【新闻与评论】李杰生、司马泰、宋保卓、徐大圣、诗与刀、郑声


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《民主通讯》2004.3.30

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一、台湾总统选举
　　◆国亲将再提选举诉讼仅声请当选无效之诉　…………　中央社
　　◆“三．二七”集会反映台湾民主诉求更高　…　《美国之音》
　　◆台湾“三．二七”游行VS中国“四．二五”事件　　 李杰生
　　◆旅英学者施芳珑分析台湾大选及局势　…………　《大纪元》
　　◆扁盼谈选举外也谈团结台湾　…………………　《自由时报》
　　◆一切都是选举的祸──读大陆报道有感　……………　司马泰
　　◆台湾同胞的绝食撒娇　…………………………　（中国）佚名
　　◆一位挺蓝朋友的觉醒　…………………………………　不具名

二、呐喊呼吁
　　◆告台湾全体同胞紧急书　……………………　（洛阳）宋保卓
　　◆关于中国当局非法拘禁“六．四”
　　　受难者家属事件的严正声明　　全美中国学生学者自治联合会

三、认识问题
　　◆婊子也须立牌坊　……………………………　（长沙）诗与刀
　　◆三月十八日夜，经历“阳光家园”　………　（中国）徐大圣
　　◆中国特色文化生活中的非规则现象　（中国）郑声（哮天犬）

四、文艺春秋
　　◆民歌作证——倾听闽语民歌　……………………………　远山


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国亲将再提选举诉讼仅声请当选无效之诉

中央社


〔中央社记者陈亦伟、黄自强台北29日电〕中伐举委员会上周五完成
总统副总统当选人公告，国亲阵营律师团也将重新向台湾高等法院递
状提出选举诉讼，但律师团这次将仅提出“当选无效”诉讼，暂时不
提“选举无效”诉讼，律师团快则今晚，慢则明天就可完成递状。

国亲律师团在“3．27”集会后，多次开会讨论诉讼细节，决定先对
当选人陈总统及吕副总统提出“当选无效”之诉，内容包括选前突然
发生枪击案、枪击案后启动所谓国安机制，以及各地检举计票不实的
证据，做为向法院声请当选无效诉讼的依据；此外，国亲将同时要求
全面司法验票（有效票、无效票、空白票及核对选举人名册及选举
报告单），验票费用应由法院支付。

律师团认为，“当选无效”部分，由于在犯罪认定上范围较大，包括
票数不实、妨害投票、贿选或期约贿选等事证，均符合对被告（即
两位当选人）提出“当选无效”之诉，事证愈多愈有利于国亲，反观
“选举无效”之诉，由于被告是中选会，在不易证明公投绑大选有违
法的证据下，不易获得胜诉，因此暂不提出，未来是否再提将视状况
决定。

律师团成员李复甸指出，未来律师团将专注分工于诉讼程序，相关发
言将交给国亲党中央，目前律师团正分头进行准备工作，最快今晚可
向高院提出当选无效诉讼。

至于高等法院受理后，最快将于明天进行分案，除上次分案的受命法
官张兰一定不会被分案，其余民事第七、八、九庭的选举法庭法官都
可能被抽到，重新组合议庭承审这起选举诉讼。

〔转载自《大纪元》2004.3.30 07:34；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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“三．二七”集会反映台湾民主诉求更高

《美国之音》


〔《美国之音》记者汤惠芸报导〕在“3．27”集会之后，台湾总统
陈水扁27号晚回应在野泛蓝阵营的三项诉求，包括展开全面验票、成
立独立专案小组调查枪击案真相，以及与连战、宋楚瑜会面。政治评
论员认为，“3．27”集会的意义，是展现了台湾年青人对民主价值
有更高的期望。台湾在野泛蓝阵营不满总统大选结果，在台北市总统
府周边，举行“327拼公道、救民主”50万人大集会之后，总统陈水
扁27号晚，在总统府召开中外记者会，回应泛蓝阵营的三项诉求。陈
水扁并且对“3．27”群众活动能够平和落幕，表示欣慰，以及感谢
参与者的理性与冷静。

