我这几天正在为“讲杰弗逊的故事”做准备，确切的说是写一本民间故事书，里面有一章是杰弗逊。云儿，我要抄袭你这个帖子里的说法，还要照抄你的引文，好不好？

杰弗逊和汉密尔顿，杰弗逊和约翰亚当斯，他们的关系是那个时代历史书必提到的，那就是对美国的前途思考时候的“北极和南极”。可是，杰弗逊和麦迪逊的关系，其实理论上更有意思。他们两人是好友，好得个不得了，要是放在现在就有同性恋嫌疑了，可是思想和做事很明显地有差别。就是这种差别救了美国。在我想来，美国的幸运是：1787年制宪会议的时候，杰弗逊给派到巴黎去了，他喜欢巴黎，乐不思蜀，让他在那儿的贵族夫人沙龙里思想好了，上帝特地把麦迪逊给留在美国，让他和汉密尔顿张罗开制宪会议。要是倒过来，还会有宪法吗？杰弗逊不会和汉密尔顿联手张罗制宪会议，而且可能把好端端的制宪会议给搅黄了。

杰弗逊精彩的是他自己特有的那一部分，除了“大地属于活着的一代”，在独立宣言中把“生命自由财产”写成“生命，自由和追求幸福的权利”，也有其十分微妙的理念。他的观念之精彩漂亮，到了不能言传，只能体会的地步。

朱学勤总结说，美国的幸运是早期让国家主义者在台上，民主主义者只能在台下批评，等国家主义者集权把制度平台搭建起来了，民主主义者上台唱戏。这其实就是指的杰弗逊在1800年前失意，1800年侥幸上台。据说朱学勤读博士的时候，本来论文是要写杰弗逊的，越读越觉得庞大，改写潘恩了。可见朱学勤这人的聪明灵活。

待到我这个江湖说书人讲故事的时候，只好简单化了说，故事一讲思想就不好听了。我们江湖上，故事好听第一。什么精深博大的思想到了我嘴里也都成了传奇，跟小人书似的。

谢谢云儿啊，你真是一个用功的读书人，而且特明白。

顺便一问，你知道大饥荒网站为什么打不开吗？有朋友这几天急着要读。