’的神
话。美国应该使蒋家政权改变为代表台湾人民的独立国家即“中台共
和国”。

新任驻联合国大使史蒂文生，曾在1959年9月21日，ＣＢＳ电视谈话
上，表示反对美国阻止中国（中共）加入联合国的政策，并对台湾问
题说：“台湾的地位必须在联合国的监视下，由住民投票才能决
定”。

如此，关于蒋军撤退金门、或两国中国等甘乃迪政权的政策，均遭中
共及蒋家政权所反对。周恩来反驳“中台共和国”为美国将制造两个
中国的阴谍。蒋介石则对记者说：“沿海诸岛是中国蒋家政权不可缺
欠的一部分，我们将死守到最后的一兵一卒”。

甘乃迪上台后，觉得美国继续支持台湾的蒋家政权为代表全中国是非
现实且不合理的，所以想要接近中国（中共）来解决中国代表权的问
题。他在1961年3月7日的中（共）美大使会谈上（甘乃迪政权成立后
的第一次会谈），使美国大使保持亲善态度，并根据过去所决定的两
国记者交换计划，提出了希望访问中国大陆的美国记者32人名单，并
要求释放现正被扣留的美国人。然而，中国（中共）大使却以美军撤
退台湾地区为先决条件，而拒绝美国的提议。于是，甘乃迪即把这个
会谈的经过在同年3月8日的记者招待会上发表，并表示：“美国的确
是希望对中共采取和平政策，但不为此而勉强采取屈服的态度”。

因为中共的态度强硬，所以，甘乃迪有关联合国的中国代表问题，无
法变更原来的政策，而仍旧表示交持蒋家政权的中国，而反对中国
（中共）加入联合国。

同年4月5日在华盛顿的美、英会谈中，英国首相麦米伦也提议应让中
国（中共）加入联国，同时把台湾置于联合国的信托保障之下。即蒋
介石在世时由联合国统治台湾，实行民主政治，等到蒋介石死亡后，
才由住民投票，而任其决定独立，或由联合国继续信托保障，或与中
共合并。

甘乃迪虽然认为英国的主张才是办法，但因战后一直支持蒋家政权为
中国的正统政府，并遭中国（中共）的强硬态度，所以一时无法将旧
有的政策转变过来。在美、英会谈后，甘乃迪在记者会见上说：“美
国明确的表示将继续与台湾的国民与政府进行公务来往”。但是，如
此甘乃迪不以“中华民国”，而以“台湾”来称呼国府，当然是给予
蒋家政权很大的冲击，同时也给予中国（中共）愈来愈警戒美国在进
行“一台一中”，而在暗中与蒋家政权取得步调一致来反对美国的
“一台一中”论。后来，甘乃迪的这种说法，竟把原来是两个存在的
台湾与“蒋家政权”混在一起，而以“台湾”这个名称不合理的当做
蒋家政权的代名词。

甘乃迪在同年5月14日，派遣副总统詹森赴台，向蒋介石表示甘乃迪
政权将按照原来的方针继续支持蒋家政权，并仍旧给予经济等支援。
詹森同时要求‘蒙古人民共和国’（蒋家政权主张外蒙古自古以来就
属于中国领土）申请加入联合国时〔美国以支持蒙古人民共和国加入
联合国为交换条件，取得苏联也支持非洲的茅利塔尼亚的加入联合
国〕，不要行使否决权，但遭蒋介石看拒绝。

但另一方面在国际上，自1958年以来，中（中共）苏两国，因互争世
界共产主义运动的领导权等问题开始，逐渐趋于不协调的关系，并且
发展为：（一）1959年6月20日苏联取消《中苏国防新技术协定》
（1957年10月5日签订），而拒绝提供原子弹生产技术；（二）苏共
第一书记兼首相赫鲁晓夫访问中国，反而使中苏对立表面化；（三）
1960年7月16日苏联通知中国在1个月内将调回已派遣在中国的全部技
术人员1,300人，并取消数百个协定与契约；（四）1961年10月7日开
始的苏共第22届全国代表大会上，出席大会的周恩来等中共代表团，
因抗议赫鲁晓夫指责“阿尔巴尼亚与中国是同盟关系”，立即退场归
国；（五）苏联与阿尔巴尼亚断交（1961年11月25日），阿尔巴尼亚
指责苏联为“社会帝国主义”（此语即是由此产生，后来变成中共指
责苏联的惯用语），中国附合等。从此，中苏结下不共戴天之仇，不
但在思想上，而在政治、国家等方面的对立也急速的激烈化。

相反的，美国与苏联在世界战略上虽有许多的对立矛盾，但经过了：
（一）1959年9月25日艾森豪威尔、赫鲁晓夫的大卫营会谈；（二）
1961年6月1日甘乃迪、赫鲁晓夫的维也纳会谈；（三）1961年8月20
日美苏成立《全面完全裁军八个原则协定》等，两国为了避免核子战
争而维持“恐怖的均衡”，逐渐走上具有协调的一面的外交阕系。

从此，甘乃迪减少后顾之忧后，即能坚强的对付中国的中共及蒋家政
权两方面。

同年的1961年6月，在美、日会谈上，由美国提出所谓“继承国家
论”（据说是美国副国务卿保尔斯作成的），即是现在的中国已分裂
为中共与蒋家政权的两个国家，所以联合国应给双方都有议席。这种
给中国两个议席的办法，被认为经过联合国加盟资格审查委员会的同
意，并在联合国大会获得多数同意后，（由此，不经过安全理事会而
不会遭到蒋家政权的行使否决权），而给予中共议席即可实现。