针对泛蓝阵营提出要全面验票的问题，陈水扁表示，被怀疑选举作票
是对个人人格最大的污辱，因此希望能够立即展开全面、公开的验
票。当泛蓝阵营提出选举无效、或者当选无效的选举官司，陈水扁马
上可以递出同意书，泛蓝无需提出任何证据，或者经过法庭审讯，就
可以立即展开全面验票。

§§陈水扁指验票已变政治问题

陈水扁说：现在验票已经不是法律问题，已经变成政治问题，甚至社
会问题，阿扁心里明白，如果不全面验票，只有局部验票或者部分验
票，还是难杜悠悠众口。

至于“3．19”枪击事件，陈水扁表示绝对不是自导自演，26号台湾
最高检察署总长担任召集人，正式成立一个独立的专案鉴识小组，成
员包括在野阵营所推荐的两位鉴识专家，希望能够早日破案。

陈水扁并表示，枪击后国安机制的启动，只有国安单位的首长停止休
假，并无影响大批军警人员不能够在3-20投票。另外，陈水扁亦答应
无条件，在29号星期一，与国民党及亲民党主席连战及宋楚瑜会面。

§§国民党指陈水扁在压力下回应

国民党发言人蔡正元表示，泛蓝阵营在几日之前已经提出要跟陈水扁
会面，但是总统府一直无回应，直至50万人上街，才在群众压力之下
回应。

蔡正元说：直到50万人民来到总统府前的广场，陈水扁才愿意指派总
统府秘书长邱义仁，与国民党秘书长林丰正，或者亲民党秘书长蔡锺
雄联络，需要这样麻烦，难道陈水扁这样尊贵，无50万人请不动。

国亲联盟律师黄珊珊指出，最快在29号就会提出选举无效，与当选无
效之诉，除了尽快要求司法验票之外，由于新证据陆续出现，国亲联
盟选举无效的诉讼状，将会包括“澄清枪击案真相”，以及“启动国
安机制是否违宪并影响选举结果”等内容，预计最快在31号就可以全
面验票。

§§群众不愿离开总统府前

另一方面，“3．27”集会在下午5点半之后宣布结束，而泛蓝在总统
府前凯达格兰大道的集会申请，亦在下午6点届满。不过，仍有群众
坚持在总统府前抗争，才能够令陈水扁感受到压力，而不愿离去。

警方在28号凌晨，劝导群众离开，虽然发生零星冲突，最后在28号早
上8点50分，完成总统府前的净空，泛蓝在总统府前长达173小时的群
聚抗争，转移到附近的中正纪念堂继续进行。

§§台湾人对民主价值有更高期望

台湾政治评论员南方朔表示，参加“3．27”集会的民众，很多都是
年青人，他们不是单单为了不绰举结果而来，从年青人的发言反映
出，台湾新一代期望政治人物有更高的水准，对民主价值也有更高的
期望。

南方朔说：“3．27”群众大会，我认为是台湾慢慢出现了一种新
的、对于政治价值比较关心的、一种年青人的政治运动，好象已经开
始要萌芽了。

〔转载自《大纪元》2004.3.30 07:34；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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台湾“三．二七”游行VS中国“四．二五”事件

李杰生


台湾泛蓝支持者为抗议大选结果，自3月21日便聚集台湾总统府前广
场，呼吁陈水扁尽快出面解决争议。3月27日更号召了47万台湾各地
的民众，在台北总统府前的凯达格兰大道举行大规模的抗议示威活
动。

活动过程中，尽避有零星骚动，到傍晚六时为止仍能够以和平收场。
台湾行政院称赞这显示台湾社会的民主素养仍令人充满信心，选举的
对立将不致成为长久的撕裂。而在另一方面，司法体系正在审慎处理
选举诉讼问题，立法院正在修法提供加速公正验票的法律基础，陈水
扁也表示愿与泛蓝候选人协商达成共识。

且让我们将场景拉回到中国北京，1999年4月25日大批中国法轮功学
员获知天津员警在二天前无理殴打逮捕法轮功学员的消息后，在这一
天陆陆续续汇集北京中央信访办公室附近，向政府表达民情。当天万
名法轮功学员井然有序地站在马路边，耐心地等候政府的回应，晚间
8点35分，朱熔基总理出面询问事由召见了学员代表，并责成国务院
信访处负责学员提出请求。当天晚间双方达成协议后，晚间九点多钟
队伍快速散去。

