【新闻与评论】陈增芝、邢汶、凌锋、洪哲胜、郑义、吴中英等人


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《民主通讯》2004.4.8

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一、台湾学运
　　◆王丹在台湾谈学生静坐和香港释法　……………　《大纪元》
　　◆叫学运？太扯了！　…………………………　（台湾）陈增芝
　　◆野百合学运领袖：民进党应展开新阶段改革　………　中央社

二、认识问题
　　◆台湾向何处去？　………………………………　（北京）邢汶
　　◆台湾为何没有发生动乱　………………………　《德国之声》
　　◆第二个民间社会的诞生　…………………………　《新新闻》
　　◆连宋表演最后的探戈　……………………　（美国纽约）凌锋

三、民主理论
　　◆对谈选后泛蓝争议事件（4）　　 （美国纽约）洪哲胜、郑义
　　　〔附〕请问洪哲胜先生：
　　　　　　法制社会建立后不允许街头抗议吗？　…………　郑义
　　◆我的资本（主义）理论──吴中英理论（之二）　…　吴中英

四、读史论今
　　◆西部开发与台湾海峡局势及其它　…………　（丹东）田晓明
　　◆从中华民族谈起　………………………………　一个台湾学生


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王丹在台湾谈学生静坐和香港释法

《大纪元》


〔大纪元记者谢亚晴台北报导〕吾尔开希赴台北中正纪念堂声援青年
学子，台湾排名前五名的政论性节目“台湾心声”7日晚播出访问王
丹，请他从“6．4”学运来看台湾这次中正纪念堂学生静坐一事。此
外，王丹也在节目中谈到对香港这次承受北京强制立法的看法。

3月20日台湾总统大选完，4月6日，中共人大常务委员会便通过对香
港基本法附件之释法，现在已成为新闻、政论家追逐焦点。王丹认
为，中共在接收香港时，所提出的一国两制根本上是给台湾人民看
的，香港只是一个样板，但此次总统大选结果却让中共对台湾人民失
望，香港失去了使用价值，因此中共对香港的管理日渐紧缩。王丹分
析，中共在尝试管理香港，去年7月1日香港50万人大游行，中共暂缓
对23条立法，是一种较为温和的手法，而今年台湾大选结束，很快的
对强制立法通过，表示中共也在长是以强硬的方法来管理，试试香港
反应。他猜测，如果民主派发动强硬活动，政府就有可能开始抓人。

对于解放军是否有可能介入，王丹认为，如果香港警察没办法的话，
当然解放军也会前来。他对香港现任特首董建华直接表明“他的无能
是全世界都知道的...他就是一个傀儡”，他觉得香港前途决定在香
港人民手上，要团结起来将中共决定顶回去；王丹认为，如果香港民
意反弹够，中共是会让步的。

对于台湾目前有10位左右的大学生在中正纪念堂静坐绝食抗议，引起
台湾社会各界不同解读，他个人认为诉求层级应该再拉高、清楚，例
如蓝绿应如何放弃仇恨，现在的五点诉求感觉上政党色彩有点浓厚。
他以当年“6．4”为例，学生诉求相当清楚，就是经改。

他也提醒学生不要让政党介入活动，对于暴力，当年中国学生也十分
小心，不让这种事情发生。如果真的发生前几天有人发声却挨揍，或
是近两日政务官被激情选民吐口水、挨骂、挨揍，他认为活动还是
“见好就收”。主持人汪笨湖希望他能在节目上“劝劝”吾尔开希，
他则表示，两人之间后来成长背景已经不同，他无法做到主持人所说
的。

他回忆当年，学生单纯的希望可以让中国更好，但并无清楚认识中共
是一个极权政府，参加“6．4”的学生当时对中共相当信任，却转而
成为受害者；他也认为“中共”并没有办法代表“中国”，他表示上
这个节目主要是希望更多的中南部人民可以正确了解中国人民对台湾
的善道意。

他以接到民众call-in与身边朋友为例，许多中国人都企盼台湾自己
能把民主搞好，这对对岸的中国人是一种鼓舞，也会起正面作用，如
果蓝绿真大打出手，中共肯定会拿来对人民做负面教材。

对于中共行事方法，他认为中共老犯的错误就是“错估情势”，主因
是忽略民意，更没把国家民族利益摆在第一，他以陈水扁当选总统为
例，中共当天用一亿美金“买下”多明尼克来羞辱台湾，“这有什么
意义呢？国家建设都很需要钱”；他说，威权政府都是感觉不到人民
的需要的。

中共在2001年时，寄希望于台湾人民，而在四年后的今天，它转而寄
希望于美国，王丹分析，美国的外交政策有两点，一是美国国家利益
为考量，二是其建国理念民主与人权，相较来说，美国与台湾关系还
更接近，他说，中共这次又是“缘木求鱼”。

最后，他应汪笨湖之邀，对台湾人民说几句话时，他首先恭喜台湾人
民，而这次事件也是一个深化民主的过程；台湾已经有了经济起飞，
如果还有民主，那就前途光明。他以“只有结束极权统治，两岸人民
才能和平相处”作为结语。

台湾政论性节目“台湾心声”自开播以来，队谔时间内跃居政论性节
目前5名始因于主持人汪笨湖的本土化风格，在众多节目中直接以台
语访问来宾，深受民众欢迎，其节目已成年代Much台的当红炸子鸡。
之前曾任台语戏剧制片，其小说多已改编成电视剧或电影，如阴间响
马、落山风、草地状元、天公疼憨人、厦门新娘，并获奖。

〔转载自《大纪元》2004.4.8 21:01；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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叫学运？太扯了！

陈增芝


4月7日是自由斗士郑南榕自焚殉道的15周年，中正堂有个号称野百合
重现的“学运”现场，绝食区4人，静坐区好不容易逾10人。他们要
求陈水扁总统尽速与学生对谈、尽速召开国是会议，针对学生与社会
各界关心的诉求与议题，进行全方位的探讨。

真是太没创意！拿香跟着拜，也应该搞清楚人在什么庙。虽然，14、
15年前，台湾的中正堂、中国的天安门，学运快要散场之前，好象都
有国家领导人接见学生的重头戏。

但是，“绝食学生”没有搞清楚的是，要怎么说服陈总统、说服民进
党支持者、以及说服更广大的台湾大学生，“绝食学生”的学生代表
性基础何在？多少社团、多少学校、多少人？

“绝食学生”更没有搞清楚的是，当年的两岸都还是不自由、不民主
的威权独裁体制。

14年前的台湾，人民还没有言论自由、媒体仍遭国民党垄断、军队没
有国家化、司法无法独立、立法院或国民大会都被讥讽是万年国会、
总统没有台湾人民的民意基础……。

1996年台湾完成第一次总统民选，“六四天安门”学运领袖之一的王
丹，曾经在电视受访表示当时激动的很想哭。

是的，两岸学生的命运跟下场，毕竟不一样。同样都是诉求自由民
主，中国的学运行动比台湾更早一年，但是，当众多中国民运人士还
在流亡海外时，台湾已经完成总统直选的民主里程碑，怎能不叫王丹
激动与感慨呢？

“绝食学生”有没有泛蓝政党的血统，确实并不重要。因此，完全不
需要为此撕毁印有国民党徽的结业证书，也不需要为此在电视镜头
前，慷慨宣布退出亲民党。宪法保障，独立自由的大学生，本来就拥
有加入政党的自由。

问题是，已经完成民主宪政体制的台湾，为什么人民选举产生的陈总
统，就必须应该为了几位“绝食学生”，破坏宪政体制，逾权成立
“特别调查委员会”，或者承诺看不到民意基础或看不出合理性与必
要性的“联合政府”？

选举不公？选举不公谁说了算？难道是一个政党，或是几个毫无代表
性的“绝食学生”说了算？

如果只因为是“学生绝食”，就可以拥有理所当然的“道德性”“正
当性”与“合理性”，那还要选举制度干什么？！如果不服选举结果
的政党，只要有几个党工学生自告奋勇，对外以大学青年的身分，宣
布绝食就可以予取予求，那还要党主席干什么？

民主化下的台湾，大学生应该跟所有人民一样，更没有理由因为自己
选择“绝食”，就变得高人一等、予取予求。（本报大陆组召集人）

〔2004/04/07 21:38〕


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野百合学运领袖：民进党应展开新阶段改革

中央社


（中央社记者蔡素蓉台北8日电）当年野百合学运领袖今天发表声明
指出，反省与改革是对挑战最好的回应，民进党应对族群问题、
“3．20”公投后续效应、党政公职人员品质提出兴革之道；也应对
国会与选举制度、教改、财税体制、新宪架构等议题，展开新阶段改
革议程。

10几年前多位野百合学运领袖包括现今中央研究院助研究员范云、客
家委员会主任秘书杨长镇、成大卫生中心卫行长罗正方、文化工作者
郭纪舟、民进党中评委锺佳滨、民进党主席室副主任顾家铭、前民进
党青年部主任周奕成、方英吉等人下午共同发表声明，对选后紊乱政
局发表看法。

这篇“反省与改革，是对挑战最好的回应－回归社会思辩的主轴”的
声明指出，大选结束了，但选举过程所造成的社会对立、相互不信
任、内耗与对抗，依然持续。如果台湾社会要跨越鸿沟，再度向前迈
进，领导者与政党必须负责任。人民的苦痛，必须成为启动台湾新阶
段改革议题的起点。

声明中呼吁，朝野各政党及关切当前政局发展的各民间团体，面对台
湾民主道路正处于另一个十字路口的时刻，能放下日益远离人民公共
福祉的政争言语与姿态，共同携手为自己、为台湾的子子孙孙，坚持
推动台湾的民主改革。

声明中指出，“当败者哀哭，而胜者蒙尘，当前的各主要政党，不分
执政或在野，如不能严肃回应人民心中最普遍、深层的期盼，即使赢
得政争，也必将被历史裁判为失败者，更必然对台湾的民主进程，造
成使人扼腕的憾恨。”

声明表示，检讨过去，民进党至少应对长期持续恶化的族群问题、
“3．20”公投的后续效应与责任、民进党党政公职人员品质问题，
提出服膺公意的兴革之道。

声明期盼，执政的民进党能率先面对国家发展的新局，展开台湾新阶
段的改革议题，特别是最迫切的国会与选举制度的改革、教改政策的
检讨修正、公平有效的财税体制、多元包容的新宪政架构、重建与社
会运动持续对话的常态机制等。声明强调，推动台湾进步的力量，是
深刻的社会学习与思辩。启动台湾各政党与民间团体更深层的改革动
力，是让台湾政治扬弃恶斗，进入改革竞争时代的关键所在。希望未
来有一天，回首2004年，大家能庆幸，终克服人为枷锁，为开创平
等、自由、团结的新台湾，画下足以自傲的里程碑。


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台湾向何处去？

邢汶


前一段时间，有个在福州做生意的朋友跟我彻夜通电话，说他很担心
大陆和台湾之间要发生战争，担心他的人身安全，他想离开福州，到
北京来发展。我说你不要怕，我以人头担保，大陆和台湾之间不会打
仗，台湾也不会独立，你不要紧张。他问我为什么这么肯定，我说你
不要管，安心做你的生意就是。现在看来，我的判断是正确的。台湾
领导人的独立口号和中共当局发动战争的恐吓，都是政治家的拙劣表
演，不能当真。

台湾到底是个什么地方呢？我是个大陆人，而且我是个坚定的民族主
义者，我也必须承认，50多年来，台湾一直都是事实上的独立状态。
人家有自己的中央政府，有自己的独立税收，有自己的立法和司法机
构，有自己的武装部队和自己政府颁发的护照，人家怎么不是独立的
呢？台湾现在就是个独立的地方。不论你承认不承认，这都是现实。

所谓台湾独立这个说法，无非就是要把台湾独立的事实合法化。怎么
合法化呢？两个办法。第一是成立台湾共和国，领土以台湾所能控制
的范围为准。宣告台湾共和国成立后，争取联合国的承认。第二个办
法，就是缩小中华民国的领土范围，把中华民国的领土局限在台湾范
围内。把中华民国从中华民族的国家变成台湾的国家。这两种办法，
从国际上行不通，因为绝大多数国家都不会承认台湾共和国或者局限
在台湾的中华民国的，大多数国家，出于利益考虑，都承认中共政府
作为中国的唯一合法政府。从政治现实来看，台湾绝无把独立的事实
合法化的必要。只要它保留着中华民国的国号，就足以保留独立的现
实。

所以说，在短时期内，大陆和台湾，依然会保持现状。台湾称自己是
中华民国，大陆继续坚持中共政府是唯一合法政府的说法。台湾不会
成立一个所谓的台湾共和国，大陆也不会贸启战端。台湾问题，将继
续搁置到有办法解决的那一天。国际上的观点，依然会是以大陆政府
作为外交对象，而与台湾，则更多地发展经贸往来和民间交往。这样
一个现实，暂时没有其他很好的解决办法。台湾人绝对不会答应自己
成为中共控制的中央政权的一个辖区，而大陆也不能接受一个台湾共
和国。

