为什么人民未必在实际上拥有国家？
洪哲胜
一个国家“名义上应该属于”谁与那个国家“实际上有否属于”谁，
是两回事。
基于“朕即国家”或“党国”的理念，国家“名义上应该属于”
“朕”或“党”。而事实上，国家大抵也“实际上属于”“朕”或
“党”。
基于“主权在民”的理念，国家“名义上应该属于”全国人民。至于
这个国家“实际上有否属于”全国人民，那就看全国人民有没有在实
际上掌有这个国家的政府。只有当人民实际上掌有政府，他们才能自
由地控制这个国家、处理这个国家、让这个国家为创造人民自己的福
祉而卖力。
可见，“人民实际上一定拥有国家”，未必是一个真实的命题。因
为，这决定于人民在国家中德地位。甚至，“人民应该拥有国家”这
样的命题，有时也是错误的说法。由于不同的理念，国家有时应该属
于专政者，有时应该属于人民。
列宁曾经指出：“国家是一个阶级压制其它阶级的工具。”（大意）
这在人民没有当家作主的地方与年代，是千真万确的。即使在今日的
中国，它也有100%的适用性。一群官僚资产统治集团垄断着中国这个
国家的政权，他们无需人民的授权就充当起半个世纪的国家领到集
团，他们不谈贪污腐化、化公为私，而且把国家当作他们手中镇压追
求自主之中国人民的工具。更有甚着，它高举着“爱国主义”的旗
帜，欺骗它铁蹄下的庸民，在“爱国”的名义底下，充当它的炮灰，
为它的利益办事，有时甚至镇压人民自己。
人们或许根据“主权在民”的理念，认为国家“应该属于”全国人
民。但是，这里也仅仅谈到这个所有权的“应然”。至于它的“实
然”，则中国实际上拥有这个国家。这个国家实际上属于中共而非中
国人民。
可见，国家并非一向属于全国人民，必要时说“如果”国家属于人
民，有时乃是论证的一个合理的假设。说“国家属于人民，没有什么
‘如果’”，爽则爽矣，并非真理，而且容易造成理念上的混乱，从而被执政者所利用来危害人民自己。
而民主运动正是要剥夺专政者手中的国家，把它改造成为实际上属于
人民的国家。这时，把“这是谁的国家？”划分清楚，人们才能清楚
地意识到自己所从事的民主运动，本质上就是要让人民自己从此拥有
自己的国家的一个运动。
民主运动绝对不是在于“爱”中共所拥有的国家，而是在“爱”人民
自己，要让人民拥有这个国家，然后再来“爱”这个真正属于人民的
国家。
了解了上面的道理，再来阅读杨传义底下的“爱国”议论，人民一定会有更加清晰的领会吧。（2004.2.15）
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To: cdjpcdp@yahoogroups.com
From: "Yuanli Qi"
Date: Sun, 15 Feb 2004 05:36:58 -0000
Subject: 中国民主党通讯 “民主运动首先就要爱国”是歪道理吗？
【党员评论】杨传义：“民主运动首先就要爱国”是歪道理吗？
－－驳洪哲胜博士的歪道理
洪哲胜博士《要爱国还是要爱人民？以及怎么爱国？》一文，一开始
立论就是错误的，驳洪哲胜博士文中的歪道理，只需要驳其一开始的
立论，无需驳其后面的论述和结论。
洪哲胜博士一开始谈“要爱国还是要爱人民”时，只谈到了“国家”
和“人民”两个概念，忽略掉了“政府”这个概念。纵然一个国家的
“政府”对外代表国家，对内应该爱民，但是“国家”是一个地理上
稳定的概念，“国家”是不轻易改变的，“政府”是一个管理国家的
组织形式，“政府”是一个相对“国家”来说不稳定的概念，“政
府”相对于“国家”来说，是容易改变的。
洪哲胜博士说：“如果国家属于人民自己，那么人民热爱自己的国
家，就等于热爱他们自己。这是很自然的事情，也是很合理的事
情。”
我说：错了！国家属于人民，没有什么“如果”。人民热爱自己的国
家，这是当然的，是必然的，是无条件的。
洪哲胜博士接着说：“然而，如果理应属于人民的国家，被一个集团
私自窃据，而国家（state）真正成为了拥有这个国家之集团镇压广
大人民的专政的工具，那么热爱这个国家的人民，就等于是在协助统
治集团镇压人民自己的傻瓜蛋。”
我说：错了！一个国家是不可能被一个集团私自窃据的，因为这个国
家除了统治集团，也就是政府之外，还有人民。一个国家的统治集团
能够私自窃据这个国家的政府，一个国家的统治集团不可能私自窃据
这个国家。当一个国家的人民对其统治集团，也就是政府，不满的时
候，人民就用种种方式来改变这个国家的政府，这也说明了一个国家
的统治集团，即政府，不可能私自窃据这个国家，国家，永远属于其
土地上的人民的，而属于在这片土地上管理国家的政府。
那些逃离专制国家政府对他们实行危害的人民，他们并不抛弃自己国
家，也不抛弃他们国家的人民，他们会继续努力改变在这个国家实行
统治的政府，他们的最终目标是让这个国家的政府能够“爱人民”。
洪哲胜博士接着还说：“这样的道理好象非常稀松平常，然而，一般
人却难以真正了解，以至于有些人还鼓吹着‘民主运动首先就要爱
国’的歪道理，而且据说还有不少跟班的糊涂人。”
我说：洪哲胜博士不糊涂。洪哲胜博士是讲歪道理。“民主运动首先
就要爱国”是无条件的，在任何国家，任何一种人民的政治运动，如
果不爱国，那就一定是一种邪恶运动。
洪哲胜博士在该段结束时说：“民主运动就是要人民自己当家做主。
这个运动所热爱的必需是人民自己、而非国家。如果说它非得爱国不
可，那只能爱属于人民自己的国家。当人民拥有了国家，爱国就完全
等同于爱人民，这时民主运动才可以爱国。”
我说：按照洪哲胜博士这里的逻辑，当法兰西在纳粹德国占领统治的
时候，法兰西的人民不能自己当家作主，所以法兰西人民反抗纳粹德
国占领统治就只能“爱人民”，而不能“爱法兰西”，“爱法兰西”
就是洪哲胜博士说的那种爱“镇压人民自己的傻瓜蛋”。这是什么逻
辑？到底这里谁是“傻瓜蛋”？
中国民主运动，首先必须是爱国运动，这是无条件的，不容争辩的。
中国民主运动，是要改变在中国实行独裁专制统治的中国共产党政
府，在中国建立一个“爱人民”的民主政府。中国民主运动，不是一
种抛弃自己国家的运动，也不是一种分裂自己国家的运动，中国民主
运动，必须坚决反对抛弃自己国家和分裂自己国家的行为。
中国民主正义党 杨传义
2004年2月14日
附：《洪哲胜：要爱国还是要爱人民？以及怎么爱国？》
http://www.cdjp.org/01/archives/00005085.shtml
建议阅读：《保罗·雷诺：法兰西不会灭亡》
http://cdjp.org/academy/training/archives/00000211.shtml
【罕见奇谈】http://www.haichuan.net/xhc/XHC.asp?ID=11