“4．25”事件的和平解决，一度引起国际社会的重视，并对双方态
度的理性与节制极为赞扬。认为“4．25”是中国政治民主，政府开
明的里程碑。然而事隔不到3个月，在7月20日中国前领导人江泽民在
全国各地区开始了对法轮功的全面性地血腥镇压，“4．25”合法和
平上访事件，被歪曲成包围中南海的政治阴谋！

在台湾，从人民到政府的每一个部门都在尽所能的解决大选争议问
题，没有人可以不依法律擅自决定，包括总统陈水扁。反观在中国，
只凭江泽民一个人，却可以不顾朱熔基先前的决定，力排政治局其他
常委反对镇压的声音，违反中国的法律，执意要歪曲事实来镇压法轮
功。这令人不禁要问：同样是中国人的社会，同样是人民合法向政府
表达心声的事件，同样是在政府最高领导人办公处所前的群众集会，
同样是和平收场的活动，为什么会有截然不同的后果呢？

我想答案尽在不言中，台湾的民主、人权、法治与中国的独裁、专
制、人治，对比是如此鲜明！

〔转载自《大纪元》2004.3.30 07:34；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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旅英学者施芳珑分析台湾大选及局势

《大纪元》


〔《大纪元》记者唐英伦敦报导〕台湾2004年总统大选经历了总统枪
击和计票争议，受到各方高度关注。3月27日，本报记者就台湾大选
中的一些热点话题，采访了伦敦政经学院台湾文化研究项目研究员施
芳珑女士。

记者：你如何评价台湾总统大选的结果，以及目前出现的争议？

施芳珑：台湾总统大选结果，民进党50.11，国民党49.89，相差
　　　　0.228。“228 ”这个非常敏感的数字又出现。这次选举非
　　　　常传奇，但它是相当真实程度地反映台湾公民政治立场的现
　　　　状，蓝绿两阵营平分秋色。

　　　　民进党是有将公投绑总统大选，以获得更多票的嫌疑。但后
　　　　来，中共施压，美国反对，这有帮国民党拉一些票。公投结
　　　　果没有过半数，表示选民拒绝被民进党绑票，或接受中国与
　　　　美国的压力。蓝绿两阵营各一负一正，应该不算太不公平的
　　　　选举。

　　　　枪伤对选举结果的影响，我觉得不大。因为台湾的选民已经
　　　　相当成熟理性。就象当天连战的反应，他相信台湾的选民，
　　　　不会因为一个暴力事件而影响投票。

　　　　目前的争议将焦点摆在，陈水扁的枪伤是否是“自导自演”
　　　　？我怀疑即使是“自导自演”，又有多少选民会只因为陈水
　　　　扁突然受伤，而投给他？我觉得问题应该往后一层去问：陈
　　　　水扁的枪伤引起什么样的效应，而让选民突然投向他？

　　　　效应一、当天惊吓的情况下，群众纷纷谣言是中共唆使，这
　　　　激起部分选民的恐共心理，而投向陈水扁。我们要问台湾人
　　　　对中共的态度为何这么不理性、歇斯底里？

　　　　效应二、在枪伤发生不久，真相尚未清楚之前，陈文茜等蓝
　　　　阵营的人却一味嘲笑陈水扁的受伤是假的，是“自导自演”
　　　　？是这种把政治立场放在人命、法律之前的态度，激怒了部
　　　　分选民，而投向陈水扁。枪伤影响选举结果，绿阵营、蓝阵
　　　　营、和中共都是有责任的。

记者：你如何看待台湾民主进程的发展？

施芳珑：即使在此争议阶段，多数台湾人民还是很努力在走民主进
　　　　程。选后，媒体都将焦点放在两党候选人与政治人物身上，
　　　　我想将焦点转移到台湾人民的身上。

　　　　世界上有多少地方的人民象台湾多数绿阵营人民现在，压抑
　　　　著自己的愤怒，克制著尽量不出门，容忍敌对阵营的叫骂，
　　　　只为了社会的安定。

　　　　世界上有多少地方的人民象部分台湾人民现在，可以在街头
　　　　上，甚至总统府前，宣泄他们的沮丧与表达他们的不满，而
　　　　不被扣上违法乱纪。那里聚集的不只是支持连宋的民众，也
　　　　包括非支持连宋但对陈水扁政体不满的民众。