那么，关键的问题到底在哪里呢？不在台湾，而在中共。

我们不能只看到中国的事实分裂，更要看到一个更重要的问题，那就
是中华民族本身的分裂。不解决中华民族本身的分裂问题，就不能解
决中国的分裂问题。华人在美国、英国、澳大利亚等西方国家，都有
庞大的群体，这些群体，跟当地的主流社会有一定的隔阂，而跟祖国
大陆则有着更深的隔阂。在印度尼西亚和马来西亚、越南、新加坡这
些国家，华人占有主流位置，却忍受各种形式的政治歧视和社会隔
膜，跟祖国大陆感情冷淡，只能设法自保。这就是中华民族本身的分
裂。

所以说，台湾问题，仅仅是中华民族本身分裂的一个表现，没有什么
大惊小怪的。即便台湾被大陆统一了，将来还会出现第二个台湾，第
三个西藏，第四个香港。而中华民族的分裂问题，关键在于共产党在
大陆的统治。中共是中华民族分裂的最大因素。为什么呢？唯有一个
强大而自由的大陆，才会对全球的华人产生感召力。正如世界各地的
犹太人一样，他们无论身处何地，都会把以色列作为自己的后盾和祖
国。共产党只能带来一个腐败、软弱和专制的大陆，这样一个大陆，
人人厌恶，人人畏惧，绕着走都来不及，怎么会急切回归呢？更可悲
哀的是，即便台湾和大陆合并为一个中国，那么这个中国就是完整的
吗？中华民族依然处于分裂状态下。

所以说，我从来不为台湾独立而忧虑，尽管我是个强烈的民族主义
者。我能够区别中共政权和中国这两个完全不同的概念。现在的台
湾，绝对不能接受大陆政府的主张，不能接受所谓的一国两制。台湾
必须维持现状，对共产党政府产生牵制。台湾地区必须支持和帮助大
陆的自由运动，收留大陆自由运动流亡人士，给与适当的保护和安
置。在条件允许的状况下，台湾应该成为大陆自由运动的干部训练基
地。唯有这样，台湾才能获得真正的安全。

台湾到底会不会和大陆合并为一个独立完整国家呢？当然，迟早会
的。台湾现在有些人喊一些独立的口号，没什么大惊小怪的，死不了
人。我对中国未来达到空前的统一，有充分的信心。但是这个统一不
是统一在中共政权下的腐败政府，而是统一在一个强大而自由的中
国。否则，我宁肯请台湾孤悬海外。而未来，我坚信，中国共产党倒
台之日，就是台湾和大陆和解之日，也是中华民族走向统一团结的伟
大起点。

台湾问题不是什么民族主义问题。日本人侵略中国，那才是民族主义
问题。大陆导弹直飞台湾，还不华人打华人，华人之间互相屠杀？所
以说，大陆的民族主义者要清醒，要充分认识到，无论对于台湾还是
对于大陆，无论对于民主价值还是民族价值，无论是让中国人民获得
自由还是让中华民族获得富强，最大的敌人不是台湾，而是中国共产
党专制政权。中共政权收拾完台湾，一定会收拾自由力量，然后收拾
民族主义运动力量。在这个意义上，让台湾维持现状，牵制和羞辱中
共政权，是当前自由主义者和民族主义者共同的任务。


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台湾为何没有发生动乱

《德国之声》


台湾的总统选举落下了帷幕，因选举结果发生的两大阵营争执并未引
发动乱。《新苏黎世报》周末的一篇文章分析了其中的原因。《法兰
克福汇报》则以数字报导：台湾认为自己是中国人的越来越少。

《新苏黎世报》说：

　　“自选举之夜以来，没有发生导致不安定的动乱或无政府状态。
　　这归功于台湾拥有一个持审视态度的公众社会，有受过优良教育
　　的中产阶层，他们知道如何有效地使用自己不受限制的言论自由
　　权利。

　　“另外，体系基础牢靠、工作有效并互相竞争的媒体企业使台湾
　　成了堪称亚洲模范的透明社会。加上海岛居民生来俱有的实用主
　　义特点，给政治脱轨留下的空间很少，不会危及社会秩序、日常
　　工作和高于一切的挣钱活动。前几年，亚洲金融危机对台湾造成
　　的损害没有对其邻国那样大，并非没有道理。”

文章认为，台湾虽然没有发生内乱，但是陈水扁面临巨大的挑战，首
要的任务是弥合岛上各族群之间的裂痕：

　　“陈水扁近年来塑造台湾人格的活动造成了巨大的族群鸿沟，占
　　少数的所谓外省人和占多数的本省人之间的关系变得紧张起来。
　　由于中国的统治者一直把台湾视为叛离的一个省，台湾在一个敌
　　对强权的阴影下屈辱求生，所以陈水扁追求台湾自己人格和脱离
　　中国的愿望是可以理解的。

　　“但是，他为此付出的代价也是巨大的。人们指责他出自选举策
　　略的考虑，为了争取台湾本地人，不惜把外省人排除于外，甚至
　　歧视外省人。现在，这批人对总统极不信任。陈水扁在大选胜利
　　后提出的团结所有族群的目标，看来很难达到。”

《法兰克福汇报》的一篇文章以统计数字表明了台湾人对本土的认
同：认为自己是中国人的人数从1992年的26%降到目前的10%，而认为
自己是纯台湾人的人数则从12年前的17%上升到今天的42%。文章接着
写道：

　　“年轻的一代没有对大陆的回忆，感情上与中国渐行渐远，40年
　　代跟着国民党从大陆来到台湾的老一代已日益凋零。台北说，是
　　北京自己加速了这样的变化。近20年来，北京把针对台湾的巡航
　　导弹数目从20枚提高到500枚。

　　“当台湾非典疫情达到高峰、台湾力争获得世界卫生组织观察员
　　地位时，北京以一贯的做法、成功地进行了抵制。这样，台湾人
　　把北京看作敌对的抵制者就不足为奇了。即使现在仍然谈保持关
　　系平衡的‘现状’，实际上现状早已充满了变数。”

〔转载自《新世纪》2004.4.7 21:01；http://www.ncn.org/
zwgInfo/index.asp\http://www.chinaeweekly.com/〕


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连宋表演最后的探戈

凌锋


台湾总统大选虽然已经揭晓，但是揭晓后国民党主席连战与亲民党主
席煽动民粹情绪，才是对台湾民主运动的最大考验。连宋拒绝运用法
律手段解决他们的所谓疑问，而是以强烈的挑动性语言鼓动民众闹
事，以致出现若干暴力行动，主要原因是连战在总统梦幻灭以后，还
要辞去国民党主席的职务，从而终结他的政治生命。

而宋楚瑜的亲民党，因为经费缺乏，一直觊觎国民党的党产，想同国
民党合并，并谋国民党主席职务。但是国民党现任副主席马英九是他
吞并国民党的最大阻力，因此这次聚众闹事可以一箭双雕，一是向民
进党施压，以重点选票为名，企图翻转选举结果；一是向身为台北市
长的马英九施压，马若支持闹事，则台北市秩序难保，若反对支持者
这样做，就得罪国亲的支持者，民意就转到宋楚瑜那里，这样不但消
除未来总统选举的对手，也在12月的立法会选举中打击国民党的立委
候选人。

在这个情况下，连战从私利出发，轻易上了宋楚瑜的钩，但是国民党
的其它政治人物疑虑重重。所以选后当晚，马英九没有4年前答应向
李登辉逼宫那样勇敢，避而不在民众前出现，国民党另一副主席王金
平则在凌晨3点半才出现在连战身旁，那也是因为他是连战之后国民
党主席热门候选人，是马英九的劲敌，既然马没有现身，王观察了半
天才出来，这样支持者就可以在两人中选择一个，成为未来国民党的
主席。马英九多次劝说民众解散，或从总统府门前转移到中正纪念
堂，均被民众拒绝。马为了缓和民众对他的不满，把责任归到执政党
头上。

因为这些原因，在这次的事件中，国民党劲头不大，镜头所见，声嘶
力竭的是亲民党的议员邱毅、沈智能、周锡玮、李庆华、李庆安、刘
文雄等人。他们大部分同宋楚瑜一样，是国民党的“太子党”。在高
雄市以宣传车冲击地方法院铁门就是邱毅指挥的；而台中市冲击地检
署是沈智能带头，被宋楚瑜责为“辅选不力”的国民党籍市长胡志强
被迫出来，先支持群众的要求，再让群众冷静，避免事态扩大。

连宋聚众提出他们的诉求，是一场豪赌，但是因为点票人员多为国民
党的公教人员，所以有利于民进党的出错机会不大；果如此，这就是
他们最后的探戈。

宋楚瑜的“一人政党”，号称“亲民”，实则“侵民”，此民不但是
民进党与国民党的“民”，更是台湾民众的“民”，不但侮辱了台湾
引以为傲的民主制度，也损害台湾民众的利益。他们这样做，是不是
故意制造事端来为中共的入侵提供借口？

〔转载自《新世纪》2004.4.7 21:01；http://www.ncn.org/
zwgInfo/index.asp\http://www.chinaeweekly.com/〕


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第二个民间社会的诞生

《新新闻》


一位留学美国的朋友专程回来投票，她从大学生时代开始便投身民主
运动，长期以来是民进党的坚定支持者。她的父亲是退役的高阶军
官，生活宽裕，重视子女教育，家庭气氛和乐。但是她的政治立场一
直是两代沟通的隐忧，是亲密关系中的伏流。开票那晚，当电视机播
放连宋以些微票数饮恨的消息，正在准备晚餐的妈妈气得摔锅，说早
知道就不应该让她回来投票。一场家庭内部的价值冲突于是爆发出
来。她的父母讨厌本土化，偶尔会批评民进党支持者的文化教养与知
识水平低落，甚至主张象他们这样的人应该一人两票。在这场交缠着
个人、家庭生命史以及国家社会钜变的“战争”中，她自己的心灵，
与爸妈一样，备受冲击与惊吓，她的亲密关系从没有经历过如此政治
化的撕裂折磨。

这是大社会文化潮流递嬗过程中，许多家庭内部“文化革命”的写
照。她的故事让我想起美丽岛事件刚过，一位大学好友的亲密话语：
他父亲希望他留学后不要回国，因为有一天台湾人获得政权后将对外
省人不利。

§§广场祭典是私密话语的大宣泄

凯达格兰大道上声嘶力竭的群众，或许很多来自于上述家庭背景。50
年来，我们这个社会，尽管经过各种“现代化”力量的冲刷，“大众
社会”的掏洗，其实还存在着无数个区隔公共沟通的蜂巢，真实的情
感只在亲密关系中倾诉，公开言论不过是试探政治底线的仪式。行礼
如仪的背后潜伏着被压抑的爱恨喜惧。于是，对于大多数没有掌握文
化权力媒介（政客、主笔、名嘴、主播）的人们而言，唯有选战时
刻，藉着菁英的激昂口号，政治情感才得以安全而愉悦地宣泄出来。
这是为什么我们的社会，平日关于公共事务的理性沟通如此匮乏，而
选举一到却急速“政治化”，几至全民抓狂。

理解泛蓝支持者的情绪，才能够理解广场群众的心理。曾遭压迫的人
们经常忘记，也不愿意接受一件事情：在民主化的过程中，曾在威权
体制下得意的旧菁英以及至今仍然认同旧秩序的人们，其实也是身心
备受煎熬的一群，此刻他们的不安全感，往往不亚于专制时代的被统
治者。此次泛蓝支持者的振臂喧哗，乃是无数个亲密领域内部爱恨言
说的隐密话语，历经多年的酝酿，如同大霹雳般，瞬间于政治领域爆
炸开来。“反扁”不过是泛蓝群众胸中发酵良久的“妒恨与恐惧之
物”表征语言，如同划过陈水扁腹部那颗子弹所引发的愤怒效应。广
场上的祭典，模塑着集体认同的共通感受，表征着拥蓝群众或者外省
族群的认同生命史。一星期的集体展演，耗费了几十年私密话语的积
蓄。凯达格兰事件，其实是一场内向性的、自我防卫的、充满文化失
落恐惧感的动员。当郁慕明对着挥舞国旗的群众说，一边一国，这是
一场中华民国对台湾共和国的抗争，一语道破了台湾复杂族群文化关
系的认同史，也同时宣告了“第二个民间社会”（a second folk
society）的诞生。

§§流动中的集体认同

台湾从专制独裁走向民主的道路，无可讳言的，最大的动能就是本土
社会反抗国民党统治权力的凌虐，反抗大中国文化霸权对于在地生活
语言文化的桎梏。这就是为什么“推翻外来政权”的对抗性措辞，能
够博得无数人心的原因。这是截至“3．20”之前，反抗国民党的
“民间社会”一个主导的意识状态。认同台湾社会文化自主权的民
众，尤其是那些曾经饱受威权压榨剥夺的人们，最难以忍受的就是统
治阶级的文化优越感。而这种优越感的语汇，在民主化过程依然笼罩
着主流媒体，尤其是联合报、中国时报等平面媒体的分析评论，以及
在广播与电视中诸多语锋犀利的弱智名嘴夜以继日的复制。正因为如
此，以本土化为诉求的自由时报、台湾日报，以直接对冲而简化的语
言抗衡“泛中国论述”，才会日渐蓬勃。“3．20”的历史意义是，
这场文化抗争的运动，经过10多年的正面交锋，如今已平分秋色。颜
厥安教授在选举刚过即坦率而锐利地指出：

