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从红色中国走向黑色中国

送交者: 化外2004/01/18 16:38:15 [独立评论]


红与黑


红色大家都知道,代表共产主义;黑色呢?这里取的是代表法西斯主义的含义。

黑色中国,就是有中国特色的法西斯主义。或者更准确地说,有法西斯色彩的中国主义。

什么是“中国主义”


任何东西一沾上“中国特色”,其本身必然蜕化为修饰和附庸。

上下五千年,本原只有一个:中国主义。

什么是中国主义?就是望文生义、想当然,俗话说“拍脑袋”。

中国主义的心理根源是中文字的构造 -- “秀才识字认半边”,有90%的成功率。所以从小就锻炼望文生义的基本功,兼之“大胆假设、大概求证”的勇气和信心。所以文字狱啊,文革中的无限上纲上线啊,从来不用普及教育,只要有人起个头,可以得好处,立马就是一场全民运动。

例子太多了,“我太太”、“你夫人”、“革你的命”、“变修”,直到最近掀起的工农兵学商大证歌德巴赫猜想运动。

中国主义之所以成为五千年不变的文化DNA,在于它是精妙绝伦的文化太极。无论你从三维坐标系里任何一个匪夷所思(例如无理数)的矢量方位攻来,跟粘转带一转圈,力量动量冲量能量都为我所用。你解释西方民主,他认真聆听,然后猛拍脑袋:着啊,俺们家祖祖祖老老爷当七品芝麻官的时候就知道,当官不为民作主,不如回家种白薯啊!俺们不种白薯,俺们要民主!

西方民主就这样变成了中国精英专制。

中国的精英专制从宋朝科举制度建立到21世纪今天,无疑是人类历史上延续时间最长的政治体制。

什么是“法西斯主义”


说到这里,提醒了我自己,必须说明白“法西斯主义”的含义,否则天知道“你夫人”把它演义成什么。日前写《中国民主追悼会致辞》,谈到精英的社会设计是盲人瞎马,马上有观众甲冷笑“嘿嘿但不知你是不是精英”,以为点中我悖论死穴,令观众乙五体投地笑得肩背耸动花枝乱颤。

根据法西斯主义理论和实践的奠基人意大利前总理墨索里尼先生的言传身教,法西斯主义在政治上强调国家压倒一切,提倡奉献牺牲,讴歌英雄,否定个人自由、个人价值及一切与个人主义有关的理念;在经济上承认私人产权,但前提是国家与资本结合,是国家严格控制之下的“鸟笼经济”,而国际经济方面则对跨国公司(尤其是跨国大银行)深备戒心。

法西斯政权大多在初期都有出色的经济成效 -- 后来的共识是一战之后,到三十年代中期,欧洲经济已经自然走出低谷,开始复苏。在这种有利的国际大气候之下,加上国家机器、集中资本和国家意识煽动起来的热情构成国内小气候,短期经济起飞几乎是顺理成章的。

但法西斯政权下的经济都是消费推动 -- 国家计划项目、军事扩张、个人消费等,而不是生产推动。整体经济活动计划性很强,缺乏自发性和及时反馈、自我调整机制,而且主要是国有企业和与政府联系密切的大企业,效率和灵活性低,而没有作为创新和良性竞争源泉的大批小型起步企业,经济结构头重脚轻,严重失衡。这样的经济体系是不可持续发展的,必将陷入通胀-萧条的死亡螺旋。

除非对内树立敌人,或对外发动战争,或双管齐下。

这是一种病态的、魔鬼式的发展。

另外,意大利和德国的法西斯政党都起家于工会党,掌握印把子以后一方面自封工人代表,另一方面与大资本联手,从理论上讲通过国家化解劳资矛盾。(顺便提一句,德国的纳粹主义是法西斯主义的一个分支和变种,简单说是法西斯主义加种族主义。)

是不是有点眼熟啊?