　　　　世界上有多少地方的人民象台湾多数蓝阵营人民现在，明理
　　　　“可以怀疑，但是要有证据”。验票查案不是聚集上万人就
　　　　可以办到，此刻真正身体力行民主的行动，就是待在家里，
　　　　等待司法办案。

记者：台湾总统大选的结果，将对台湾社会、经济和文化产生什么影
　　　　响？

施芳珑：总统大选结果，让台湾社会分裂成两半，股票下跌。我相信
　　　　这只是短时间内的效应，台湾社会正觉醒，朝向civil 　　
　　　　society发展。

　　　　Civil society 尊重专业，专业独立在政治之外。举例来
　　　　说：针对侦破枪伤案件，目前台湾检察官已联合组成一独立
　　　　的鉴识小组，并邀请国际刑事鉴识专家参与。我们期待一个
　　　　超越个人政治立场，以法论法的专业判定出现。

　　　　台湾的文化工作者会更警惕，秉持文化不为政治服务的专业
　　　　立场。台湾虽是一个小岛，但岛民来自多个不同族群，使用
　　　　多种不同语言。台湾的文化工作者会更努力利用族群的歧
　　　　异，造就愈丰富、灿烂、多元的文化。

记者：你认为台湾未来在国际舞台上的角色定位是什么？

施芳珑：台湾现在正朝向重新验票在修法执行。即使美国在上一届有
　　　　质疑的总统选举，也只有重新验佛罗里达一州的选票。台湾
　　　　愿意重开全部的票匦，学习执行更彻底的民主。

　　　　身为台湾人民，我们了解在现今复杂的国际局势之下，多数
　　　　国家的政府无法支持台湾独立，但几乎所有政府及人民都在
　　　　期待台湾真正发展成为华人历史上第一个民主政体。

　　　　民主是台湾人民一条正确的道路，我们现在在崎岖的道路上
　　　　跌了一跤，我们会再站起来，希望不负众望。

记者：你认为台湾与其他国家，尤其是和大陆的关系，将会有怎样变
　　　　化？

施芳珑：不会有大的变化。台湾会继续想与世界其他国家交往，并与
　　　　中国保持和平关系。多数台湾人是在不同时期，从中国不同
　　　　地方迁徙到台湾，我们与中国有某种程度上文化的相连关
　　　　系。

　　　　但是，台湾经历过荷兰、西班牙、明郑成功、日本领台等，
　　　　台湾岛上的汉人因为彼此来台的时间不同，而有著不同的历
　　　　史经验，不同“家”与“根”的观念，这正是目前我们所面
　　　　临困难的台湾认同问题。推衍之，所有在台湾的汉人又分别
　　　　与在中国的汉人，有著或多或少不同的历史经验，不同
　　　　“家”与“根”的观念等。希望中国的政府与人民能够体谅
　　　　与接受台湾的不同，我们需要时间对话与彼此了解。

记者：台湾局势的变化是否会影响大陆的对台政策？

施芳珑：希望会的。很遗憾，两岸关系发展到今天背道而驰的局面，
　　　　台湾想独立于中国之外，除了民进党，也是中国政府造成
　　　　的。中国政府一向以“上对下”威权的姿态，要求台湾顺
　　　　从，不听从的话就处罚，以武力威胁等。你想，你这种态度
　　　　有谁会要与你合？你只有把台湾人愈打愈远。

　　　　其实，很简单，中国政府只要爱他口口声声喊的台湾“同
　　　　胞”，关心他们的健康，让他们参加世界卫生组织，台湾岛
　　　　上的台独声音就会减弱许多。

〔转载自《大纪元》2004.3.30 07:34；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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扁盼谈选举外也谈团结台湾

《自由时报》


〔《自由时报》记者范正祥、田世昊于台北报导〕总统府秘书长邱义
仁昨天下午与国亲两党秘书长林丰正、蔡钟雄磋商扁连宋会面程序及
实质问题时，也请两党秘书长传达：陈总统期待与连宋见面时不只谈
选举，包括整个国家要怎样走下去，怎样让台湾也能够团结在一起，
甚至经济和两岸等，也能交换意见。