泛蓝似乎总没搞懂，台湾这个新兴的民主民族，是不可能满足于一些
枝枝节节的小允诺（更何况信用不佳），台湾人确确实实需要自我肯
定与尊严的不断向上提升，泛绿的菁英不断地在耕耘此一心理机制，
蓝营却处处显露对旧威权符码的怀念与对此一提升的忽视。（《伤痛
交流，超越胜负》，《中国时报》絮004年3月22日）

集体认同从生活中提炼而出。蓝营对旧威权符码的怀念，反映其生活
世界深处与本土认同者的陌生与区隔。广场上的象征符码，清一色以
中华民国旗海定调，以国歌、中华民国颂展开序幕。电视上看到一位
民众激动诉说她好久没看过如此盛大的爱国场面。然而，群众领导者
也清楚，如果运动的语言一味往“爱国主义”倾斜，则一边一国的“
这一国”在往后大选将永无翻身之日。于是，广场上的集体认同开始
发生流动。人们唱起“快乐出帆去”、“爱拚才会赢”，讲台语学做
台湾人。令人好奇的是，如此努力的身分认同的宣告、摸索与形塑，
却与贫乏的政治诉求同台演出。拚和平、讨公道、护民主、救台湾等
口号被绿营支持者戏谑为叭叭夜市的噪音。尤其护民主、救台湾之
说，对本土派而言，简直匪夷所思。这是“第二民间”能否凝固认
同，开拓政治影响力的关键性障碍。“第一民间”以几十年牺牲奋斗
换取的民主成果，怎么一夕之间主客易位，昨日的保守者转眼间变成
进步的卫队？从本土政权拥护者的角度思考，广场上不断升高的要
求，岂不等于法国大革命之后的热月政变？

§§体谅学做台湾人的艰辛

过去，操弄民粹的帽子，被主流媒体牢牢地扣在民进党头上；此次抗
争的领导者，一再强调自身的“和平理性”，不像以前民进党群众的
“暴力”，也努力渲染“南北差异”的阶级污名。广场群众解散当
天，联合新闻网的标题：“没棍棒、没暴徒、凯达格兰留骄傲”。这
些大众媒体的操盘者心知肚明，另一个主客易位的惊奇正在发生：
“操纵民粹情绪”的措辞正在反噬自己。

第二民间的诞生，对于民主前景的长期影响非可小□。首先是清仓效
应：威权向民主转化过程中没有解决的难题，一夜之间之间爆发出
来，戳破了“宁静革命”的神话。改革必然剥夺威权统治菁英的利
益，必然伤害怀念旧秩序民众的情感价值，这些都是必须谨慎而公正
处理的转型正义难题，渐进改革的步调，有其特殊的社会代价，如今
仍在延期偿付。

台湾做为一个新兴的民主民族，接下去的难题是如何催生一个能够共
营政治生活的公民社会（civil society）。我们有活跃的第一民
间，又刚刚诞生一个集体认同尚未凝聚的第二民间。民间社会还不能
算是公民社会。公民社会，唯有当族群阶级情感能够在公共领域中公
开无惧但不失温雅的表达交流时，它才存在。公民社会，可以对于政
治问题的解决方案没有共识，但是不能不努力经营一个可以包容差异
情感生活的公共基础──如果我们不想让国族认同纷争上纲为敌我之
分。其实，身分差异本身即是社会沟通与社会建构的过程和结果。从
这个角度看，公共领域的一个重要功能，就是在促使各种不同身分认
同者能够真诚沟通，并且进行理性的批判。经过这种公共沟通，社会
学家Craig Calhoun所说的“民主包容性”才能扩大：“一旦我们承
认政治社群的定义并不一定由国族定义所垄断，或一劳永逸视为自然
或远古的因素所决定，就要当作一个公民社会的问题来处理。”

设若本土派期待广场民众告别旧威权秩序，挥别反动政治人物，那本
土派也需体认“学做台湾人”绝非一件容易的事。

〔原载《新新闻》；http://www.new7.com.tw〕


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对谈选后泛蓝争议事件（4）

洪哲胜、郑义


┌────────────────────────────┐
│　郑义兄先发表了《请问洪哲胜先生：法制社会建立后不允许　│
│　街头抗议吗？》（见底下的第二篇文章），于是我就给予回　│
│　应，然后有经过一轮的交流。我相信郑义兄与我都是相识多　│
│　年而且互相心仪已久的朋友，争论的目的是要厘清自己的认　│
│　识，而非为辩论而辩论。这样正面的思想交锋，相信对双方　│
│　都会是有教益的。由于对这样的议题存有疑惑的读者一定不　│
│　少，我愿意顺其自然继续提供对话。　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──洪哲胜编按　│
└────────────────────────────┘

【洪哲胜】

郑义兄，你好！

我从来没有说过“法制社会建立后不允许街头抗议”。我说的是“民
主革命采用街头运动，其目的在于建立法治，让人民不必再通过街头
抗争解决争议。”也就是：在民主的社会中。因为已经有了相当不错
的法律、以及相当独立的司法，人民有很大的可能通过司法体系争取
获得公平的裁判，不再事事都需要通过街头抗议来争取正义。

【郑义答】

洪哲胜先生，我也问你好！

从陈水扁的一贯作风，我早就料到您会否认。

上一帖我是这样说的：“你这句话说得很对，但听话听音，实际上是
暗示‘法治社会建立了就不再允许街头抗议了’。典型的民进党文
风。你说他错了，他还没错。你说他不错，那暗含之意却又路人皆
知。”

【洪哲胜】

你用你自己的揣测当做我的主张，然后加以批评。这是不公平的。你
说“从陈水扁的一贯作风，我早就料到您会否认。”也是另外一个揣
测，也是不公平的。你硬要说我的话“暗示”什么，说“那暗含之意
却又路人皆知”，至少你应该举出一个例子（一个例子就够了）来证
明我认为“法治社会建立了就不再允许街头抗议了”。但是，你绝对
找不到这样的证据。原因是：我本来就认为人人有权依法示威。

我认为，你用这样的方式讨论正经的议题很难得到建设性的结论。

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【洪哲胜】

因此，游行示威不再是争取正义的第一优先办法。如果，你争取正义
的途径被阻扰，比如，法院不依法让你提出控诉，或者司法不公而又
需要以示威的方式唤起群众的同情与支持，从而展现力量，让当局不
得不秉公办理。

【郑义答】

有谁说游行示威是争取正义的“第一优先办法”了吗？我说的是；“
街头抗议是民众最后的自救之途，也是社会最后的自救之途。”

另外，有谁说过“事事都需要通过街头抗议来争取正义”吗？疯了！
您这不是在实行把水搅浑的战术吗？

【洪哲胜】

这一段话不再批评你的论点，因为你确实说了“街头抗议是民众最后
的自救之途，也是社会最后的自救之途。”这一段话是在给下一段话
铺基础。

正是因为在民主社会有法可以，有法庭可靠，“游行示威不再是争取
正义的第一优先办法”，而是你也同意的“民众最后的自救之途”与
“社会最后的自救之途”，我们就不可随便游行示威，才不可随便认
可一起游行示威。这就引入我下一段的课题：要求游行示威合法，希
望游行示威是好的游行示威。

你的反应“有谁说过“事事都需要通过街头抗议来争取正义”吗？疯
了！您这不是在实行把水搅浑的战术吗？”也叫我不敢安心，还是基
于你的揣测。我说明时候说你主张“事事都需要通过街头抗议来争取
正义”呢？

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】

当然，在合法的范围内，人民有完全的自由遂行示威。但是，示威的
目的在于获取同情与支持，而闭并非一切形式的示威都会得到群众的
支持。因此，合法的示威，也有好的示威与不好的示威。前者因为诉
求合理，自会获得群众的广泛呼应。后者则不然了。

因此，在台湾这样的民主社会，人们并非放纵一切示威，而是根据自
己的判断，来断定示威的是否合法，如果合法，则进而判断示威的好
坏。

【郑义答】

是否合法，自有法律衡量。

你这“好坏”之说，又是从哪里来的呢？洪先生能否举出中华民国法
律里关于游行示威的“好坏”之别的法律条文呢？让我来告诉你，你
又和中共不谋而合了。比如，中共的“文艺政策”，第一要义是分辨
“香花毒草”，也就是好的和坏的，然后培植香花，铲除毒草。中共
习惯于把人与事物分为“革命的”和“反动的”等等，总之是不讲法
律的。洪先生这个合法之后的“好坏”，是否是法外之法呢？

【洪哲胜】

看来，你似乎不反对示威游行必需合法，而且你也承认“是否合法，
自有法律衡量”。那么我反对的正是这次泛蓝选后争议行动的一些具
体的违法的成分，为什么你就责问我：“法制社会建立后不允许街头
抗议吗？”

评估人们的行为，至少可以有两个面向入手：一个是法律的面向──
是否合法；另一个是道德的面向──是否合理（好、还是不好）。我
当然找不出“中华民国法律里关于游行示威的‘好坏’之别的法律条
文”。但是，这并不排除我来界定我心目中的游行示威的好与不好的
标准，也不排斥我来呼吁大众注视个别游行示威的好与不好。

我如此这般地区分好坏，你就马上把它等同于专政的中共的“香花”
与“毒草”的区分，而完全忽视台湾是个民主社会，而我洪哲胜只是
海外一散仙，最多最多也只能说：“泛蓝，我认为你们的这次行动不
好！”中共却可以有百分之百的权威“培植香花，铲除毒草”。

如果在民主社会区分一种社会行为的好坏，就可以上纲上线地被认为
是等同于毛共的区分“香花、毒草”，那么咱们还有什么可以议论的
呢？

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】

我就是这样来拿出我对于泛蓝选后争议行动的。举几个例子展现我的
意思：

不好的地方：

◆第一晚，法院不办公，就带领群众要去提诉，说什么不受理就要如
　何如何；
◆依法，当选无效的诉讼要等待中选会正式公布之后才可提出，泛蓝
　第二天早上，就1带着群众前往提诉，还威胁法院不立即处理就要
　如何如何。后来这个提诉被依法撤回了。
◆既然还没有正式要求验票，就要阿扁同意如何如何验票，既然正式
　提诉之后阿扁立即大英全面验票，为什么连宋还拿验票的事情鼓动
　群众？
◆既然阿扁已经同意泛蓝的李昌钰来鉴定枪击事件，既然卢仁发（总
　检察长）已经聘请李博士来主持检视，既然李博士团队的三位非华
　人专家已经初步作过鉴定，……为什么连宋还拿枪击事件来鼓动群
　众？

【郑义答】

请问洪先生，您认为在何种情况下，或者在某人说出哪句话之后或者
几月几日之后民众就应该“闭嘴”了？据我所知，至少部分民众要求
在立法院设立特别调查委员会（？）尚未达成。就是一切要求都实现
了，你也不能喝令民众“住口”呀！依我之见，民众发表意见的权利
是没有任何先决条件的。你们民进党与老共的相同之处，就是要在现
代宪法所赋予民众的诸种自由（权利）之前，加上种种先决条件，行
法外之法。以在实际上剥夺民众的基本人权。

【洪哲胜】

我这里提出的都是没有违法、但是道理上讲不过去的例子。为什么你
不一一具体给予反驳，就这么随便地加以指责呢？──“你们民进党
与老共的相同之处，就是要在现代宪法所赋予民众的诸种自由（权
利）之前，加上种种先决条件，行法外之法。以在实际上剥夺民众的
基本人权。”

部分民众要求在立法院设立特别调查委员会，民进党还没有同意。这
事，我也看到了。民进党为什么非同意不可呢？这里需要泛蓝拿出道
理，用道理来说服民进党，果真有道理而民进党不听，至少可以唤起
民进党人或其支持者的同情，产生压力，让民进党屈服。这里泛蓝如
果继续采取示威游行展现部分的民粹从而引发人们的反感（请别以为
把票投给泛蓝的人都会同意泛蓝的制造暴乱），即使它很有道理，也
是得不偿失的。

我不可能强制任何人“住口”，但是，作为国民，我有权依根据我的
判断，陈述我的理由，然后发声拜托某方“闭嘴”。

我们所讨论的是民主社会当中的正常运作，根据的是民主社会的逻
辑。请你不好把我的拜托“闭嘴”，等同于毛共的下令“住口”，可
以吗？

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】

不合法的地方：

◆第一晚泛蓝群众逾时不解散，马英九前往拜托仍然无效；
◆在泛蓝首领沈智慧与邱毅的鼓动下，群众冲击中选会并破坏玻璃门
　与墙壁桌椅；
◆其后的示威又逾时不解散，而终于导致暴力流血。

【郑义答】

似乎云儿已经和你谈得很多了。如果您仍然不服气，那谁也没办法。

个别违法行为，民进党政府和法院可以依法惩治呀！只是请您不要放
过个别过激行为者，却一心嫁祸整个抗议运动。（另外，洪先生，您
怎么就不说一下警方使用暴力过度的违法情事呀？民众已经在逃散
了，还要追进国民党总部去打，是不是属于执法犯法呢？请您费心理
解一下：民主社会的法是公正的法，并不是政府和警察收拾老百姓的
法。）