然而，这个“继承国家论”，因基本上是根据“两国中国论”而产生
的办法，所以，又遭中共与蒋家政权双方的猛烈反对。6月21日周恩
来向访问北京的日本人说：“美国想把台湾割裂而造成独立，如此的
‘两国中国论’，不但是遭北京反对，蒋介石集团也表示反对”。又
在7月14日《人民日报》在社论只有《一国中国，没有两个中国》上
说：“世界上只有一个中国，就是中华人民共和国，台湾是不可分割
的中国领土之一部分，并不是一个国家上……”。

蒋家政府外交部长沈昌焕在立法院说：“依据‘两国中国’方式想来
解决联合国的代表问题的任何企图，我们都绝对不能容认”。

如此，美国所推进的“继承国家论”遭到两个中国的反对而无法实
现。在这美、蒋关系急速恶化的情况，甘乃迪为了实现“蒙古人民共
和国”的参加联合国（否则苏联会阻止茅利塔尼亚的加盟，结果，恐
会导致非洲24国倾向于中共而反对蒋家政权代表中国），不得不训令
携带驻华大使他的亲函想说服蒋介石。美国大使即在7月1日会见蒋介
石，交给他甘乃迪的“亲函”，其内容的重点就是：（一）希望国府
在联合国安全理事会，对于蒙古加入联合国问题不要行使否决权；
（二）希望国府削减军费与兵力。

蒋介石一看，即大发雷霆，当场拒绝了美国的提议。并进一步恐吓的
说：“若使蒙古加盟，国府立即退出联合国”。7月31日，蒋介石又
派副总统陈诚赴美，直接向甘乃迪表示反对，终于逼使甘乃迪共同发
出继续反对中国（中共）加盟联合国的公报。

然而，蒋家政权的存在完全依靠美国的支授，这是无可否认，但是善
于耍弄权术及讨价还价的蒋介石，到了安全理事会将要召开的10月25
日前夕，才缓和下来，即训令驻联合国大使蒋廷蔽放弃否决权，而对
蒙古加盟问题的票决采取弃权，结果，10月27日，蒙古人民共和国与
茅利塔尼亚的加盟乃一起实现。

1961年12月1日，联合国第16次大会开始审议阿尔巳尼亚提出的“中
国代表权问题”。甘乃迪指示美国代表史蒂文生激烈反对中国（中
共）的加盟。12月15日，美国为阻止中共加入联合国的所谓“指定中
国代表权问题为重要事项决议案”，以赞成61反对34，弃权7，而决
议通过。此举又使蒋家政权继续苟延残喘于联合国。

1962年2月，蒋介石趁着中国大陆因毛泽东的“大跃进政策”失败而
社会动汤不安，加上中苏对立深刻化之际，即在国防部增设“战地政
务局”，行政院增设“经济动员委员会”，并召集后备军人，进而在
同年4月增征“临时特别防卫捐”等，表示将进行“反攻大陆”。

甘乃迪看到蒋介石蔑视现实而一时声势凌人，乃在同年1月6日，调换
亲蒋的驻华大使等驻华使馆人员，并在3月20日，由美国国务院发表
1943年以来的关于《中国的外交文书》共有901页，籍此以打破蒋家
政权在过去虚设的一些神话（例如，蒋家政权宣传败退大陆是起因于
美国援助不殆，或驻华美国外交官亲中共，蒋家政权才是代表中国唯
一的正统政府等），同时也暴露了当时的蒋家政权的腐败与无能。甘
乃迪在另一方面，透过华沙的中（共）美大使会谈，表示美国对于蒋
家政权的反攻大陆将不给予支持，并要求中共不要侵攻台湾。因此，
甘乃迪与蒋介石的关系愈来愈恶化。

同年的1962年7月5日，新任美国驻华大使卡克到台时，正式发言的
说：“谁也无可否认美国将要遵守美华共同防御条约所定的义务”，
并把甘乃迪的亲函交给蒋介石。其内容即：（一）美国对中国问题政
策不变；（二）美国在现状下，不支持反攻大陆；（三）美国希望国
府不要呼号对中共带有挑拨性的反攻大陆。

美国与蒋家政权的关系如此一直恶化，到了翌年的1963年9月3日，蒋
经国受美国国务院招待而赴美，与甘乃迪会谈后，美蒋关系也没有见
到改善。

因此，于同年（1963年）11月22日（美国时间），甘乃迪在德克萨斯
的达拉斯被暗杀，蒋介石算是松了一口气，而在25日举行的总统甘乃
迪葬仪式上，全世界95个国家均由元首、首相或外相参加出殡的情况
之下，蒋家政权却只有指派驻美大使蒋廷■出席而已。

甘乃迪被暗杀后，副总统詹森继任总统。此时，由于法国与中国（中
共）即将建交（翌年胡964年1月27日正式发表建交，2月10日与蒋家
政权断交）。所以，担任远东事务的助理副国务卿嘎尔斯漫，于1963
年12月3日，在旧金山做了题为‘美国再确认对中国政策’的演讲，
正式表明詹森政权将继承甘乃迪的中国政策，即：“观察中国（中
共）的表现如何，美国有意重新检讨中国政策’（甘乃迪曾在同年10
月14月日对记者说过），并阐述：（一）希望大家不以感情用事，毋
宁以现实的看法来观察中国问题；（二）现在我们不能想象共产主义
者的政权会垮台；（三）中国新兴势力的抬头，可能会引导中共改交
其仇视态度。