邱义仁表示，陈总统认为如果能够与国民党主席连战和亲民党主席宋
楚瑜见面，将是难得的机会。虽然立场和看法不见得一样，但基本上
连宋是国内政坛非常重要的领袖，总统希望假如有机会见面，能够不
只是交换选举事情的意见，往后整个国家要怎样走下去，怎样让台湾
能够团结在一起，还有经济、两岸关系等等，总统也希望能和两位主
席交换意见。

他说，陈总统认为这不是三党或几位当事人之间的问题，这也是全民
关心的事，总统期待见面时可以再交换一些意见。

邱义仁转达，陈总统认为，选举造成的一些风风雨雨应该告一段落
了，希望大家能同心协力一起为这个国家努力打拚。

关于邱当面协请国亲两党秘书长转达陈总统的期待，林蔡并未当场回
应，而是再将话题带回希望陈总统能够接受国亲所提诉求，然后再赶
快安排扁连宋会。

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〔记者王贝林、陈钰婷于台北报导〕立法院民进党团昨召开记者会，
呼吁连宋勿拘泥小节及个人选举恩怨的枝微末节，在与陈水扁总统会
面时，应畅谈族群融合、政党合作、经济发展及宪政改革等议题，不
要在会面时再度上演连宋争权夺位的烂戏码。

国民党团回应表示，选后争议未决，民进党团主张谈宪改，根本是在
模糊焦点，应先厘清验票、枪击案、国安机制三项疑点。

民进党团总召柯建铭表示，陈总统已展现最大的诚意，对于扁连宋三
人的会面，国人都相当期待，期盼连宋二人能打开心胸，坐下来好好
谈，展现基本气度与大格局，不要再拘泥于两人的权位与选举恩怨。

国民党团书记长廖风德表示，民进党团的提议不是全民关注焦点，反
而是在模糊、转移焦点；展开验票前，大选都还有不确定性，应先厘
清大选及枪击疑点。他认为副总统吕秀莲可以参与会谈，但不赞成台
联党主席黄主文加入，因为台联这次并未推出正副总统候选人，且台
联向来与民进党“一搭一唱”。

对媒体询问亲民党主席宋楚瑜提出的重选放弃副手说，廖风德说，宋
澄清说明了“若当选无效、重新选举，不会连宋再配”，应与蓝营南
喉票流失有关，盼对手不要再挑拨离间。

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连：对会面没有什么期待

〔台北讯〕陈水扁总统日前召开记者会，回应三二七泛蓝大会师的诉
求，国民党主席连战昨天接受媒体访问时表示，尽避陈总统说，愿意
无条件跟连宋会面，但是他对会面一事，已经没有太多期待。

连战昨天一出家门，在接受媒体访问时谈到他对幕僚协商扁连宋会面
的看法。记者询问对与陈总统见面有什么期待时，连战说：“没有什
么期待，见个面就是了，看他们（指幕僚）怎么决定。”记者再问，
什么时间都可以吗？连战答称，“时间要看我们的时间，我们又不是
没有事情。”

连战后来前往国民党中央党部，面对记者询问则一语不发。

〔转载自《大纪元》2004.3.30 07:34；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


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一切都是选举的祸
──读大陆报道有感

司马泰


笔者前两天曾写过一篇列举中共用片面消息误导大陆民众和高层决策
的文章【注】，特别分析了中共几十年来练就的谎言本领，其高超之
处在于它的“循序渐进”、“细致入微”、“天长日久”。

就是在不知不觉中，不但改变人的观点，而且把人的思维方式都塑造
成它的模式，将谎言融入人的细胞之中，成为人的自我的一部分，成
为中央电视台的一部分，成为新华社和人民日报的一部分，于是，相
信中共的话就如同相信自己一样。即使老百姓被中共在历史上骗了无
数次，人们很快就“集体健忘”，总是“集体原谅”，最后“集体期
望”“中共才是中国唯一的救星”。