且事有轻重缓急之别，法律也是通情达理的。选举违法是大事，因抗
议选举违法情绪过激砸了几块玻璃是小事，似不可等量齐观。今天晚
上中国足球队踢出了国耻，球迷要上街游行抗议，你非要我先申请，
然后第三天早上再游行吗？台湾游行法就有事出突然的变通。概因为
法是民众定立的，不合民意了就会改。您的本事，就是抓住大规模民
众示威事件中几乎必然出现的过激行为大做文章，以从根本上否定游
行示威的基本人权。且不说贵党起家时期的暴力事件，洪先生您能否
为我举几个毫无疵瑕的例子？据我所知，“5．4”运动烧了房子，
“4．5”运动是烧了汽车，89民运是烧了装甲车，南韩学运则是从头
打到尾，美国反越战似乎也并不和平……至于“2．28”就不需要我
来说了吧……总而言之，照洪先生的标准，是没有一个民众抗议活动
可以被允许的（自己在野时除外）。在较深层次上，我们的分歧可能
在于：法到底是当政者用来治理人民的，还是人民自行立法自我管
理？

【洪哲胜】

如果部分群众不听集会主持人的话而硬要冲撞的话，主持单位必需有
效给予劝服，或则把他们隔离出去。否则，出了事，主办单位有责
任。如果事先可以看出有这种危险，警署仍然批准游行示威，而后来
果真出事，批准单位也有责任。何况，我指出过其中的一次暴乱，喊
叫冲撞的根本就是泛蓝的立委沈智慧与邱毅。说这个集会本身采取暴
力，并没有什么不可。

你最后的命题是“在较深层次上，我们的分歧可能在于：法到底是当
政者用来治理人民的，还是人民自行立法自我管理？”──其实，我
们应该没有什么特别的分歧，因为在民主社会，制定法律者是人民选
举出来的公仆，而且他们如果乱来，人民确实可以罢免他们，至少下
一届可以用选票让他们下台。因此，他们所立的法，其实应该可以理
解为“人民自行立法自我管理”。何况在当今的台湾，立法院还是泛
蓝的天下，泛蓝的群众守守泛蓝所领导立出的法律，应该不会受到什么迫害吧？

郑义兄，民主的台湾已经不同于专制的中国，如果在较深层次上我们
确实有着什么分歧的话：那是，我对台湾事件的评论采用了民主的逻
辑，而你，郑义兄，却错误地采用了专政的逻辑。

------------------------------------------------------------

【洪哲胜】

我的立场如此清楚，为什么你与茉莉会说出民进党当家就变脸、民进
党越来越象中共，你甚至说民进党是法西斯呢？我倒愿意你在看了我
的上述说明之后，重新想想，你对在下与民进党的批评有无根据。

【郑义答】

洪先生，我在什么地方说过“民进党是法西斯”吗？没有。我只是说
有某种类似，值得警惕，而已。前几日我谈及希特勒一帖，主要内容
如下：

——台湾民主“似乎更接近于希特勒上台初期的民主……同希特勒一
样，陈水扁（李登辉）也是民主选举上台，靠的也都是种族主义国家
主义激起的仇恨，并对人民之一部分实行歧视压迫……所不同者，希
特勒的第三帝国用对外战争造成巨祸，陈水扁（李）没有这个能量，
他能做到的，也就是玩战争边缘游戏，以夺取和巩固权力。90年代中
我访问台湾，与台独大学生有一段对话。我问她们压迫反对‘外省
人’的道理，答曰：外来政权，欺压过我们。——好，我理解，那么
为什么现在还要压迫‘外来政权’的后代？答曰：他们的父辈欺压过
我们……——‘这我就明白了，这就跟我们的共产党一样了：我们杀
地主富农是因为他们压迫剥削我们，我们杀地富子弟则是因为他们的
父辈欺压过我们！据我对民主的理解，富人穷人，本省人外省人都是
人民，更不用说他们的后代。我坚信一条真理：以任何名义在人民中
制造仇恨与分裂都不是民主而必定是专制！’”

——“从此我再不受台独之迷惑！血缘、出身、种族等歧视，与共产
主义的阶级歧视是性质相同的！……许多反对大陆共产专制的人往往
被台独与中共对抗之表象所迷惑……台独的成功在于裹胁了大量民
众，共产党希特勒起家时也是这样，不希罕。李登辉陈水扁可能成为
中华民族之大劫巨祸：由于他们的挑动，台湾可能从初步民主走向专
制，大陆则可能从争民主变成打内战。由于李登辉陈水扁的存在，中
国可能从共产主义普遍崩溃的历史大潮脱离出来，走上一条格外艰难
格外血腥的坎坷之途。有人说共产党一打台独就会垮，当然不排斥这
种可能。但还有一个现实和另一种可能：共产党利用台独凝聚人心，
无论台海之战胜负，以领导战争获得合法性，以‘外患’、民族族群
仇恨压倒自由民主。无论从岛内政治、大陆前途还是两岸关系、东亚
和平诸种角度来看，李陈都是大祸！他们不挑，台湾自然会族群融
合，他们不挑，老共实际上也维持不了几天了。唉，愿天佑台湾，天
佑中华吧！”

——“与希特勒共产党不同，陈水扁是阴毒小人。老毛是暴君一级人
物，气魄那么大，也只敢压迫5%，虽然事实上都轮流整了一遍，但
嘴上也只敢说5%。没人说陈水扁是暴君，他的确也够不上格，但他
压迫排斥的是百分之几十了吧？外省人外来政权！有多少台湾人流落
天涯？李登辉说他是摩西，要带领台湾人出埃及，煽情而已。所谓“
外省人”才是真正的犹太人出埃及呢！可惜连摩西都没有。‘本省
人’也是可怜的。等‘外省人’都赶走了，还会有新题目来内斗的。
就跟共产党杀完国民党建政之后再自相残杀一样样。一定要不断寻
找、设立仇恨的标靶，这是任何专制政权难以逃脱的规律。当然我不
是说台湾已经是专制，与大陆相比，差别还是很明显的。但台湾民主
确实面临走向专制的危险。希特勒之前的魏玛政府，就是一个比台湾
完善得多的民主政府。——如何？一煽动民族主义、国家主义，一迫
害犹太人，很快就法西斯化。当然时代不同了，难度加大了。”

【洪哲胜】

我不想进一步细论你这里提出的命题，只讲讲我的简单评论：你这里
所写的大多是道听途说的，或想当然的。我是台独运动中底下几分重
要刊物的创立者之一、社长之一、主编之一──《望春风》、《台
独》月刊、《台湾公论报》，我知道：当年台独运动的目标是要创建
一个包括台湾全民人人平等的民主国家。你上面所提到的，都是一些
反对台独者随便用来攻击我们的子弹，这些子弹在我们30年的奋斗中
的出版物中，你绝对找不到如何证据。

有一次，新党某人在高雄活动，把民进党加以痛骂，有一个民进党的
支持者气得骂他：“中国猪！”当时民进党的主席林义雄大怒，要求
查清，那人是不是民进党员，如是，将把他开除！这么一个事件被亲
新党的媒体大炒特炒，于是很多泛蓝的支持者就从内心里面宁可相信
“民进党叫我们外省人‘中国猪’！”

也许你确实听到一个女孩子告诉你由于“他们的父辈欺压过我们”，
因此，我们“现在还要压迫‘外来政权’的后代”。但是，我得告诉
你，从这样的单点数据进行统计分析从而企求结论，是非常非常危险
的。人的社会当然也会是正常分布的（normally distributed），因
此，两个极端的存在是必然的。但是，把台湾用任何一个极端来表
达，都会气死一部分人，而是都是不实的。


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请问洪哲胜先生：法制社会建立后不允许街头抗议吗？

郑义


请问洪哲胜先生：法制社会建立后不允许街头抗议吗？

洪哲胜先生：

你这句话说得很对，但听话听音，实际上是暗示“法治社会建立了就
不再允许街头抗议了”。典型的民进党文风。你说他错了，他还没
错。你说他不错，那暗含之意却又路人皆知。

如果你比较诚实，不否认有“法治社会建立了就不再允许街头抗议”
之意，我就来问你一句：为何任何一部民主宪法都会肯定人民游行示
威的权利？何不干脆定下一条法律：民主了，不许了！记得邓小平
（？）在民主墙时期有一句名言：“（民主墙人士）要民主自由？跟
我们共产党要民主自由？”希望你的口气千万不要变得如此狂妄呀！
有一条建议供你参考：你的问题是定错了位。当民进党掌权之后，你
应该转换角色，成为权力的监督者，而不是成为权力的死忠。

民进党现在总喜欢抬出法治、宪政什么的来压民众抗议。其实呢，这
宪法是百姓订的，主要是百姓用来限制政府的看家法宝。不客气地
说，民进党的法治观，比较接近于老共。——老共是这样理解的：
“法制”就是“统治阶级按照自己的意志，通过国家政权建立起来的
法律制度和根据这种法律制度建立的社会秩序。……法制维护统治阶
级的利益，镇压敌对阶级的反抗，以确立有利于统治阶级的秩序。”
（见大陆版《辞海》）——把“阶级”换成“族群”是否就与台独极
端分子的权力梦差不多了？而真正的法治，是指人民自行立法，通过
法律来授予、限制、监督政府权力，保障公民财产与自由。

怎么你们民进党的许多说法做法总是与共产党如出一辙呀？不要老是
拿“法治社会”来当挡箭牌，不管是自我宣称的“法制社会”还是真
正的“法制社会”，老百姓上街的这点权利都是不可剥夺的。再说一
遍，法治不是政府依法收拾不听话的百姓，而是人民自行立法，并依
法自我管理。两种观念差别极大。倘若真有法治观念，就不会动不动
就把上街的百姓称为暴民。

没留心洪先生还有这句话：“把正常的民主社会中的非法示威，与民
主革命过程中不得不发动的街头抗争暴政的示威等同看待，没有其合
理性。”——这仍然是一个定义问题：定义成专制社会，就干什么都
可以；定义成民主社会（尤其是“正常的民主社会”），街头示威就
是非法的。这就是台湾民主吗？怎么台湾法律没有这么写呢？洪哲胜
先生，过去我很尊敬你，我尊你为不屈不挠的民主斗士，你一人顶得
上半个民进党，现在越来越感觉你有点可怕！

我心目中的未来民主中国，是万万不可剥夺民众游行示威的权利的。
不问政治倾向，包括共党余孽在内。只有在法律救济行不通或不可靠
之时，只有在万般无奈的情况下，民众才会走上街头与政府与军警对
峙。街头抗议是民众最后的自救之途，也是社会最后的自救之途。民
众动辄得咎的社会，我不相信那是一个民主的社会！


──────────────────────────────

我的资本（主义）理论
──吴中英理论（之2）

吴中英


马克思主义是在物产资本社会中产生和形成的。在当时，的确存在着
资产阶级对无产阶级的剥削、压迫和资产阶级的专政。马克思本想创
出理论以消除资产阶级的剥削、压迫和专政，而且，马克思主义对此
的确是起了一定的作用的。然而，本来随着资本经济和资本主义的进
一步发展和完善，就可以最终完全消除任何阶级的专权，从而，也就
能最终消除阶级剥削和压迫了，但是，由于马克思主义理论对资本、
资本经济和资本主义的错误认识，反而使之成为了公权阶级反对资
本、资本经济和资本主义，以维护、维持其不同于资产阶级的剥削和
压迫的一种新的剥削和压迫（即公权阶级的剥削和压迫）的利用工
具。甚至可以说，正是由于马克思主义理论的出现和存在，才会导致
一种新的阶级社会、专权社会──即公本（主义）社会的产生和形
成。事实上，所谓“资本主义罪恶”，其罪恶的根源并不是资本、资
本经济和资本主义，而是资本家、资产阶级的“专权”。马克思其实
只认识到了资本家、资产阶级的剥削和压迫的表象，而并没有更深入
地去分析、去认识它的实质。关于这些问题，可查看我的另外两篇文
章《我的价值三论和资本家剥削工人的实质秘密》和《我的阶级（矛
盾和斗争）理论》。

正是因为如此，所以，我们才有必要对“资本”、“资本经济”、
“资本主义”等进行重新的认识。我对此重新分析和重新定义、解释
后，就形成了一种新的资本（主义）理论，以供大家批评、指正和学
习。