然而，嘎尔斯漫的政策演说，却受到中共的猛烈攻击。例如，同年12
月15日《人民日报》的社论，即将指责为仍想制造两国中国的伪善的
阴谍。同样，蒋家政权也责难詹森政权继承甘乃迪的中国政策，并似
北京政府不会被打倒为前提而决定中国政策路线。

美国向来绝对支持蒋家政权，但自甘乃迪政权开始，至詹森新政权上
台后，美蒋之间逐渐产生距离，同时其关系愈来愈冷淡。1964年3
月，美国通知蒋家政权可能在1968年结束其经济援助（其实，美援实
际上提早在1965年6月31日就已停止）。这个通知给予蒋家政权很大
的打击。

继之，同年2月25日，美国参院外交委员会主席傅尔布来特演讲说：
“重要的是实际上没有所谓的‘两个中国’，有的是在共产主义者永
续支配下的大陆的中国而已。若是承认这个事实，就有办法考虑与中
国大陆建立较正常的阕系的各种条件。一个条件，即是中共必须公然
或在暗默中放弃要征服、合并合湾的企图。在现状之下，也许一下子
不可能有此大转变，但在实际的政治上，已有过比这种转变更为惊人
的政策转变的例子。所以，北京与台湾的新的领导阶层，也许有可能
结束中国内战，而在远东地区造成新国际关系的典型”。

一听到傅尔布来特的这种说法，蒋家政权又手忙脚乱起来，立即动员
政府的机关与报纸给予全而反击。蒋介石随即在记者会见上反驳说：
“傅尔布来特参议员对于今日的中国本土的实际状况完全陌生，维持
着共产政权的不外乎是暴力，也就是人民被枪杆所支配。共产政权完
全失去人民的支持，它绝不可能永续，它在今日也许可以存在，但明
日将会灭亡”。

美国当局并不把蒋家政权的一些愤懑当作一回事，所似，同年4月6
日，国务卿鲁斯克参加马尼拉的东南亚条约会议的归途访台时，虽然
与蒋介石会谈达3次之多，但除了发表仍旧支持蒋家政权之外，并没
有发出其他公报。

另外中国（中共）方面，哄动一时的“大跃进政策”虽然失败，但军
事工业上仍然急速发展，终在同年的1964年10月16日，第1次原子试
爆成功。这导致各大国在军事力量平衡上开始发生根本变化。所以，
与法国承认中国（中共）时同样，使蒋家政权在国际上更加趋于孤
立。

翌年1965年2月17日，因北越攻击南越的百里居基地，詹森随即下令
美军对北越同海做了报复性的大轰炸。从此，‘越战’急速激烈化，
以致战事逐渐扩大到寮国、高棉等整个中南半岛。因中国（中共）在
幕后积极的支持北越等中南半岛各国的共产主义势力。所以，与直接
介入战争的美国，实际上已与中国共军成为针锋相对的战争状态。

越战的激烈化，对于在国际上渐趋日落西山的蒋家政权来说，无异是
穷途末路中喜逢救星。同时，也成为台湾经济发展的一重要因素。蒋
介石以这一场战事靠近中国本土为藉口，向美国请求使他的军队出兵
参战。但是，詹森政权忧虑已成为原子弹保有国的中国（中共）也会
藉口直接参战，所以拒绝蒋介石的派兵意愿。

美国在国内，因越战扩大而不得不重新检讨美中关系。于是，1966年
3月8日开始，美国参院外交委员会举行一连串关于中国问题的听证
会，邀请了许多中国问题专家，让他们申述有关中国、台湾的现状及
其对策。这些专家的大多数，均主张美国应该继续推进“一台一中”
的政策，并坚持民族自决的原则，而让台湾独立，才能真正的符合美
国的国家利益。

例如，加州大学教授史卡拉必诺说：“美国的台湾政策不是要基于美
国本身的国家利益，更应该要合乎台湾人民的利益才是。关于这个问
题，若是听闻台湾人民的意见的话，我相信他们定会以压倒多数来选
择他们本身的独立的立场”。

哥伦比亚大学教授把奈特也说：“关于联合国的美国政策的转变实际
上，美国对北京的方针若有起了重要的变化，在美国对台湾国民党政
权的政策上，就有必要加以某些修正。基于政治、战略、道义上等的
许多理由，美国对台湾，必须继续防卫其来自外界的攻击。并且，对
于住在台湾的1,300万住民，也厅该坚决的支持他们的自决的原则。
同时，另一方面，美国政府不应该继续支持国民党政权说他们才是代
表中国本土的政府的这种虚构”。

哥伦比亚大学另外一个教授喳哥里阿也说：“对台湾具有意义的且最
终的解决办法，毕竟也是台湾的自决。台湾岛内，不是最近才从中国
大陆渡来的人们，占总人口的80%以上。他们均渴望着从中共与现在
的国民政府的双方都能获得独立。所以，应该可以有着由台湾人所创
的政府。美国已向台湾保证，如中共或任何来自外界的侵略行为，必
定会给予保卫，今后也应该这样才是。同时，美国对于台湾人，也应
该遵守民族自决的原则。民族自决在台湾，毕竟也是表示台湾人想从
国民政府或中共的无论那个中国都要争取独立的愿望”。