法西斯主义在三十年代的欧洲大陆盛行,其历史渊源主要有两个方面:

首先,第一次世界大战之后,除了英法以外,其它欧洲国家不是战败国就是中国式的战胜国 -- 带回家的只有名头和伤亡、损失,谈不上任何实利,所以人民有很深的耻辱感,尤其是有灿烂历史的国家里,民众普遍有一种对英美法帝国霸权主义的敌视。

另外,一战之后比较贫穷的国家里,工人阶级随着经济萧条和通货膨胀迅速走向赤贫,共产主义运动风起云涌。而欧洲大陆的老牌资本主义国家已经有了相当数量的精英和中产阶级,他们对共产主义的反感和恐惧不亚于胡汉三刘文采。他们必须尽快找到能够凝聚民众的政治纲领,获得政治军事经济等全面控制,才能扼杀本土的共产主义萌芽,抵御外来的共产霸权扩张主义。

这种情况下,正如现在了解中国大陆的人都知道的,最方便的大旗就是国家主义、民族主义,或二者兼之。一方面不断把国家/民主血淋淋的伤疤揭给民众看,同时利用一切机会对外作强硬姿态,暗示如果不想再受耻辱的话就得跟我走。

强硬姿态做多了,政客们精英们民众们难免把自己都唬住了,以为自己真的很牛,擦枪走火,势在必然。

中国特色的法西斯政治


本来,上面的说完,剩下秃子头上的狮子,相信读者有足够的智力看到正在东方冉冉升起的黑太阳。

但前面提到了战无不胜的中国主义,所以还得深究一点。

先看政治。

首先,中国的红色已经完全消褪了,剩下国旗党旗上一抹历史的血痕。如果对此还有疑问的话,在共产主义和中国二者之中你至少在其中一方面是纯洁无暇的白痴。

其次,中国民主的追悼会已经开过了,村里的人都寄托了哀思。醒来吧,可怜的孩子,窗外布满贱民暴民在精英指引下刺向异端的匕首和投枪。

其三,中国也不可能出现自己的思想家,在政治体制上自己开山立派,因为中国没有贵族 -- 经济贵族和精神贵族。一个没有贵族的社会可能有思想家吗?可能。可能性大吗?约等于零。民智开放、商业文明的21世纪,不再是两千年前老子和耶稣的时代,上班族只能创造财富、制造庸俗,不可能开创思想。

那么中国的政治走向如何?只能从历史趋势里找。

中国政治,自春秋之后就一直是威权、专制,科举制度之后加上精英专制(除了短暂的间断以外,如文革)。

与法西斯主义政治不谋而合。

中国特色的法西斯经济


法西斯不是国家社会主义吗?中国现在哪儿还有社会主义的影子?

这又是望文生义。

这个误解之所以广泛流传,主要是因为战后西方人不愿意跟法西斯、纳粹有任何关联,所以大家掩耳盗铃,顺水推舟把它叫做“国家社会主义”。事实上,不管纳粹起源如何、法西斯自称哪般,法西斯经济按现代公认的标准看,最合适的标签无疑是“国家资本主义”。

中国现在离正宗的国家资本主义只有一步之遥:私人产权受法律承认和保护。当然,现在党内外国内外都在大力推动私有化,所以中国的国家资本主义已经是东方露出的鱼肚,躁动于母腹的怪胎。

实际上,亚洲发达国家地区,除了英国人手里的香港之外无一不是国家资本主义。这不是偶然的,而是亚洲儒家文化圈被西方资本主义强奸后生下的怪胎。

发源于欧洲的自由资本主义,其价值观基础是平民主义和对阶级社会的反动,用非人化、流动性高的指标 -- 钱 -- 取代过去所有个人化、固化的指标,如爵位、血统等。而儒家文化的DNA就是社会的层次结构和一切社会关系的泛人化(儒家没有对事不对人的概念,一切都必须对人)。

按理说,儒家文化与资本主义是不相容的。

面对欧洲资本主义的强势冲击,儒家文化圈画了一个太极圈,政治权力和精英阶层联手玩资本运作,相得益彰,于是有了四小龙和日中两大龙。

亚洲的儒家式国家资本主义之所以持续几十年不衰,是因为若干国际环境因素凑巧。其天生的国家资本主义结构性缺陷依然存在。具体的说来话长,以后有时间专门谈。

在可见的将来,中国的国家资本主义色彩无疑将越来越浓重。

但中国与亚洲诸龙有两点不同。一是国家大人口多,除非象以前那样全盘铁腕压制,否则经济多样化是必然的;二是中国人从来喜欢自立山头,打几年工学到技术就琢磨自己干。很多精英们说起这点咬牙切齿,殊不知在这点上丑陋的中国人和老美一样(兄弟我是留过洋的,这洋话叫硬特补热牛食谱,你不懂的),这也正是维持宏观经济金字塔结构、长期发展的必要前提之一。中国那么大,国家资本主义趋势那么强,不愁没有超大公司。