首先，先说出我对“资本”的新定义。我认为，“资本”这个词有两
种意思：第一种意思是侧重于从经济方面去说的，就是“增值的价
值”，也可说是可以形成或创造新价值的价值；第二种意思是侧重于
从政治、社会方面去说的，就是“权力化的价值”（价值的权力化表
现）。所谓“增值的价值”，更合理地说，就是“价值的增值作用明
显的表现了出来”。这标志着在占有目的、生产目的和生产方式上的
变化：以前主要是为了占有而占有，现在主要是为了增值（即获取新
价值）而占有；以前是为了满足自己的需求而生产，现在是为了满足
别人的需求而生产；以前是以获得生产所产生的价值为目的，现在是
以获取别人的价值（或社会的价值）为目的；以前是出租（出卖物产
的使用权）的生产方式，现在是雇佣（收买劳动力的使用权）或合作
（物产资本与知识劳动力资本的联合协作）的生产方式。（说明：雇
佣生产方式只适合于前资本社会阶段。）所谓“权力化的价值”，标
志着私有财产权与公权力的平等地位的形成。其具体表现就是“保护
私有财产”、“私有财产权神圣不可侵犯”等。这些内容主要是对于
公权力而言的，因为侵害私有财产的行为往往是掌握公权力或依靠公
权力而进行的（这一点无论是在封建社会还是在公本社会，都是非常
明显的。）。

因此，可以断言：“资本”对于我们人类社会，其首要内容、首要表
现、首要意义、首要作用，就是确立了“保护私有财产”这一条！！

我认为，“保护私有财产”是现代社会文明的起源。下面，我就讲一
讲我的“资本衍生论”。我认为，现代社会的“民主”、“自由”、
“平等”、“法治”、“人权”等，都是由资本开始而逐渐衍生出来
的。民主，是由维护私有财产，上升到维护经济上的私权，再上升到
维护所有的私权，直至维护所有的权力而逐渐产生形成的。自由，是
由私产占有的自由、商品流通的自由、买卖的自由等经济上的私权的
自由，上升到政治上、社会上私权的自由，再上升到所有的私权的自
由，直至所有的权力的自由而逐渐产生形成的。平等，是由私有财产
权与公权力的平等，上升到私权力与公权力的平等，再上升到私法人
与公法人的平等，直至“人人平等”（法人平等）而逐渐产生形成
的。法治，是由要求保护私有财产，上升到要求限制公权力和公法
人，那如何去限制呢，当然是用明文的法律去规范、限定公权力，并
要求公法人完全按照法律的规范去行为，这就是初始的“法治”了，
再上升到要求所有的法人都按照法律的规范去行为（“依法行权”）
就产生形成了法治。人权，即为保护私法人中的自然法人的权力，其
产生形成与民主的产生形成相似（可以说是包含在民主的产生形成之
中）。因为“民主”、“自由”、“平等”、“法治”、“人权”
等，都是现代社会文明的基石，没有它们，也就没有现代社会的文
明，而它们的产生形成又是从“保护私有财产”开始的，所以，我才
说：“保护私有财产”是现代社会文明的起源！

由资本而衍生出“民主”、“自由”、“平等”、“法治”、“人
权”等，这恰恰说明了“经济决定政治”的论断的正确性。但是，“
经济决定政治”，这只是从历史情况的分析中总结的说法，而不是表
现经济在现实中对政治的作用上去说的。它只是历史社会的运行规
律，而不是全部人类社会的运行规律。这就跟“物体沿抛物线运动”
只有在万有引力条件下才是物体运动的规律一样，只有在特定的历史
条件、历史阶段中，它才是一种规律。

我们知道“资本”的真正含义后，再去定义“资本经济”、“资本主
义”和“资本社会”等，也就比较容易了。我认为：资本经济，就是
在以资本为主体、主导的基础上，所产生形成的追求价值的增值，要
求保护私产、私权，倡导平等和自由竞争的经济形态。资本主义，就
是追求价值的增值，要求保护私产、私权，倡导民主、自由、平等、
法治和人权的社会主张。资本社会，就是在经济上，以资本为主体、
主导，以追求价值的增值为目的，倡导平等和自由竞争，在政治上、
社会上、文化上，保护私产、私权，保护人权，实行、实现了民主、
自由、平等、和法治的社会。资本主义是随着资本、资本经济的产生
和发展而逐渐形成、逐渐完善的，不是一蹴而就的。所以，在物产资
本社会中，“资本主义”的表现似乎就是“剥削人、压迫人”等，其
实，那并不是“资本主义”的本质，而是“资本主义”还不完善、不
完整，从而被人所利用，而又被人们所错误认识的表现。资本社会是
民主的社会、自由的社会、平等的社会、法治的社会，这是由其所固
有的“经济基础”所决定的。这也恰恰说明了马克思的另一个论断
“经济基础决定上层建筑”的正确性。

还有另一个非常重要的问题，就是物产和劳动力的资本化的问题。说
物产成为资本，我想没有人会怀疑，但是，说劳动力成为资本（独立
的资本），恐怕就没什么人会相信了。然而，事实是不可否认的，不
管是什么（物产也好，劳动力也好），只要它具有价值，只要它的增
值作用明显表现了出来，它就可以成为资本。物产成为“资本”须具
备的条件：①物产的“增值”作用明显表现了出来；②对私产及私权
的保护（不可剥夺和侵占）；③资产阶级与权产阶级的平等地位（商
人、资本家与贵族、官僚的平等）；④商品、资源的自由买卖和自由
流通。劳动力成为“资本”须具备的条件：①劳动力的“增值”作用
明显表现了出来（劳动力与物产的增值作用趋于平等）；②劳动力与
其它价值（物产资本）一样平等的地位；（而不是作为其它价值“增
值”的“辅助”）；③劳动力成为一种不可剥夺和侵占的属于劳动者
的权力；④对劳动力的基本应有权力的保护（如：工作时日、工作强
度、节假日、工作医疗保障、失业保障等）；⑤劳动力的自由流通（
户籍限制等问题）。“增值作用的明显表现出来”，是物产和劳动力
成为“资本”的首要条件，也是其它条件产生形成的基础。其中，劳
动力的增值作用明显表现出来，主要是因为人身劳动力与知识、科
技、文化等的结合而形成的。“剥夺和侵占”，在封建社会，具体表
现为公权可以随意抄没私有财产和限制、控制或垄断商业活动、商业
权力；在物产资本社会，具体表现为资本家把劳动（能）力从劳动者
的身上“剥离”出来，并把它侵占为己之所有。所以，在物产资本社
会，劳动力只是作为一种“商品”完全出卖给了资本家，于是，“劳
动力”就不再是属于劳动者的了，而是属于资本家的了。资本家就可
以随意使用和处置劳动力了（随意增加劳动时日、劳动强度，不给劳
动保障，等等）。而且，由于，资本家对类公法人的专权，劳动者的
其它基本应有权力亦被资本家专权了。“自由流通”的条件也是非常
重要的，“自由流通”实质上也是一种“增值”，具体内容请查看我
的另一篇文章《我的价值三论和资本家剥削工人的实质秘密》。马克
思的“可变资本与不可变资本”的论点我并不赞同，但是，它却从另
一方面说明了“劳动力可以成为资本”（独立的资本）。只不过，我
们要看这个“劳动力”是被资本家侵占了还是属于劳动者自己。被资
本家侵占了，那就是劳动力还没有成为一种“资本”，而只是作为其
它价值“增值”的“辅助”。属于劳动者自己，就说明劳动力已经“
资本化”了，劳动者就拥有了“劳动力资本”这种无形资产，那劳动
者也就转化成了占有劳动力资本的“资产阶级”（即“中产阶级”）

（吴中英本人邮址：zhongying@gawab.com或
zhongying2005@hotmail.com）


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西部开发与台湾海峡局势及其它

田晓明


近几年来，能源安全越来越为中共高层所关注，因此积极地寻求新的
石油来源就成了中国的一项非常紧迫的工作。安大线横生枝节、中东
石油供应对于中国的不可靠使中国更加重视中亚地区的石油资源。在
这一背景下，中国的西部开发就显得很重要。

从附录二我们可以看到，1992年，一位叫庄永竞的商人就在中国和哈
萨克接壤的地区建设边境自由贸易区；1994年，哈萨克方面又向中国
提出两国共同建设边境自由贸易区；上述两件事情最后都不了了之，
这其中的原因就是中国对此的态度不积极。中国为什么会这样？这是
因为当时新疆和中亚地区的局势都不稳定，新疆有独立运动，中亚地
区各种势力之间的较量也很激烈。大量的人流和物流会因边境自由贸
易区的设立而增加，这将有损于新疆地区为中共所主导的稳定。

近来，中国又有意与哈萨克加强贸易往来（附录二对此有详细的介
绍），看来新疆的局势已经稳定下来；附录一提到中国的特种部队对
独立分子采取了行动，事实究竟是不是这样，我们倒没必要去深究。
哈萨克对于中国的轻纺电子产品的依赖越大，中国从哈萨克获得石油
的可能性就越大，因此用一种自由贸易体制拴住哈萨克就成了中国的
首选项目。

鉴于美国在中亚地区驻扎有军队，中国加强在西北地区的军力配置就
是必然的。然而中国的综合国力并不是很强大，东南方向的台湾问题
一直困扰着中国，中国又不放弃用武力解决台湾问题；如何有效地分
配并不充分的国防资源，这对于中国是一个比较棘手的问题。附录一
（《中央在下一盘很大的棋》）的作者认为“我们和老美的利害冲
突，并不是台湾。台湾问题，不过是在中美博弈之中的一个砝码和棋
子。“这位作者认为，挺进中亚是重要的。仔细地评估一下上述观
点，我们可以发现它有一定的道理（为中共所认可的道理），如果中
国真的利用自己并不宽裕的军事力量来攻打台湾，那么中国能不能有
效地保护自己的中亚石油通道就成了问题。

在不能两全的情况下，舍弃一个次要的目标是比较明智的。但是中国
用武力捍卫祖国统一的调门太高，弃台独而不顾好象是难以办到的。
这时候，中国对台湾可能会采取一种骚扰的策略，比如以导弹攻击和
炮击为骚扰手段，这类似于毛泽东时代的炮击金门。这样做带有投机
的性质，不会有什么大的成效。

《中央在下一盘很大的棋》出现在多个论坛，其作者可能是一个与西
北有一定渊源的军人；《两国？六国？》是《21世纪经济报道》上的
一篇文章；《刘亚洲将军谈西部开发》是一个出现在《强国论坛─军
事讨论区》和《凯迪社区》等论坛的帖子。读一读这些文章很有意
思，难道东进还是西进会成为一个问题？

【附录一】中央在下一盘很大的棋（值得一看）

由于历史的原因，我们和中亚地区有着千丝万缕的联系。从土耳其，
伊拉克到伊朗，中亚，阿富汗都有我们的影子存在……对于伊拉克战
争我们所扮演的角色，也许以后历史会披露，政治就是桌上幕后不一
样，较量是多方面的，不一定披露的，这就是外交……伊朗是我们很
重要的防线，伊朗不能被美国占领，否则中国的进口石油就基本上被
美国控制。同时中亚门户被打开，中国的西面被美国包围，后果令人
担忧。中亚对中国来说比对哪个国家都重要。

伊拉克战争的早期有效抵抗（那西里椰是个转折点）有部分得益于我
们为其修建的光纤通讯网。美借反恐为名进入了阿富汗、吉尔吉斯，
这可以说是一种战略上的蛙跳战术，避开了伊拉克和伊朗。为此中亚
国家头痛不已。一个反恐成了引狼入室，反恐战争没完没了，无奈之
下有些国家向中国求救，知道五国演习吉尔吉斯有多积极了吧，据说
美军把基地建的象国中国，很是嚣张，当地人民怨声载道，这个基地
对我威胁很大，是美军特种部队向我渗透的主要出发点，也是CIA培
养塔里班俘虏中的东突的主要基地。我们已经缴获到了卫星电台和
M4了。

PLA在中亚很受欢迎的，阿富汗曾有部落提出过要中国出兵，因为他
们的祖先也是中国人，让我们和他们一起期望着大汉的铁骑又要西征
的一天吧……

中亚，与我们山水相连，人文历史上有着千丝万缕的联系；当年汉朝
的张骞出塞，班超经营西域31年之久，平定内乱，外御强敌（匈奴？
到现在，土耳其人都把他们自己人认同与当年的匈奴人），那是多么
辉煌的年代啊。想想唐朝的安西督护府和北庭督护府啊，伟大的盛
唐！

清朝左宗棠70高龄抬棺收复新疆说过：“中国强盛时，无不掩有西
北！”塞防和海防必须并举，不能守住伊朗和中亚是我们塞防的失
败！

汉家儿郎（霍去病）“匈奴未灭，何以为家？”
破敌十万，封狼居胥……让人热泪盈眶！

东突不是什么大问题，连当地的民族都不支持他们，让我们听听边境
上维族朋友怎么说的吧：“……这些人都是贼娃子，没有工作的，跑
过去了，回来又偷又抢，有正当职业的人谁干呀？……”说白了混口
饭吃。我们对付他们是先测出电台位置，定位宿营地，然后……不过
还是有俘虏觉的中国好，从车臣交换回来的东突分子，见了PLA抱头
痛哭，说老毛子不是人，手段比我们恨多了……