因为人类的历史不能倒回去重新走过，中共是不是唯一的救星，也就
永远无法求证。但是，中共用谎言控制人的头脑的本事，却是登峰造
极，无人能比。

有人说，给人一条鱼，饱人一时；教给人如何钓鱼，将饱人一世。

中共深得其中三昧：告诉你一个谎言，只骗你一次；塑造你如何用谎
言按它的模式进行思维，才会蒙你一生。

这种手法的一大危害就是，判断一件事情本身的对错，不是根据这件
事本身的是非标准来评判，而是用长期被谎言浸泡、塑造的思维模式
来推理，进而决定这件事情的对错。

举个例子。比如一个法官在审判一个强奸犯时，法律道德是非已经不
是这个法官的判断标准，法官是这么判案的：“如果我自己看见那个
被强奸的漂亮女孩，是不是也会起色心去强奸她呢”？如果是，法官
就认为那个强奸犯没罪了。

很荒唐离谱吧？

在现实中一点也不少见。

我们常会听到这样的话：“如果我是邓小平，我也会‘6．4’开
枪”，“如果我是江泽民，我也会对法轮功无情镇压”。于是，开枪
有理了，镇压应该了。

这就是思维被谎言重塑过的人说出的话，再自然不过、天经地义的
话。

中共骗人的手法，做到了让被骗者心甘情愿主动为它说谎，还以为自
己真理在握，其骗人功夫之深，非炉火纯青可比拟。

在台湾大选上，中共又如法炮制，一点一滴地用片面过滤后的消息，
来报道台湾，慢慢地让这些消息融入血脉，化为精气，使人们发自内
心地庆幸自己没有生活在台湾那场民主导致的“政治闹剧”的灾难
中，窃喜生活在独裁的中共底下是多么地幸运。

我们不妨看看中共新华网在大选前后有关台湾的“台湾要闻”：

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台湾选举争议仍在继续 一些人士开始进行绝食 [03-25 19:07]
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“320”后政局混乱 众多台商悄悄到沪港置产 [03-25 10:53]
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台卫生部门警告：3月起台北肠病毒疫情有升温趋势 [03-24 09:59]

台北市一工地23日晚发生倒塌意外 造成两死六伤 [03-24 09:07]
台高雄贿选案下月二审宣判 面临全区“补选” [03-23 13:59]
“选举”后遗症：首个工作日高雄传出4起自杀案 [03-23 12:27]
台当局公布：2月失业率4.61% 失业人数近50万 [03-23 09:34]
台湾股市崩盘创8年之最 高盛调低台银行股评级 [03-23 09:32]

宝岛传真：台南一派出所560发长枪子弹不翼而飞 [03-23 09:28]
台股昨开盘瞬间重挫 台人均资产锐减4.75万新台币 [03-23 08:27]
台屏东县一位69岁老翁投票所内心脏病发作猝死 [03-22 15:44]
选后多数台商对“三通”更加悲观 对台产生疏离感 [03-22 15:07]
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帮派分子拥枪自重 台警方查获罕见散弹枪（图） [03-19 10:40]
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家人反目 心理失调─台湾“选举”社会万象 [03-18 10:08]

选举如何影响我的生活 无所不在的“政治闹剧” [03-17 08:23]
台岛自杀节率节上升 当局急谋对策 [03-16 12:44]

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家人反目 心理失调─台湾“选举”社会万象 [03-18 10:08]

选举如何影响我的生活 无所不在的“政治闹剧” [03-17 08:23]
台岛自杀节率节上升 当局急谋对策 [03-16 12:44]


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今天的中共，根本不用高喊什么政治口号，那太过时了，人民也不买
帐了，而是通过这种“循序渐进”，“谆谆诱导”的方式，告诉人
民，选举总统，将会导致：

自杀率上升，股市崩盘，“怪病”增多，精神失常，岛民外移，家人
反目，生活消极，市场冷清，工地事故，地震发生，当街乱射，纷争
抗议，包围总统府，天下大乱，政治闹剧……

一天一天地给大陆民众灌输这些消息，让人民用自己的思维自觉地得
出：

“这一切都是选举惹的祸”
“我们千万别搞民主”
“更不能搞总统选举”

于是，全党全军全国各族人民发自内心地呼唤：“中共的独裁最稳
定，独裁下的人民最幸福”。

【注】中共信息封锁误导民众和高层决策http://www.dajiyuan.com/
　　　gb/4/3/27/n493337.htm（http://www.dajiyuan.com）