哈佛大学教授费正清又说：“我从早就关心台湾的将来，因为台湾从
其本身的权利来说，我认为它有资格成立一个独立的国家。而且，台
湾拥有自己本身的资源与生活。事实上，台湾有1,200万至1,300万的
人口，比2/3的联合国加盟国还大。……台湾加盟联合国是理所当
然。因此，应该有很多方法，可以造成这种情况”。

同年3月16日，国务卿鲁斯克也在众院外交委员会证言，他提出10项
基本方针，阐明美国政府今后的中国政策，即一方面再确认保卫台湾
与确保蒋家政权在联合国的议席，以及维持向来的围堵政策，并表示
对于在中国威胁下的亚洲各国给予援助中国的（原子弹已急速发
展），另一方面则表明对中国（中共）将推进双方的外交接触，而寻
找和平的途径，同时表示不企图武力攻击中国等。这与过去的围堵政
策相比，因强调号召中共参加和平共存，所以被称为“不给孤立化的
围堵政策”。

如上述在美国参众两院所进行对于“中国政策”的证言，当然是受到
两个中国双方的猛烈攻击，中共把其怒骂为“骗子”。

法国因殖民地阿尔及利亚的法军叛乱，导致戴高乐获得重登政治舞台
的机会（1958年6月1日）。他向来就不喜欢美、苏两超级大国操纵并
垄断国际政治，所以一上台，就企图接近中共，藉以利用为恢复法国
在国际上的权威。于是，戴高乐就任命前首相佛尔为特使，指示他在
1959年10月21日访问北京。佛尔在北京滞留3天，与毛泽东、周恩
来、陈云等要人会谈，由此，中法两国开始商讨建交问题，终在1964
年1月27日，法国政府发表与中华人民共和国建交（但不涉及有关台
湾的法的归属问题）。戴高乐在1月31日招待记者会上，正式发表承
认中共说：“在亚洲大陆不可想象没有中国（中共）参加的和平或战
争”。

再有一个就是，1960年代后半，中苏对立更趋恶化，两国相骂得很厉
害。例如，1966年11月27日苏共机关纸《勃拉鸟达》指责毛泽东为
“反列宁主义”。1967年9月7日勃列日涅夫在匈牙利首都的布达佩
斯，指责中国文化大革命为（反革命）。另一方面，1967年2月2日在
北京的“反苏游行”激烈化，1968年7月21日，周恩来在罗马尼亚建
国纪念会上，指责苏联已堕落为“社会帝国主义”与“社会法西
斯”。

如此在中苏对立恶化的情况之下，苏联为了对抗中共并进出西太乎洋
地区起见，企图接触蒋家政权。于是，在1968年1月，苏联派遣其国
家保全委员会克格勃（ＫＧＢ）英国人情报员路易斯，以《伦敦晚
报》记者的身分，透过行政院新闻局驻日参事虞为，而秘密访问台
湾，并与蒋经国用俄语长谈两次。路易斯于1969年3月20日，在《华
盛顿邮报》发表《访台观感》，称赞台湾的产业建设。莫斯科也邀请
蒋家政权派遣记者访问苏联。蒋家方面则密令驻欧洲地区的各他使
馆，加紧与苏方外交人员接触，同时在岛内，把“反共抗俄”的口号
上的“抗俄”两个字去掉。中共对于这点并没有发表过具体的意见，
但据第2次访问中国的尼克森感触的说：“中国是不会让苏联侵入台
湾的”。

〔转载自《新世纪网》2004.2.17 03:14；http://www.ncn.org/
zwgInfo/index.asp。提供者：（美国纽约）胡平〕


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专家称台海冲突美会介入

《美国之音》


〔《美国之音》记者方冰2月18日纽约报导〕台湾“3．20”大选和公
投在即，专家分析说，虽然布什政府各部门对两岸政策各说各话，但
是如果台海发生武力冲突，美国一定会介入的立场始终没变。哥伦比
亚大学东亚研究所星期二以台湾公投与两岸关系为题举行研讨会。两
岸问题题专家黎安友教授说：“假如阿扁当选，北京会继续搞他们已
经搞过的战略，就是要把台北和华盛顿的距离拉得更广。如果连战当
选，台海两岸的紧张会下降，但是我自己的估计，连战因为还会受到
台湾居民的监督，以及民进党作为在野党的监督，所以他不会把台海
关系搞得太近，也不可以达成北京能够接受的协议。”

§§美两岸政策具有一贯性

有人士表示，布什政府的两岸政策经常在变。最近美国国防部副部长
费斯抨击北京部署了许多针对台湾的导弹，指出这不利于美国与台湾
重要的共同利益，也不利于降低台海紧张局势。不过，黎安友教授表
示，尽管处理得不好，但布什的两岸政策是一贯的。他说，即使在会
见中国总理温家宝的时候，公开反对台湾领导人可能改变两岸现状的
任何行动和言论，但他也没忘了指出如果台海发生军事冲突，美国一
定会干预。黎安友说：“布什政府对一个问题是非常清楚，就是假如
大陆出兵美国会介入。这一点布什一直说，很清楚，但是他们把关系
搞得不太好是因为政府里面有很多观点各说各的，好象国防部说他
们，国务院说他们的，白宫也不是一个调子，就是声音太多。”