印美在克什米尔的军演实际上是欲消灭我军驻帕米尔高原渗透的特种
作战人员，据我军西北边防通报，已经造成我军人员的伤亡（当时我
军准备清剿东突驻外据点）。

实际上，我们的国家也是有大手笔的人的，你可以慢慢看到中央政策
的变化，实际上中央从80年代开始就开始下一盘很大的棋了。

上海合作组织的六个成员国为中国、俄罗斯、哈萨克、吉尔吉斯、塔
吉克、乌兹别克

中国和俄罗斯力图把美国挡在他们的中亚后院之外。

美军在阿富汗的军事基地就建在我们的边境附近，离喀布尔十万八千
里，他们想干什么？想反恐吗？血与火将在我们的眼前警告我们……

我们要重建“丝绸之路”的辉煌。

从巴格达-波斯-撒马尔罕-费而甘呐-中国；历史上中国对丝绸之路有
效控制的时候，周边都是很安定繁荣的，各国都很明白强大中国的重
要。在早先就有消息说，五国将各派1个旅作为组织的常备兵力，中
国军队将有机会再次踏上汉王朝和大唐王朝的先辈曾经饮马的土地，
不过这次是PLA。较量将更趋激烈。

有人说我国的战略安全是“西重东守”，当然要这样啊！

“东突”这些苍蝇，太嚣张了，我们应当走出国门打掉这些美国暗中
武装支持的苍蝇！

中亚地区的民族关系十分复杂，之所以一直矛盾不断，也可以看成是
不同文化的冲突和交会点，中亚地区并非都讲阿拉伯语，具体的大多
属于突厥语系，和波斯语系，他们借鉴了阿拉伯语的字母，这和伊斯
兰教的传播有关，诵读古兰经必须要阿拉伯语，阿富汗就是一个焦点
地区，以此为例，当地的民族没有国家的概念，只有部落和首领的概
念，这一现象在伊斯兰地区广为存在，这就是美国认为扶植一个政权
就能解决问题失败的原因（这说明美国缺乏对当地文化的了解，可以
说从伊拉克到阿富汗，美国的做法从地缘政治上来讲都是极其幼稚
的，相比之下英国要狡猾的多）。到阿富汗办件事，你要做的不是请
政府开证明，而是拜见当地的首领，对于中国人来讲送件小礼物，比
美金管用。提醒大家，不要看见阿拉伯人什么的就是恐怖分子，阿富
汗主要有南方的朴实图语（塔里班），北方的乌兹别克语和波斯语
系。自1991年来，塔吉克斯坦与阿富汗边界一直都是俄罗斯边防军驻
守的，俄陆军第201摩托化步兵师一直驻扎在杜尚别附近，支持该国
政府。

我们呢？我们也不是吃干饭的。中华文明之所以能屹立几千年还存
在，是因为她的博大精深，其内涵并非西方所了解，中国的崛起是必
然的，所以大家应该已经可以感到我们外交政策的微妙变化，我们第
一次宣布我们必须保护我们在伊拉克的利益就是一个标志，目前的形
式也说明了美国缺乏一定自信，要别人承认你的地位需要一个过程
的。

中亚是我们必争之地，为了我们的强大，为了我们的未来。

中国在中东有没有影响？看看那2美元一桶（现在市场价好象是30）
的石油是从哪儿买回来的？看看伊拉克的光缆又是谁铺的？看看中
国的飞机是不是和以色列的有些象呢？中央有能人，中央有奇人
啊！

02年我们自产原油1.6亿吨，进口原油7千多万吨，占到了石油消耗
的30%，到了2020年，我们自己预测的国产原油产量有1.8到2亿吨，
但国内原油需求却将达到3.5到4亿吨，中间50%的缺口，都要靠进
口来弥补。现在国家的计划，是到2020年，份额油4000万吨，中俄
管道3000万吨，中哈管道3000万吨，然后再用普通方式进口剩余部
分（其进口量绝对值和目前相近），这里面，通过中亚回来的油，
占了很大一部分，不仅是中哈管道，还有我们在土库曼和哈萨克斯
坦的份额油，如果中亚我们没有经营好，我们的油供应就要出大问
题？

中亚国家的稳定，我们已经很大程度上接近这一目标，我们已经完
全控制了一个，在另外2个，只是达到了一半，剩下2个，则更差一
些，但是，我们在过半国家的发展趋势都是好的，毕竟事在人为。

90年代中期美国默许土耳其支持泛突厥主义的行动，那就是要卡我们
的脖子啊。要获得西北的稳定，要保障西部大开发的进行，我们的确
需要中亚国家，中亚的局势我们可以用水面无波来看，可你知道“暗
潮汹涌“吗？斩断黑手很重要，边界的环境正在不断改善，巡逻方式
也在改进，我们也学习了象以色列等国在荒漠地区边境的管理经验，
现在开始部署类似铁丝网，器材监控，空中巡逻等技术手段（以前是
无人区）。我们缴获到了M4和卫星电台，大家想一下哪些外军部队装
备了这些东西呢？是东亚的小国吗？是中亚的什么斯坦的军队吗？想
想当年的伊宁的暴动，想想残酷的巴仁乡暴动，我们的血不能白流。

中国在中亚是有着重大利益的，我们也认识到中亚政府的稳定性问
题，由于这些年的国际势力在当地的活跃，的确也有波动，我们的政
策从我了解到的是，政府民间都进行的，状况都不错，这些国家也需
要依托我国发展经济，所以这次的SCO会议也提到了经济合作问题，
这是比较受欢迎的，和美国的驻军形成了事实的反差。康熙的策略好
象就是先戡西北、后定东南的，想想当年康熙的成功吧！

要成为制定规则者和主导者说到底是要以实力为后盾，即使在中国历
史上最昌盛最领先世界的时候，国内国外的斗争莫不以需要强大的压
倒性的实力为前提。

我们在西部经营的不错，但不仅仅是特种作战部队的功劳，外交积累
也很重要。阿富汗战后我们第一代表团去访问，人家摆了两公里红地
毯，因为代表团里有当年援助修水电站、医院的已退休了的技术人
员。战后一看，还只有我们无私援助的还能用。

中国通过和伊朗的合作便能在中东形成自己真正的声音（这个合作的
前提是中国当完成了控制中亚的任务后暂时停止自己的向中东的扩张
脚步，采取和伊朗合作的政策），这也能摆脱我国对美国的全局被动
局面。当完成了和中亚国家的扩张后，假如修建运量大的石油管道的
话，就能缓解我国在马六甲海峡不稳定对我国石油安全产生的威胁。
而中亚国家来对我国的西部开发是十分重要的，甚至我国的西部大开
发也需要中亚地区的安全。

中国目前无法与美国全面抗争，今后一段时间内也是如此。但是中国
要全面赶上美国和超过美国，这段宝贵的发展时间靠什么才能保证？
哈萨克的石油我们要，那么保障这条石油供应生命线的措施也就很必
要。

其实，你要是看看阿富汗传回来的电视和照片，会发现塔利班用的中
国货还多着呢！伊拉克战局直接关系到美国的兴衰，因此也是我们密
切关注的。美国在伊拉克顺利，我们的复兴事业就得向后推；美国在
伊拉克被拖住，我们就能获得更大的发展空间和更多的发展时间。新
的较量将是多领域的，从而将更加增强中国的大国地位，新一代领导
班子的外交政策是就具有开拓性的，我们应该充满信心。

兰州军区是此次裁军后唯一扩军的军区，新成立的空降部队也将配合
该方向。

伊拉克战争是美国战略的一部分，其既有对中国的成分也有遏制欧洲
的内容，以能源要挟来获得其自身利益。

西部是我们今后战略的重要一环，我们所采取的政策将是充分发挥一
个泱泱大国的感染力，树立中国之辉下的国家都将繁荣。我国的地势
也决定了中亚腹地的重要性。清朝以来，西北的疆防与东边的海防直
很重视，但是真正奠定大清国基的对外战争，大都与西北有关。与中
亚各地的民族互动，对我们不仅是眼下这个２１世纪的发展很重要，
对以后几百上千年的发展同样重要。

我们和老美的厉害冲突，并不是台湾。台湾问题，不过是在中美博弈
之中的一个砝码和棋子。

最根本的厉害冲突，是“一个即有强权”对“一个新生强权”的担
心、警惕、遏止。

目前我们在东亚的形势：基地组织瓦解；东突太远，渗透分子已经被
消灭（我军最近的几次大规模“演习”不是白白浪费人民币的）。总
之新疆的局势目前是比较好的，安全应该能够放心。如果能利用这几
年时间将新疆的经济发展到新的阶段，在中亚形成辐射作用，那效果
就更理想了。

至于中东美国人历来是将纳入全球战略考虑的，包括经济、政治、军
事（还有石油）。因此，美国人需要的中东乱与制不是首要的，可控
的中东才是首要的。

中国人在其他民族的眼中是怎样？这个问题我觉得很有趣。我们太习
惯用美国的态度来给自己定位。我来说一段我们的人在土耳其旅行的
事：

他说：“……发觉那里的人对中国人很友善，并不单是当是游客，若
说是远方亲戚可能更贴切。他路过一个小村，和几个小朋友在街上踢
球,

跟着竟然在他们家住下来，白吃白喝了差不多一个月。所有当地的土
耳其人知道他是中国人后，对他都很热情……”他说：“……土耳其
人很有意思，而且对中国的了解比中国人对土耳其的了解多得多！因
为中国自从宋以后，汉族王朝几次覆灭，早把突厥人给忘了，但他们
还没忘了我们。而且土耳其语里许多词都跟汉语相近，如大家喝的
‘茶’，他们也叫‘cha’。在土耳其街上经常可以看到背上背个
‘大葫芦’，那就是卖茶水的。中国人只要对之喊一句‘茶’，他们
就能听懂跑过来卖茶给你喝……”

西部大开发，重点在西北，其面向整个中西亚伊斯兰世界这一近十亿
人口而且消费能力很强的大市场，我们应该利用西北民族与其的文化
宗教渊源大力开拓这一市场，确立中国的地位。

记住中国在塞埔路斯导弹风波时向土耳其提供远程火箭炮救急吧！，
记住中国当时的乔委员长参观土耳其生产F-16C/D战斗机生产线背后
的奥妙吧！地区的主导地位是我们不断的追求！而美国在伊斯兰世界
名声不好，那些国家也想摆脱美国的干扰，我们正好可以与之相合。

我们中国历来在伊斯兰世界口杯不错，当年提案恢复中华人民共和国
政府在联合国合法席位的两个国家阿尔及利亚和阿尔巴尼亚现在都是
伊斯兰会议组织成员，加上中国在中东问题上的不偏颇立场，他们对
我们印象都不错！中国现在处在一个美国的V字包围圈中，出海口完
全处于美国的控制下，而以现在中国的海军实力短期内很难突破美国
海上的包围。在西南方向我们面对的是有核军事强国印度，北方的北
极熊更是惹不起。只有西北面的中亚地区适合我国的战略突围。中亚
国家不但有着我国经济发展的急需的资源物质。而且一但控制中亚，
便能接触伊朗这个中东地区大国全新的局面，中国就可将新疆问题放
在一个更高的视野中来运筹，置于一个更大的范围中来考虑。加之以
更为合理的民族政策，新疆有可能成为一个和谐的“熔炉”，那将构
成中国发展史上精彩的一笔，经营中亚稳定西北是为了西部大开发，
西北大开发为了稳定西北，经营中亚。

我们还要继续“韬光养晦”，甚至在将来的更长时间里。但是我们会
更积极，还要有所作为。一切都是为了那个大目标－－中国的真正崛
起。

地图上，境外标注中文名称的如海参威什么的，碎叶什么的，我们从
来没有真正放弃过，军校就是这样教的……，很多人都不明白，台湾
是美国的一粒棋子，维持现状是他最想要的，台湾的回归将是中华民
族崛起的真正开始，只有拥有台湾，我们的海军才是真正的兰色海
军，才能解决其他的问题，也许有一天中央会等不及的……

中央在下一盘很大的棋，再现大唐盛世是历史赋予我们的重任啊！

太多不能公开的东西，太多无名英雄，在你背着包在边境地区旅行的
时候，可知道有多少无名英雄为了你的安宁倒在了异国他乡，却连名
字也不能让人知道。中国的边境上从来没有消停过，暗战始终在进
行，无论是西南，还是西北，中国的特种部队从来没有懈怠过，因为
对手从没有让他们休息。缴获M4，难道是仅仅一支M4吗？美国人对中
国军人的尊敬和忌惮可不都是在朝鲜和越南给他们的教训。和平时期
一样暗潮汹涌，一样有流血牺牲。东突，现在翻不起大浪头了，为什
么。外交部发言人是不会告诉你原因的，是不是“德”感动了他们
啊？当然不是。

中国发展到今天，只能说走过了一条曲折的成功之路，缺乏远见，自
闭生路的政策曾几次将民族推到了生死存亡的边缘，这是匹夫之勇不
能克服的。如果我们不能看的更远一点，如果我们不能将未来看得更
加清晰一点，那厶疲于应付几十年后，就只能等待后人的检讨了。

在世界政治力量的角逐场上，达尔文的生物进化论是一个铁的规律，
那就是？？适者生存，强者生存，生物界弱肉强食的存在就是因为它
是生物向更高阶段发展进化的唯一法则，既然存在，那它就是真理！
一个国家或者是一支政治力量要想在这个世界上生存下来，也必定要
遵循这个法则，否则只会被淘汰出局！