这是中国经济的唯一希望。下次碰到老中想自己拉出来开小公司,哪怕是小餐馆,求求你,千万要支持鼓励。

中国特色的法西斯文化


儒家文化和法西斯文化太象了,至少在集体主义、国家主义和精英主义这些价值观上,完全是一丘之貉。

难怪高中时我们一帮铁哥们儿对希特勒墨索里尼佩服得海尔海尔的。现在愤青们推崇希特勒,其实很好理解。

中国人的血管里,从来都奔腾着崇拜强人、追求秩序、投靠强权、狂热献身的法西斯血液。

到现在,在美国生活了十几年几十年的华人硕士博士们,有几个能领会到个人主义价值观的精湛、与道家思想的不谋而合、对个人自由和良性民主的绝对前提地位?有几个能领会到“精英”这个词在西方现代为什么是贬义?

说什么国人现在水平太低不能搞民主,哼哼,如果都是硕士博士的话,中国搞民主只能更加糟糕更加残暴。

我在《中国民主追悼会的致辞》中把国内精英和海外精英列为扼杀中国民主的四大妖魔之列,很多人不理解。他们大概不知道知识贱民和精英的残忍和危害。建议你们到Wikipedia.org去查一下elite和elitism的解释,读一读欧洲中世纪和法西斯历史。

读一读希特勒、墨索里尼的著述。然后看看数学、马悲鸣、随便等人的文章。

看看法西斯对优生学、社会进化论、国家利益、秩序纪律、英雄主义、异端的态度,然后扪心自问自己心底的感觉是否同意。

当然,很多人从这一节开始就说了,儒家讲温良恭谦让,没有法西斯的强悍。错了,看看历史,扪心自问,中国人玩命时那股狠劲、那份阴险毒辣,谁比得上?

也许除了日本人和越南人以外。

巴勒斯坦人和基地组织的自杀攻击,靠的是宗教精神,不算法西斯一类。

有宗教许诺的各种死后的奖励,不要命很容易,现在美国的基督徒就不少。

什么是法西斯精神?毫不利己,专门利人,没有死后的名和利,为了集体的利益,为了国家的荣耀,视死如归,杀一个够本儿杀俩赚一个,这才是真正的法西斯,纯粹的法西斯。

法西斯:中国本是我的家


现在大家知道了,从政治和文化两方面讲,法西斯其实起源于东亚的中国与日本,当然首先是中国。

耶!吉尼斯上中国又多了一项。

西方人老是偷俺们中国的不认帐。

当然,一个法西斯社会,如果不对外侵略,那跟别人也没关系。二战之前在欧洲法西斯主义可是很光明正大的,在美国也属主流。西班牙和埃塞俄比亚的法西斯政权一直维持到20世纪七八十年代,也没人嚷嚷着要去武力“改变政权”。

问题是,上面的分析和历史经验无一例外地表明,法西斯社会对其成员必然构成灾难。即使不制造战祸,经济也不可能持续发展,良性民主政治和公民的个人自由更是绝无可能。

过去中国是世界中心,没必要法西斯。然后一闷棍被打晕,没机会法西斯。现在国家日益壮大,慢慢必须也能够露峥嵘了。

愤青就是中国法西斯的黑衫队、青年军。

自由派六四以后或死或逃或蜕变,在中国已经绝种了。

民主派在浩浩汤汤的法西斯历史潮流面前有如螳臂挡车。

宪政派除非抛弃欧洲大陆派的理性偏执,拥抱英美的平民法、自然法思想,否则必然成为法西斯的工具和帮凶。但宪政派精英倾向根深蒂固,除了极少数有识之士以外,对平民法自然法不屑一顾。

唯一的希望,就是平民和新贵对权力阶层持续进行厚颜无耻的、赤裸裸的贿赂和购买,把儒家道德体系和集体主义、精英主义价值观彻底摧毁,维护培养硬特补热牛食谱。

于是我从眼镜外射出一缕眼光,道:难!


化外
1/18/2004

化外逍遥岛



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