§§扁推动公投不为民主为连任

黎安友表示，公投是推动民主化的一个重要手段。但是他又说他并不
相信陈水扁总统推动公投是为了民主，而是为了竞选连任。他说，美
国政府对公投已经有了明确表示，认为陈水扁这样做是个麻烦。他
说，这个问题已经过去了，在公投议题确定以后，美国不会有更多的
表态。但是如果陈水扁胜出，美国的压力就会失去，美国希望陈水扁
不要再把两岸关系搞得更紧张。

黎安友认为，这次选举对于民进党来说极为关键。美国人可能不理解
为什么陈水扁要冒著美台关系受损的代价还要推动公投。他向与会者
介绍了他的学生高明慈的硕士论文。高明慈说，陈水扁推动公投对他
执政至少有6大好处。首先，由于民进党是少数党，在立法院占少
数，陈水扁很难在立法院推动其政策立法，如果公投成功，并被广泛
使用，就可以改变目前立法院和总统府平分权力的政治结构，而成为
1/3的政治结构。

§§公投为扁权宜之计

高明慈说：“所以他自己有1/3的实力，如果1/3不支持他，至少还有
另外1/3可以支持他。”高明慈认为，公投提出安全议题可以提高陈
水扁政府的合法性，炒热选举可以分散对经济的注意力，谈化族群问
题可以争取游离票，公投还可以提高国际社会对台湾自决和独立的认
同，选后并可以继续成为他手中平衡反对党的武器。

来自台湾大学法学院的法学教授曾宛如从法学的角度对公投进行了分
析。她指出公投是非常神圣的东西，代表了人民基本权利的发动和行
使。现在由于选举执政和反对党对公投法有很多不同解释，互相指责
对方为违法，这些必须等到司法院大法官最后做出解释。现在蓝绿两
阵营都在利用公投法技术上的规定进行较量。比如反对党要求把大选
选票和公投选票分开，亲民党主席宋楚瑜已经公开表示将不会领公投
票等。曾宛如说：“中华民国公民投票法规定说，要有上次总统大选
人数的50%的人来投票，然后投票人数中过半数的人表示赞成，那这
个公投案才会成立，否则它被视为否决。”

台湾中伐举委员9日做出决议，选民将在同一票所领取总统选票和两
张公投票，但是因为是分开造册、分桌领取，所以选民仍然可以选择
是否领取公投票。联合报系最近的民调显示，“3．20”公投投票率
将可能超过五成。这一民调说，37%选民打算投有效票，14%投废票，
35%拒绝领票。

〔转载自《大纪元》2004.2.19 05:23；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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台湾民进党政府宣布就公投问题举办多场公开辩论

《自由亚洲电台》


〔《自由亚洲电台》报导〕台湾民进党政府宣布就公投问题举办多场
公开辩论，但是在野的国民党表示拒绝参加。而台湾多名政治评论员
发起连署，要民众支持他们以反对者角色参与辩论。

在赵少康号召下，台湾最著名的5名政治评论员，包括立委陈文茜、
作家李敖、盖洛普民意调查公司负责人丁庭宇以及前民进党主席许信
良，都愿意出面参与辩论，反对民进党政府举办防御性公投。

赵少康表示，他最大的愿望，是和此次公投的创造者陈水扁进行一对
一辩论，其他人根本无法代表陈水扁的意见。他强调，他们的活动，
并非反对台湾进行公民投票，而是反对公投的程序。赵少康说：公投
这件事我们支持，公投很好呀，是普世价值，没有人反对公投这件
事。记不记得那个时候立法院在野党要反对公投，我还写文章，还在
节目里批评。我说，这个有什么好反对的，公投有什么好反对的。问
题是你在哪一天办，然后假如办一个公投，会让本来7点钟就可以开
总统选票，要搞到9点、11点，制造很多困扰，你可以想象出来，到
时候困扰会非常多的。

立法委员陈文茜表示，民进党执政以来，对反对他们意见的老百姓以
及学者专家，都贴上卖台的标纤，使到民进党做很多错事都无人敢出
面反对，而今次公投就是一个很明显的例子。陈文茜说：台湾
“3．20”的防御性公投，祗要念过书的人都知道是废话公投；台湾
“3．20”的公投，祗要学过法政的人都知道是违法公投；台湾
“3．20”的公投，祗要是学过国际政治的人都知道，这是跟国际势
力在全面抗争，台湾得不到任何好处的公投。我们公投的理由书上
写，"民主写历史、公投护台湾"，事实上这场“3．20”公投刚好相
反，我们是用不民主在写历史，我们是用废话在破坏台湾。

台湾行政院发言人林佳龙，对于社会人士担任反对角色参加这次辩论
表示欢迎，不过，行政院本来排定包括大陆委员会副主委黄介正等官
员担任正方代表的计画，因为担心口才比不上这5名反对人士，怕上
台后沦落为站在上台被训话的局面，所以计画视情况，再选派口才更
好的代表出席。

依照台湾的法律规定，自愿参加辩论的民众，需要在星期五之前，获
得1,547名民众连署才有资格参加，而5名民间参与者就预计一定可以
达到这个连署标准。

〔转载自《大纪元》2004.2.18 02:37；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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陈水扁：连任后不会宣布台独