为了我们这个在神州大地上已延续了五千多年的中华民族！

中亚，一直是中国外交的重中之重，是贸易往来最为频繁的地区，也
是各种摩擦，冲突最为频繁的地区。欧洲人看得很清楚，他们公开
说：

“在反击美帝国的时刻……如果中国失败了，所有人都会失败，因为
我们对付的是个史无前列的巨无霸……”

记得非典吗？那个叫ＳＡＲＳ的东西？可是国内又有多少人注意一个
事实呢？谁听说一个日本人得了ＳＡＲＳ啊？他们是黄种人，他们离
我们比新加坡比加拿大可近多了啊！在问问，世界上大规模活体战争
病毒实验的国家是哪个？是日本和德国。不要被人误导了，历史是不
能允许我们的国家犯错误的！

知道新疆的驻军是6团制的吗？知道全军的装甲步兵团在哪里吗？知
道全军的装甲师在哪里吗？知道空降突击部队吗？知道边疆的机场可
以进驻737吗？知道中国的战略核武器后方吗？……中国是龙，不是
虫，我们的领导人眼光远大，胸中有全局，是我们民族自豪的原动
力。

战争一旦爆发，如果某国军队沿高速公路2线突击兰新线（对方可真
的是有这个想法的），如果某军得手，中国将失去绝大部分的陆基核
打能力，失去70%以上的武器生产基地，失去众多重工业资源。

战争是残酷的，是你死我活，中国不是伊拉克，老王震的部队不是吃
素的。

126年前，万余名陕西民众因战乱背井离乡，最终定居在中亚哈萨克
斯坦共和国和吉尔吉斯斯坦共和国之间的边境河？？秋河两岸地区，
并形成了如今有11万多人口的“陕西村”。他们从不和当地人通婚，
依旧*着126年前的陕西方言，保持着126年前的陕西民俗。为了不忘
记先辈们使用的方块字……

我们要做的就是：把我们每个人自己的工作做好，等待着中华民族复
兴的那一天到来！

国外有人以为中国只要搞私有化和资本主义就会使得以美国为首的西
方势力同意中国的重新崛起。他们忘了这样一个基本事实：无论中国
走资本主义道路还是社会主义道路，国家和民族利益的冲突都会使它
们千方百计地遏制、削弱中国。除非中国甘心永远做一个二等国家，
我们甘心永远做一个二等公民！

中国必须重视中亚！历史上最强盛的汉唐时期都十分重视经营中亚，
也许是因为国都设在关中，向西开拓意识强的缘故。因为中亚是连接
欧洲的桥梁，谁把握住它，谁就能称雄亚欧大陆！

中国在中亚的战略作为，单止于能源，战略缓冲空间，还在于砍断美
国妄图伸向世界咽喉的黑手。

要夺天下，目前关键在中东，而夺中东，关键是两伊，特别是伊朗。
美国早晚要对伊朗下手。对美国来说目前其他地方都是次要的，包括
朝鲜，台湾。而插手中亚，更是包围压缩伊朗的一招。伊拉克目前局
势有点出乎美国意料，但美国一旦调整过来，伊朗就要面对美国的直
接攻击。中俄如果能尽力拉拢中亚5国，不让美国势力过于坐大，就
能让中亚和伊朗连成一片，在中东斜着插入一把尖刀，让美国在中东
的图谋受挫。

对于中国来说，目前在中亚是不适宜大刀阔斧的。不能急，目前我们
在中亚是占了先手的。

在中华崛起的前途上，必有一战！只不过此战不是背水一战，而是中
华崛起于世界的宣告。

扬威（以此战，向世界宣告：中国人回来了，重执世界之牛耳！）

正心（以此战，重塑我中华大国之魂，重树我中华大国风范，重立我
中华国民的无比自信！）

正所谓，我以我血荐轩辕。

我们为中俄石油管道发起争论，实际上在中央大棋盘上根本是小小的
东西；我们要讨论台湾问题，实际上美国在台湾那是别有用意；我们
搞上海合作组织，敌人是谁？在阿、伊战场上那么多有关中国的传
言，美国人都假装不知道；我们的军人在西部的大演习出动那么强的
部队是为了打兔子吗？我们的军人鲜血洒在异国他乡而不能宣传是因
为我们不记得他们了吗？……

呜呼！为流在西部边疆军人的鲜血，为祖国汉唐重现而布下大手笔的
国家，为了我们心中的那份疼痛……我愿以此文稍表我的忠诚，让国
境线上带着烈士鲜血的鲜花长长开放，永远开放！！！


【附录二】两国？六国？

这个自由贸易区的最终理想框架，存在两种可能：中哈两国，或者是
整个上海合作组织

本报记者　陈挺
特约记者　蒋彩云
北京　新疆报道

3月13日，由商务部国际贸易经济合作研究院亚欧合作研究中心主任
李钢带队的考察组，就建立中国－哈萨克斯坦边境自由贸易区进行了
为期6天的考察调研之后，返回北京。

在新疆伊犁期间，李钢等除了与当地的官员进行座谈外，还与由哈国
阿拉木图州副州长塔吉诺夫率领的哈方代表团进行了直接沟通。

3月16日，哈萨克斯坦工商部、外贸、经济、口岸和边防军等10多个
部门以及阿拉木图州的官员一行25人，来到新疆伊犁州首府伊宁市，
与新疆自治区副主席张舟所率领的团队会合，就建立中哈边境自由贸
易区以及启动点──边境国际经济合作中心进行第二轮磋商。

而在此前的3月2日，霍尔果斯口岸委员会书记贾伊生在接受媒体采访
时介绍，作为中哈边境自由贸易区的试点，中哈霍尔果斯国际贸易中
心（下称“国贸中心”）首期工程的申建报告已经自治区同意，正准
备按程序上报国家有关部委。

向西、向西、再向西

“伊犁或者新疆的经济根本出路是向西、向西、再向西。因为新疆的
市场相对国内的大市场有一定的独立性。它的产品和服务在内地是没
有竞争优势的。首先是运距太长了，从霍尔果斯到上海的距离达到
4,285公里。但如果我们向西，新疆的产品就具有竞争优势，因为中
亚各国经济以重工业为主。双方之间的经济结构有互补性。”中哈边
境自由贸易区的积极推动者，国土资源部政策法规司司长甘藏春
（2001年11月至2003年11月任新疆伊犁哈萨克自治州党委常委、副州
长）在接受本报记者专访时认为，“要解决这个问题，必须把霍尔果
斯口岸作为一个向西开放的桥头堡，实行一个更加特殊灵活的政策。
同时也利用对方资源优势，来吸引东部的企业到这里来投资建厂，然
后直接出口。因为中亚过去就是俄罗斯。”

甘藏春于2001年11月由国土资源部来伊犁州挂职锻炼，主要分管交
通、外经贸、国土资源、口岸、海关等方面的经济工作。

2002年5月，甘藏春率队访问哈萨克斯坦阿拉木图州政府，向哈方提
出了重新启动十年前就开始筹划的中哈自由贸易区的设想：哈方不仅
成立了专门的工作组，还指定该州第一副州长塔吉诺夫具体负责操办
此事，并直接向哈总统府做了汇报。

在筹划自由贸易区的同时，甘决定先行在霍尔果斯口岸进行小规模试
点，启动保税区建设。通过保税区的招商引资，促进口岸的经济建设。
后来，有关决策者在视察霍尔果斯口岸时，首肯了这个方案。

在对外招商引资中，甘藏春有计划地选择一些具有龙头带动功能的企
业前来投资。如浙江卡森皮革集团，这家加工进口中亚皮革的企
业，2002年年初，一期投资仅为8000万元，但如今的年产值将达10
亿元人民币。为此卡森决定扩大投资规模，其二期投资将达到1.5
亿。而据甘藏春介绍，卡森还将要进行三期扩张，计划进军汽轿车革
制造业。同时，由它也吸引来大量的的皮革下游加工和配套企业如服
装加工厂、制鞋厂等进驻。

目前，在霍尔果斯保税区内，一个现代的皮革城已显雏形。短短两年
时间，它就一跃成为新疆自治区最大规模的进出口畜产品加工贸易
区。

2003年11月，伊犁州的进出口总值已经由两年前的负增长变为同比增
长408%。经济发展带来人气的提升，2001年霍尔果斯口岸的流动人
口只有一万多人，现在是五万多人。

目前，待批的国贸中心一期工程，占地3平方公里，将直接把保税区
装进去。

边贸战略

“在国际政治互信、结成战略伙伴等关系中，最关键也是最基础的是
经贸合作。”李钢评价说。

2003年9月23日，上海合作组织第六次总理会晤在北京召开，上海合
作组织六个成员国共同签署了《上海合作组织成员国多边经贸合作纲
要》，对上海合作组织的区域经济合作列出了一个长远区域经济合作
的框架。

苏联解体后，中亚国家的经济经历了严重衰退，就这些国家而言，搭
上区域经济合作的大船、通过国际合作发展本国经济成为其重要选
择。

中亚五国轻工业比较薄弱，纺织、食品、家电等日用产品大多依赖进
口。但中亚地区石油、黄金、天然气、木材、铀及有色金属等自然资
源和棉、毛、皮等副产品十分丰富。

早在1990年代初期，香港商人庄永竞就曾经试图捕捉中哈自由贸易所
带来的商机。

庄永竞生于1949年，原籍广东揭西县，靠做药材生意起家，创办了香
港一洲－加洲集团有限公司，曾被誉为“洋参丸大王”。

1992年，庄永竞决定在霍尔果斯口岸投资1.5亿元建设一座横跨中哈
两国领土、面积达2.6平方公里的全封闭国际自由贸易城──“中哈
加洲边贸城”。这座自由贸易城具有自由贸易区性质，集货物集散、
对外贸易、加工服务及配套服务功能为一体。

庄永竞先后在中哈两国境内注册成立相应的公司，并获得了哈方和新
疆自治区政府的批准。1994年7月，加洲边贸城破土动工，但到当年
底，工程还是因为不可控制的因素被迫停工。2001年，加洲边贸城中
方一侧的1.38平方公里土地被新疆自治区政府收回。

中亚地区的生产资料和石油资源都是我国经济发展的急需原料和能
源。其中哈国的原油陆地地质储量超过28亿吨，超过了我国的23亿吨
可采储量。同时，哈国还拥有里海丰富的石油资源。里海石油储量在
500亿到1,900亿桶之间，而其中的40%～50%都集中在靠近哈萨克斯坦
的里海大陆架地区。是俄、美、日及欧洲各国竞相争夺的战略要地，
资源划分和市场竞争十分激烈。

而哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫也是中哈边境经济贸易区的积极倡导
者。

早在1994年4月，纳扎尔巴耶夫就向我国提出了在中哈边境建立边境
经济贸易区的意向。据李钢介绍，在酝酿上海合作组织之时，纳扎尔
巴耶夫就已经有复兴古丝绸之路的构想。

1994年4月开始，纳扎尔巴耶夫就数次向中方提出了在中哈边境建立
边境经济贸易区的意向。但因各种原因，项目一直进展不大。

原因之一是中国是想在全境范围内进行自由贸易建设。为此，中央政
府还没有成立专门的机构来办理此事，只是由欧洲司的巡视员顺同凯
（原司长）在负责上海合作组织经贸合作事宜。

此时，阿拉木图州报上来的兴建国贸中心计划，正中纳扎尔巴耶夫下
怀。

2003年，国家主席胡锦涛访问哈萨克斯坦。纳扎尔巴耶夫第四次向我
方提出了建立中哈边境自由贸易区的设想。在此次会谈中，双方基本
达成了一个共识，决定共同推动区域经济合作。对此，胡锦涛还指示
国内的机构进行专门的调研。

据甘藏春介绍，目前伊犁州已经成立了专门班子负责筹建中哈自由贸
易区事宜。而新疆自治区政府也在2003年6月成立了由区党委政策研
究室、外经贸厅、新疆军区、武警边防总队等11个部门组成的调研
组，就设立中哈自由贸易区的必要性和可行性、初步设想和模式等进
行调研。

同年，哈国指令工商部成立了专门机构来筹办此事。

而据本报最新消息，哈方已经向我国提出意向：纳扎尔巴耶夫总统在
今年5月份访华时，想先从霍尔果斯入境，“到口岸实地看一看”。

“路还很长”

在新疆自治区的调研报告中提出了三种设想：一是按照伊犁州提出的
中方以霍尔果斯口岸为基点，规划181平方公里的面积，同时哈方也
拿出相应的区域范围，设立边境自由贸易区。

第二种方案是按照省级对等原则，在新疆伊犁州和阿拉木图州之间设
立边境贸易自由区，我方主要包括伊犁州直、塔城地区、阿勒泰地区
三个行政区；哈方包括阿拉木图全州范围。

三是以新疆全境和哈方的阿拉木图州全境建立中哈两国区域性的自由
贸易示范区。进而利用上海六国合作机制和中亚四国区域合作机制，
进一步为上海合作组织的区域经济合作充当试验。

为此，新疆列出的实施计划是第一步先实现贸易便利化；第二步开展
经济技术合作；第三步是启动自由贸易区谈判，最终实施区域经济一
体化。列出的时间表是第一步和第二步都要在2009年之前完成。