〔转载自《大纪元》2004.3.30 07:34；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕


──────────────────────────────

台湾同胞的绝食撒娇

佚名


从中国中央电视台《新闻联播》中看到台湾同胞绝食撒娇的动人画
面，不禁联想起15年前发生在天安门广场的那一幕。那时候的改革开
放，还没有发展到台湾同胞随意到中国大陆旅游骚情的地步，所以并
没有几个台湾同胞和大陆学生一起躺在祖国妈妈的心脏上绝食撒娇，
倒是煽动青年学生绝食之后再撞坦克、吃枪子的方励之等人，不是跑
美国就是逃台湾。据说他们是寻求自由、民主、人权去了。

到现在为至，中国大陆高等同胞的自由、民主、人权，依然存在于大
陆之外。先富裕起来的香港、台湾同胞喝婴儿汤、操大陆妹的自由人
权，反倒存在于大陆之中。

古人云“30年河西，30年河东”，现在已经是地球村时代，这句古话
也应该与时俱进，变而为“15年台北，15年北京”。只是中国大陆的
13亿同胞，仍然没有任意出入台湾宝岛的自由人权，即使有了这种自
由人权，也没有足够的资金乘坐飞机到台湾观光。倒是一小撮──区
区二千万──台湾同胞，可以相当自由地到中国大陆来投资观光和认
祖归宗，捎带着还可以喝几碗婴儿汤、操几个大陆妹，连在台湾岛上
撒野出名的龙应台女士，都可以一趟接一趟到首都北京当贵宾、出风
头。鉴于这种情况，我建议在台北街头绝食撒娇的台湾同胞，破费一
张飞机票到天安门广场来，在祖国妈妈双乳之间的心脏部位轰轰烈烈
地绝食撒娇。

邓小大人的“一国两制”讲得明白，资本主义的自由、民主、人权之
类的那一制，不是针对中国大陆的13亿同胞而言的，而只是针对香
港、台湾的一小撮同胞而言的。我尽管闹不明白这个理论是对于大陆
同胞的制度性歧视，还是对于港台同胞的制度性歧视；有一点还是知
道的：中国人民解决军的坦克枪炮，可以任意对付享受社会主义制度
优越性的中国大陆学生，却不可以随便对付享受资本主义制度优越性
的台湾同胞。

更为重要的是，假如爱统一、爱祖国的台湾同胞全部回归天安门广场
绝食撒娇，江军委正好可以率领所谓的“中国人民解放军”一举“解
放”宝岛台湾。这样一来，不仅武力征服了陈水扁台独分子，同时还
可以把国民党“反动派”带到台湾的公产私产全部“共产”。一旦江
军委完成祖国统一大业，回归天安门广场绝食撒娇的台湾同胞，就一
定能够象“被解放”的大陆同胞那样当家作主人。弹丸之地的宝岛台
湾连“一国两制”都可以省略，“被解放”的台湾同胞还可以象1958
年的大陆同胞那样，在共产主义大跃进中活活饿死上天堂，那玩艺比
绝食撒娇更加彻底也更加爱国。

换一个角度认真想一想，大陆同胞和台湾同胞之类的字眼，完全是全
人类中最为伟大的流氓话。假如有一个祖国母亲能够同时生养13亿加
2千万的劣种人口，这个祖国母亲的阴道绝对要比现在的黄河长江宽
畅得多也污秽得多！！台湾岛上追着阿扁绝食撒娇的同胞们，就好象
是骚情野狗，为了显示自己有狗鞭狗穴，连身边张大嘴巴专吃野狗的
被叫做祖国的母老虎都给忘掉了。真他妈的想找死！！

总而言之一句话：热烈欢迎台湾同胞回到祖国大陆的天安门广场绝食
撒娇，只要江军委不出动坦克装甲车放炮仗，本人到时候一定每天24
小时充当义工，为台湾同胞提供严重污染的自来水和明显造假的矿泉
水。