ＢＢＣ


台湾总统陈水扁承诺，如果下个月台湾总统大选他获得连任，他不会
宣布台湾独立。

陈水扁提出的“强化国防公投”和“两岸对等谈判公投”遭到中国强
烈反对，并指责陈水扁举办公投目的是要为未来举办台独公投打开通
道。

陈水扁举办的公投有两个问题，第一要问台湾人，是否要增加预算，
强化国防力量不受到中国的威胁，第二要问人民是否同意政府与中共
展开协商，推动建立两岸和平稳定的互动架构。

不过包括美国、法国等国家都对台湾320公投表示反对或不支持，并
认为举办公投危害台海两岸现状。

§§广播访问

陈水扁星期四（2月19日）在台北接受广播电台的现场访问时表示，
他当选连任后将继续坚持“四不一没有”的政策。

面对主持人的尖锐问题，陈水扁坚持连任后不会宣布台独。

陈水扁说，台湾主权没有争议，不管目前国号是什么，台湾都已经是
主权独立的国家。

他在访问中说，320举办的公投不会影响台湾对美国的军事采购案，
他还说这样一点都不矛盾。

〔转载自《观察》2004.2.1902:25；http://guancha.org〕


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《民声》 第30期 2004.2.18 主持人：田晓明
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大家都来看发生在北京回龙观发生的丑恶行径（转贴）

轶名


这是住在回龙观的同学给我发来的，简直比TTY有过之而无不及，让
我们都来声援他们吧！！！！

§§一、回龙观的维权的缘起

回龙观地处北京北郊，是北京最大的社区，也是北京最大的经济适用
房项目。这个项目有个好听的名字，叫“回龙观文化居住区”。在一
期房子的图纸上，曾经有一块挺大的绿地，上面还有个足球场。后
来，居住区都住上人了，这块绿地还没绿，空着。直到今年9月，也
就是大伙儿住进回龙观三年后，这块地突然开进了建筑队，原来这里
要成为公交公司的宿舍，准备盖几栋高层塔楼。

这下业主们不干了，说开发商有欺诈行为——图上标的和眼前发生的
可是两回事儿。开发商解释说，公交宿舍的事儿早就定了，他们的图
出了毛病是工作失误。你说业主能满意这解释吗，于是开始向政府讨
说法。北京市政府挺重视，专门成立了协调小组。最近，协调小组在
回龙观开了一次协调会，会后，每个楼门口都贴上了两封信。一封是
协调小组写的，大意有几条：一条是公交公司的宿舍项目经过审批，
合法；一条是开发商向业主道歉；还有一条，任何人都要依法办事，
否则后果自负。旁边就是开放商的道歉信。

我前几天去过回龙观一次，看到了这两封信，也看到业主们已经把树
苗种在了空地上，外面刷着标语，要把维权坚持到底。

§§二、回龙观的维权的经过

2003年9月14日：回龙观的广大业主发现绿地有动工的迹象，确切知
道要盖成8栋12层的住宅楼，纷纷聚集到绿地处进行抗议，商讨对
策。以后连续和开发商天鸿进行了两次谈判，他们坚持说是工作失
误，妄想以道歉了事。迫于群众的压力，建设单位取消了9月18日的
开工典礼。

2003年9月28日广大业主聚集在绿地进行“迎国庆篝火晚会”，并到
北京市政府进行请愿，要求查明天鸿公司欺诈业主的真相。

2003年10月6日，广大业主一起动手，在绿地当中种满了树苗，希望
能长成参天的大树。

10月10日，北京事有关部门组成“回龙观绿地情况协调领导小组”，
听取5名业主的情况汇报，并郑重表示查明真相，协调处理好这件
事。

10月18日，周六早上9：30时，已经有150名左右业主从回龙观出发来
到京城金秋房展会，每个人戴着维权的小白帽、手举标语包围天鸿
“万象新天”展台，马上把展台围个水泄不通，同时高呼“抗议天
鸿、还我绿地”，“严惩奸商”，天鸿另一小区东润枫景30几名业主
也赶到展台，两个小区同时振臂而呼“抗议天鸿”，组委会只好封闭
天鸿展台。

§§三、维权后期情况

当维权代表老杨同志和一些大爷大妈象往常一样在工地门口闲聊的时
候，工地民工共10余人在一个姓姚的工头指使下手里均拿着棍子类的
凶器，出来就朝着老杨就是一场恶打，当场被打成重伤，一位业主面
部被刀刺伤，还有两位业主轻伤。

大家迅速拨打110报警，但是40多分钟之后，我们的警察才火速赶到
现场，并不是主动查办凶手，而是让大家交出抓获的一位凶手。于是
大家决定到市府陈情，讨回公道。晚上11点钟，近百辆聚集到维权阵
地，其中80多辆车、400多位业主冲破重重的阻力，于12点钟感到市
府大门，还有近40辆车因为时间仓促、警察阻拦未能到达。

大家群情激愤，坚决要求市府领导出面接待群众、讨回公道。在大家
的不懈坚持下，一个市府秘书长出面了，并承诺：以后决不会发生类
似的事件，坚决要求“拆除工棚，撤离民工”。一位市公安局副局长
承诺：保证尽快查清案情，对凶手严惩不殆。但是事情过去以后，警
察屡屡的找业主了解其他情况，对打人这不在处理。

