“巅峰体验”是美国哲学家、心理学家Abraham H. Maslow (1908-1970)于六
十年代创下的一个新名词，用于描述某种神秘现象：倾刻间不由自主暴
发出快感、惬意，以及洞悉终极真理、“天人合一”之满足感。巅峰体
验后一些人恢复常态，另一些人则转入“高原体验”(plateau experience)。
“高原”乃生命海拔之高抬，是由凡人变成“超人”，从此拥有自主领
受、主动透视巅峰体验内在涵义的能力。

巅峰体验有“相对”与“绝对”两种类型。

相对巅峰体验具主客之分：当事人知道哪些感受是与他人共享的“客观
存在”；哪些感受是出于自己的经验。显然这是不具真正神秘色彩的巅
峰体验，它可以是画家的灵感(inspirations)，诗人的狂迷(ecstasies)，禅宗
的顿悟。美学上的“凝神观照”，大多也是自内向外的观照。Maslow个
案中绝大多数被面试者所经历的，乃是相对巅峰体验。

绝对巅峰体验无主客、时空分别，且万宗归一。由神秘体验得出的形而
上知见，亦无主客、时空分别，且万宗归一。这里，“无主客分别”用
老子的话来形容，乃是一种“惟恍惟惚”的状态；而“无时空分别”则
是强调道的恒久性质，所谓“自古及今，其名不去”(老子21)；“万宗
归一”照佛陀的说法，是“事物若有真相，须是一合相”。

文王、老子、孔子、孟子都曾有过“绝对巅峰体验”的神秘经历。因为
这缘故，华夏传统的许多内容，特别是形而上部份，就不受时间、地点、
听众身份的限制。由此可见，华夏传统的核心内容也是神启的。

巅峰体验缺如可导致情绪低落、创造力低下、酗酒、自杀、毒品依赖、
暴力倾向、人格变态等诸般问题。

Maslow说，任何一个健康、成熟的人都可以有巅峰体验。如果你没有，那
是因为你的心理状态压抑或拒绝了巅峰体验。Maslow的这一说法，乃是源
于弗洛亦德的精神分析说。当进入催眠状态后，有些病人就能感受到巅峰
体验，并由此解决心理问题。从宗教角度看，巅峰体验的缺如是因为人神
分离的缘故。许多人经过洗礼，都能得到巅峰体验，甚至有短暂高原体验。
从哲学、社会学角度看，巅峰体验的缺如则归于特定社会形态下的人格的
“异化”，破除偶像崇拜乃其根本出路。

Maslow的巅峰体验能自成一说，是他应用了心理学方法，使老话题有了新
说法。就是说，尽量利用事实与逻辑，去解说神秘现象。因为这缘故，有
人把巅峰体验定义为“非宗教”的现象。但实际上，最真切、最经典的巅
峰体验是宗教的；而最普遍的巅峰体验，则是审美的。