“在实际操作中。我们的想法可能走的更前面一点。他们更多是从州
的角度来提，是有一定的局限性的，”李钢告诉记者，“从对方给我
们的草案来看，他们只是试图在一个点上来进行，但对于建立一个完
整的边境自由贸易区还没有一个完整的概念。”

据李钢介绍，哈方提出来的方案是要在霍尔果斯建立一个国际边境自
由贸易中心。

在国贸中心的设想中，主要包含了会展、贸易、国际运输、行政事务
管理和旅游休闲五大中心功能。目标定在吸引中国的大企业、大公司
入驻，进行产品展示和宣传、信息沟通、商业贸易谈判，同时使之具
备国际物流中心、行政事务管理中心和旅游休闲中心的功能。

“目前他们的认知就是这样，”李钢说，“再扩展一下，他们把我们
在上海六国组织框架下所谈的贸易投资便利化的一些设想也放在里面
了。”

“原来我们设想是在双边的，一国与一国整体之间进行自由贸易。领
域都是一个非常完整的。现在来看，哈方还不具备这个条件，因为他
们有局限性。原因之一是因为他们不是ＷＴＯ成员，”李钢认为，
“自由贸易区本来是要在ＷＴＯ这个平台上，做一个更为优惠的安
排。而他们对ＷＴＯ的规划和内涵还没有理解。对成员间的权利和义
务的认识，包括协议本身规则的认识，还有很大的差距。”

甘藏春认为，为时还早。“现在自由贸易区概念，只是两国间的意向
已经有。但正式谈判还没有开始。这其中将会涉及非常多的细节，如
货物怎么监管、管理机构的设置、金融结算、税收的约定，还有法律
的适应等。有很多的事项要进行谈判，然后才能签字。而且两国政府
签了协议后，还要经过议会的批准后才能生效。”

但至少，这个筹划了十年之久的项目即将正式启动。

【附录三】刘亚洲将军谈西部开发

西进，西进

刘亚州（中国人民解放军空军副政治委员）

【爸爸当过新四军，小时候常给我们唱新四军军歌：“东进，东进，
我们是铁的新四军”。】

古人说：“西出阳关无故人”。我说：“西出阳关天地宽”。中国西
部是亚洲心脏。亚洲腹心谁主沉浮？西进应当成为我国未来十年的重
要战略。换句话说，就是中国的战略重心向西移动。以江泽民为核心
的党中央早在几年前就做出了开发西部的战略决策。很多人都把这种
决策看作是国家调整内部经济结构而采取的战略举措，我认为它的意
义远不止于此。西进战略，我的理解是着眼于影响周边乃至远达欧洲
的战略谋划。有的事容易开头，不容易结尾；有的事容易结尾，不容
易开头。西进战略则是开头与结尾俱难的事。

西进战略的核心是直扑中亚。中亚是第二个中东。不仅在资源上是第
二个中东，在局势方面亦是第二个中东。中亚极具地缘战略价值。可
以说，位于欧亚大陆桥两端的国家，谁控制了中亚，谁就可能控制另
一端国家的明天。苏联解体后，中亚争夺战已打响。美国占了先机。
中国紧随其后。“上海五国机制”是我们进军中亚的号角。美国的
“新中亚战略”已经制定完成。其它大国的中亚战略仍在襁褓中。从
地缘政治上讲，美国的“新中亚战略”比其太平洋战略对我更能产生
深远的影响。中亚不仅是俄罗斯的软肋，也是我国的软肋。“疆独”
问题便是美国新中亚战略的重要组成部分。中国若要在22世纪称雄于
世界，本世纪必须彻底解决本国的宗教问题。①近百年来，帝国主义
总是披着宗教的外衣对我进行侵略、渗透。②宗教本身带剥削性。它
基本是不劳而活。③在中国，民族问题总是与宗教问题紧密结合在一
起的。④将来若出现动乱，极有可能是宗教利用民族问题发难。⑤有
的地区不能正确理解中央的民族政策，摇摆不定，忽而左，忽而右。
有个别地方
对宗教的口子开得太宽。共产党是无神论者，用不着低三下四地拨巨
款修庙。庙修好了，照样骂你。进军中亚便是与帝国主义支持下的宗
教进行正面碰撞。

我们向西，着眼于中国的根本崛起。北约东扩，前锋已触中亚。美国
与中国在中亚较量的那一天迟早会来到。先下手为强。

西进战略应分三步实施：第一步：在边境地区选择适当地点，按照深
圳模式建一个乃至数个物流贸易或石油加工中心城市，使其成为未来
中亚共同市场的核心。中亚地区一旦形成以中国为核心的连片开发，
就会建立起我们的西部战略支撑点，打破美国企图在中亚打进楔子的
阴谋。第二步：调整西部行政区划，对广袤的新疆和西藏地区进行分
解，如再设西康省或分前后藏，把新疆分成若干个民族自治区，使当
地各民族间相互制衡，相对冲淡与汉民族的矛盾，使任何民族分裂势
力都有其内部的抵消机制，进而让疆独、藏独势力失去动辄影响全局
的地域基础。第三步：打通欧亚大陆桥，与欧洲形成一个大欧亚经济
共生带，用与西方国家千丝万缕的经济联系和共同利益，去拆解美国
对中国的围堵。

西部地区占全国面积一半以上。空间巨大，资源万千，沉睡百年。新
的地缘政治概念是：资源决定战略。谁控制了资源，谁就控制了世
界。美国开发西部，帝业终成。俄罗斯开发东部，是与美国开发方向
不同，但性质相同的重大历史事件。今天我们向西，是中华民族的历
史必然，也是我们的宿命。命运只对真正高尚、伟大的民族微笑。

〔提供者：徐水良；xy@nyc.rr.com〕


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从中华民族谈起

一个台湾学生


§§一、

中华民族不是一个族，它乃是复数概念，指生活在“中国”这政治领
域的各个民族。其意义一再转换：孙中山最初是“驱逐鞑虏，恢复中
华”，又有两次亡国论（元、清），这时“中华民族”，不含满、
蒙。民国建立后，欲“合为一中华民族”，这时“中华民族”是想象
的、未来的，以美国为模式的民族融合式的逐步建立为单一民族，但
理论上、实际上都不成功。

中华人民共和国建国后，致力统计中国境内的各民族，共有50多个民
族，明白确立于共和国宪法：“各民族平等”，是以，中华民族非人
类学名词，而为政治名词。

又，基于其1949年以后的主张（有别于1920年代，毛泽东支持台湾民
族反抗日本帝国主义，鼓励台湾人进行反帝的独立建国运动），中国
政府将台湾各南岛语系诸原住民族列入其所为的中国境内少数民族，
但由于未曾治理与研究，仅能从日本学者的研究中断裂摘取。

§§二、

以人类学的严格定义，Chinese也不是“一个民族”。简单而言，在
民族学中的基本定义中，说什么语就是什么族，语言跟语言的界线在
于否相互理解（可理解但口音不同则为同一语言之不同方言，不可理
解则为两种语言）。以此观之，上海话、粤、HOLO、客家、湘、赣，
以及中国北方官话（Maindarin）皆为不同语言不同民族，但同属汉
藏语系。

§§三、

以此观之，台湾为多民族之国家。自旧石器时代始有南岛语族定居此
地，四百年前闽、粤之HOLO、客家两民族大量移入，并与原住民混
血。通行语言也发生融合，依荷、葡传教士记载，当地福尔摩沙族通
行为福尔摩沙语（Folo）为闽南移民与平埔族语言混淆而成，后音变
为HOLO语（这可说明为何台湾的HOLO语与现在福建的闽南语有些许不
同，且现今福建闽南人并不自称其母语为HOLO语，“HOLO语”该名称
仅在台湾通行，后被称为河洛语乃为国民党特意与中国，尤其古中国
建立的想象，以便为其统治找寻法统的正当性），但不可否认，广东
话、上海话、闽南语与客家语经过自战国后两千年的汉化，已大量融
合汉字，民族之文化风俗已融合大量汉文化，台湾文化依此管道取得
中华文化，如同日、韩两国，但我们不会称日文是汉语的方言，是
吧？比较严谨的说法是，北起韩、日、台、南至新加坡，这些东亚国
家与中国都属于一“汉字文化圈”，但各有特色，也各自吸纳其他文
明，建立自己的文化。（日、韩属阿尔泰语系，与蒙古、满州同，客
家可能可列入，待确定。）

§§四、

台湾自古以来不属于中国。台湾岛上第一个政权是1624年的荷兰政
权，而后是郑氏王朝，与满清中国隔海互治，互不隶属至1682年康熙
始征服台湾纳入版图，而于1895放弃台湾割予日本。清帝国（中国清
代）统治两百年间颁布渡台禁令，以防台（作乱）态度治台，1696～
1892史料可稽之叛变138件。日本政府殖民台湾至1945，台湾再度与
中国互不隶属。中国自1920年代开始制宪，其领土不含台湾、亦不包
含台湾代表，而中国国内各政党亦未主张将台湾纳入统治（包括毛泽
东如前述，当时没人想到日本会战败）。1925～1959海峡两岸短暂统
一，4年后再度分离，中华人民共和国未有一天在台湾行使统治权。
从这时开始，中华人民共和国宣布中华民国已是“前一个朝代”，而
对于能传袭着“中华民国国号”的蒋介石政权，则不能不是为待收服
的对象，一如四百年前女真人在中国建立政权后，对待自持“明朝正
朔”的台湾郑家一样，欲去之而后快。（补充：依史实，康熙并非一
开始便打算征服台湾，若郑经能承诺永不进犯闽浙，恢复明室，则可
允其为海外之藩邦。然郑经仍意欲北伐，不表臣服。1681澎湖海战
后，郑军大败，澎湖失守，郑氏此时欲重提前议与清互为兄弟之邦，
互不侵犯，然施琅已胜券在握，不应允。）

总之，从1624年台湾有政权到今天2004，380年间，属于同一个国家
仅217年，若依中国人习惯，总是自称“中国有五千多年历史”，那
台湾不属于中国至少就有5千多年。

§§五、

没错，台湾人的护照上还是中华民国，我们现行宪法仍是中华民国，
但宪法与国家没有必然关系。

中华民国及中华人民共和国都是先建国再制宪，中国到现在可是第四
部宪法呢！台湾用中华民国国号及宪法又不是我们愿意的，列强在谈
判桌上笑嘻嘻地就决定我们的归属，这是我们的悲哀。不过没关系，
现在，自1990年起历次修宪，台湾最高政权，总统及国会，已经由人
民全权、直接决定，已是不折不扣的主权独立国家，不隶属于他国，
主权主张亦未扩及他国。至于国号及宪法问题，只是技术问题，台湾
人只要谈妥就可以改，这就是民主国家的好处。改了名称好听些，不
改我们照样可以选总统。中国人，别难过，你们只要努力，要求政府
放弃一党专政，要求获得世界大部分国家都有的，已在地球出现将近
百年的“选举权”，总有一天，也可成为民主国家。

§§六、

台湾文化兼容并蓄，传承南岛民族各族文化、中国文化、荷兰、日
本、资本主义文化。与当前中国不同的是，虽有同样的语言（但已是
不同文字），但各社会制度却有极大的差异。未来两地的风貌仍会有
更大的差异。以政治来看，“台湾不是中国的一部分”，但以文化的
角度来看，“中国是台湾的一部分”，且台湾在保存中国文化方面，
比中国更好（中国经过文化大革命之后，应该没有资格再说是中国文
化的代言人了吧？）

§§七、

辩论要根据史实，台湾的史实简单如上述，而现在是一个主权独立的
国家，未受制于他国，所以也没有独立问题。其他各国不承认台湾，
乃受迫于中国，与台湾是否是一独立国家是两码子的事。各国发签证
给台湾旅客，接受台湾海关、检疫、出入境管理，乃是国际法上主权
行为之最佳证明。

§§八、

至于您提到ＫＭＴ带大量资产来台，才使得台湾经济成长，这一完全
不是史实，战前台湾的工业化程度已胜于中国，战后台湾经济再日
产、美援、计画经济、农业支援工业以及中小型企业发展下迅速提
升，ＫＭＴ所带来的财产大多仍在ＫＭＴ手上，而非台湾的国库（这
一点，台湾正在努力将其收归国有），台湾经济发展，可以说与中国
资产无关。您还提到中国内陆吃不饱的问题（所以选票不重要）以及
希望工程，很感动，但当台湾及全球都在帮助你们扫盲时，你们是否
可以把装飞弹的钱拿去盖小学呢？您又提到解放军武力之强盛，若开
战定可使台湾焦土一片，当然，我们承认。打败了台湾，拿下了一个
不毛之地，外资撤走，上海及沿海各省经济垮台，下冈工人流窜北
京，您会觉得很光荣？到底是争碗饭，还是争个面子？

期待Real Chinese君，先看清楚历史，看清楚民意吧！还是先管好自
己，努力拼经济，大家有饭吃。台湾与中国这两个国家，有幸比其他
国家更有相互了解的可能，从现在到未来，还有很多合作交流的机
会，只要和平，别把飞弹对着台湾，我们两国就能友谊长存。

PS：别再迫害香港人了。


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