2003年11月10日，“回龙观绿地情况协调领导小组”和维权的5名代
表进行第二次会谈，动用了150名警察进行恫吓，并在会谈的同时就
张贴出处理的意见，认定天鸿公司是工作失误，呼吁广大业主依法维
护自己的权益，不然将要承担法律责任。之后成立了绿地问题信访
处，主要是帮助天鸿公司做解释工作。但是领导小组组长、昌平区付
书记明确表示：在没有达成协议之前，决不会开工。

以后处于僵持阶段，但是天鸿公司和有关政府部门暗中却加紧进行开
工的准备活动。

在中国推进民主、法制建设的现在，大家希望能通过选举的形式维护
自己的合法权益，在经过充分的准备和工作的基础上，推举聂海亮作
为人大代表的参选任，并成功胜选，在国内外产生了很大的反响。

以后多次和“回龙观绿地情况协调领导小组”进行传真联系，督促处
理进展，但是得不到答复。2004年2月7日，突然有大批的警察来到回
龙观，并有大批的建设机械和人员进来；2月8日广大业主聚集在绿
地，被许多警察包围，进行录象和询问。并派警察控制了杜老师和以
前参与政府谈判的5名业主代表，2月9日，正式以“扰乱社会治安
罪”的名义刑事拘留，聂海亮因为是人大代表而被监控在家中。同
时，他们查封了回龙观的社区网站，切断了大家交流的渠道。2月11
日，在100多名警察和保安的严密监控下，工地“顺利”开工；同时
许多热心维权的业主受到询问，电话被监听。480名的警察为天鸿公
司的非法施工护航，可悲！

中国人维权怎么这么难？现在北京回龙观小区的网站已经被封，所以
相关消息无法传出，所以请大家帮助，为我们中国公民的维权出一份
力！谢谢！

【编后话】

之一

回龙观的开发商在北京市人大会议和全国人大会议开幕之前，使一个
侵犯了业主权利的项目开工了，这是开发商送给人大会议的一份“厚
礼”啊。据说这次全国人大会议上要讨论是否将保护人权、保护私有
财产写入宪法，开发商可不管这个，你讨论你的，我做我的；这是一
种什么样的行为，是挑衅吗？

之二

20年前，我看了美国未来学家托夫勒的书之后，就对预测未来很感兴
趣，现在我终于可以学着专家的样子来对中国的未来进行一下预测，
感谢与回龙观事件有关的人们提供的素材。

通过回龙观事件我们可以发现，语言和道理对一些人毫无影响力，回
龙观的业主们耗费了大量的口水，讲述了一个又一个道理，可是侵权
者依旧是我行我素，这就证明了语言和道理根本就没发挥作用。语言
和道理的无效会诱发出另一个后果，这就是人们不再重视语言和道
理，因为语言和道理在现实中不能发挥它们应该发挥的作用。

在中国各地的方言中，吴越一带的方言和巴蜀一带的方言是很好听
的，可是普及于中国的却是平腔平调的北方话，这种话没有轻重音、
没有语调的起伏，听起来毫无韵律。一个人如果想用这种话来抒情，
那他（她）只能招来一片嘘声；因为这种话不适合抒情，一个人如果
硬要用它来抒情，听众会感觉到非常的不舒服。

台湾的国语也是以中国北方方言为基础的，可是国语和现在流行于中
国的普通话比起来差别还是蛮大的，国语要比普通话好听多了。

结论：由于语言发挥不了作用，所以人们对语言的态度就是稀里糊
涂，随便拣过来一个用就可以了，使用精致的语言也达不到使用者想
达到的效果，于是轻重音、语调的起伏等可以使语言增加感染力的因
素就无法在普通话里安插下来。

预测：由于现在人们自以为是、一意孤行到了极点，所以语言的作用
会进一步降低，语言的退化会随之发生。

道理的命运和语言的命运是相同的。由于人们不相信道理，所以人们
就懒得去发现道理，于是中国人的思考能力就减退了。这就是科学和
哲学在中国不发达的原因吧。

总之，语言能力和思考能力不发达，只能导致人的退化，社会上出现
的多是一些行尸走肉。这是一个令人胆战心惊未来。

之三

今天有历史的遗迹，今天也孕育着未来；也许我们看不到未来的行尸
走肉，但是我们可以从今天人们的行为中预感到未来人们的行为。

今天，我在《新华网》上看到了一篇密云踩踏事件发生后，一位记者
对事故现场人们的心态的描述。事故发生后的第二天，当地的人们纷
纷到那坐使许多人命丧黄泉的桥上去看一看。据记者记述，一些人分
明有着一种莫名的激动，这不是基于悲哀的激动，而是一种只有处于
看热闹时才会有的激动。人们议论着谁死谁没死，一位预测大师还说
这些人命该如此。

记者进入公园对面的花店，问是否有人买花去给死者送花，得到的是
否定的回答。于是记者想起了俄罗斯，前不久那里发生一场火灾，人
们灾后都到事故现场去献花。记者又想到了美国……

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警察喊冤

杨秀廷


我叫杨秀廷，是太原市公安迎泽分局一名普通退休警察。男、汉族、
49岁、党员、大专文化。

我于1982年经考试进入公安局，在基层一线当了半辈子刑警、治安
警，抓了半辈子罪犯，曾数次参加特大刑事案件的侦破，多次被评为
市公安局先进。我经手的案件没有逃走过一个罪犯，没有伤害过任何
无辜，至今我身上还留着罪犯的几处刀伤。20年工作中我没有任何被
群众投诉的违纪行为。1984年我因冒死抓获枪杀警察的罪犯荣立公安
部二等功。

然而，1999年2月13日，在20世纪最后一个春节前一天的深夜。我却
因冒着生命危险“依法抓捕刑事犯罪嫌疑人”含冤沦为一名“罪
犯”。

那天深夜10时，太原市公安站前派出所接受一位陌生铁路老工人李迎
泰报案：“有人冒充警察利用女色追踪其80米敲诈钱财”。我（值
班）受所领导指派带领纠察员李义立即赶赴案发现场。在没发现情况
原路返回行至邮政大楼前的时候，在报案人指认下，将一骑摩托车逃
跑的陌生犯罪嫌疑人追上（现场一）。我向其亮明警察证件后,嫌疑
人拒不讲其姓名职业、辱骂并暴力抗拒依法传唤。在纠察员到电话厅
请求派出所增援时，他趁机反派出所方向逃跑被我扭住（现场二），
由于逃跑不能得逞他正面袭击我，几次弯腰袭击我裆部，我以膝盖防
卫其侵害，搏斗中我将其绊倒摁住此刻增援警察到达。将其带回派出
所后发现其左眼有伤领导让其先去医院，但他恶劣地抗拒审查拒绝去
医院，带班所长请示分局领导，立即将此案移送管辖地派出所。后得
知其左眼失明“有法医鉴定”。

1999年5月19日，我被涉嫌特大案件刑事拘留。8月5日，基层法院在
认定我“依法抓捕犯罪嫌疑人遭遇暴力反抗”法律事实情况下，以
“故意伤害罪”判处我有期徒刑3年，缓刑3年。并以嫌疑人编造的伪
证，在原被告分离民先刑后、无关人员出庭情况下“刑事附带民事”
调解，由我妻子举债借钱赔偿他17.5万元。

深夜，犯罪嫌疑人年轻力壮身高体大，他3个月后自证犯罪，对其
“恶意敲诈及面对亮明证件警察，强行逃跑反抗力竭”的犯罪事实供
认不讳。他是暴力反抗抓捕中碰伤的，《法医鉴定》其是“单一伤
口、不是复合伤”。即使公民也要正当防卫，警员履行抓捕职务应该
怎么做呢？

有关法律规定：

《刑诉法》第61条：公安机关对现行犯或重大嫌疑分子，如果有下列
情形之一，可以先行拘留：被害人指认他犯罪的；不讲真实姓名住
址、身分不明的。

《人民警察法》第5条：“人民警察依法执行职务，受法律保护”。

《人民警察执行职务正当防卫规定》第1条：“执行拘留、押解人
犯，遇有暴力抗拒、行凶等非常情况，人民警察必须采取正当防卫，
使正在进行不法侵害行为的人丧失侵害能力或者中止侵害行为”。

《人民警察执行职务正当防卫规定》第5条：人民警察采取正当防卫
行为，不负刑事责任。

北京著名刑辩律师李肖霖、王平向再审法庭指出：本案嫌疑人隐瞒真
实身分，7次编造“警匪勾结无辜殴打人民教师”伪证欺诈诉讼，是
法律不容许的。在嫌疑人暴力反抗抓捕情况下，警员以膝盖故意伤
害，法理及客观上“事实不能”。有关上级以“保护人民教师、严惩
打人凶手”定性限期督办（使案件性质在法律上发生本质改变）。太
原市迎泽检察院和法院依据嫌疑人编造的伪证案源，违反《刑诉法》
142条、15条绝对不起诉条款“诉讼”,以行政权利代替了国家的法
律。

现提交下列证据：

（一）派出所、居委会证实：嫌疑人所述住地没有此人，他是个作奸
　　　犯科的无业“惯犯”。
（二）有关学校证实：该做过校工从未当过教师，1994年脱离单位不
　　　知去向。
（三）公安机关证实：2000年该又继续嫖娼犯罪被公安机关处罚。

我依法经过5年一级级再三申诉，基层两级法院一致认定我“依法抓
捕犯罪嫌疑人遭遇暴力反抗”的法律事实，却上下推委了5年，前后
矛盾地判决裁定了8次。使案件成为一纸不合常理，违反国家专门法
律的判决。为什么几次开庭不让其到庭？为什么不敢审理撤消的刑事
附带民事裁定？

99年是中国警察死伤最多的一年，抓捕刑事犯罪嫌疑人各国警察都是
荷枪实弹。我国有明确完备立法的情况下，警员履行法定职责而个人
获罪，这是对国家的侮辱、对法律的亵渎。我作为警察的同时也是一
个普通人，我和妻子孩子及家庭对于这样的遭遇实在茫然。

他能做法律禁止的事吗！我们离法律有多遥远！

杨秀廷
2004年1月22日

地址：杨秀廷、太原市亲贤北街189号
电话、0351-7225622；13327434112

李肖霖律师、北京炜衡律师事务所
电话、010-68499331；13801004861

王平律师、电话、0351-4038546；北京、010-63691288；


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