──────────────────────────────

一位挺蓝朋友的觉醒

不具名


我原是泛蓝的支持者，20日开票那天，我决定到竞选总部迎接胜利的
到来，直到8点，我们知道我们输了，但又从连主席嘴中说出已经申
请选举无效之诉。心中一剂强心针，我跟几个朋友离开总部后吃了宵
夜便回家休息，当群众开始聚集在总统府抗争时，我当下也决定去抗
争，但，我错了，我在那边站了72小时，才知道国民党是如何的丑
陋，才知道我支持的政党是这么的蛮横，我从深蓝转浅蓝，到现在，
我完全不再挺蓝了。

以下是我在总统府前72小时抗争的点点滴滴，今天（24日）回家，决
定笔述告诉大家我的观点及一些我的经过。

当选举到20日那天晚上，我原以为社会可以回归以前的生活，大家放
下激情。现场民众实在还不能接受输了的事实，于是，立委变相地绑
架了我们。很多次都有人有想走的意愿，立委又不时告诉我们，要保
卫我们的民主，走了就是历史的罪人。但我真的很想大喊：为甚么连
主席、宋主席不陪我们在这守候？

很多人开始怀疑我们站在这的正当性。立委又告诉我们，以前民进党
搞街头运动时，就是这样抗争，才能得到胜利的果实，但我真的觉
得，我们没有正当性。当年民进党可以为了言论自由站出来，为了教
育改革站出来，为了司法体系站出来抗争，而我们呢？想想，我们只
不过在成全连宋真的当总统。

但真理真的是这样吗？我开始发现在场的人，一味地反扁，开始鼓吹
不信任政府也就算了，也开始怀疑司法，又不时告诉我们立即验票势
在必行，因为他们说，高等法院巳经派人在夜黑风高的晚上到票匦存
放处动手。我开始慢慢被泛蓝立委洗脑。他们总是说些相当激进的话
语，但又没有证据，实在让我很心虚。

这些人，难道真的是当初我热衷支持的政党偶像吗？怎么每个人在台
上拿了麦克风，说的话就非常地不理性、完全没有正当性，脸孔又丑
陋至极？

连先生呢？为什么他们都是来心理喊话，就又坐着黑头车走人，离我
们远去呢？我早上6点实在因为想上厕所，又肚子饿，于是跑到附近
的便利商店买了吃的，顺手又带了一份报纸，想要边看边打发时间，
当我看到报纸上写着昨天陈水扁邀五院院长谈话时，我惊觉：原来我
这几天新闻资讯是资讯是多么封闭？

我一直沉醉在激情中无法跳脱出来现实社会，看看一些社论、看看陈
水扁理性温和与包容的谈话，看看报纸上作的民调，原来，我被国民
党、亲民党绑架了3天之久。

我真的非常地痛心，我居然迷失了3天，于是一个人坐着计程车回到
家里。连先生昨天从一品大厦出来，真的有想到我们那些人站在总统
府前，为的是什么吗？

为的就是要让你当总统啊，为的就是支持国民党啊，我们得到了什
么？没有，只有立委不断的鼓吹，憋尿、受寒、忍着饿、下着雨，连
先生呢？

一度我觉得我们不可能输。但我们真的输了。现在的抗争实在欠缺正
当性。我发觉我们是输不起。我太爱这个党了。而这三天，我也学到
了一些东西。我知道了什么是政客。我们根本不是民进党先进搞街头
运动那样，我们没有正当性，只是一味地想要改变什么，为反对而反
对，盲目地反对。

还好，现在我清醒的跳脱出来了。

早上要走时，下了一场大雨，大家都淋湿了。大雨盖住我眼眶的泪
水。我四处观望在旁的群众，大家的脸好象很疑惑，不知道自已干么
站在这里。而我们的政党领袖不在了，只有一些不知名的立委继续的
在台上精神轰炸着我们的心灵。

真的很痛心，连先生，历史会公断你的是非过错的！

累了，想大睡一觉醒来，什么事都过了，但睡前还是很想发表我的感
想，我们不该成为亲政客利用的工具。

因为，我们完全没有证据证明枪击是真是假，我们没有理由说选举那
里不公，我们如何自己鼓噪说选举无效？我们又不是中选会！一下子
我突然完全清醒过来了。

〔提供者：（台湾）李瑞煌；laymond@lesenphants.com.tw〕


──────────────────────────────

告台湾全体同胞紧急书

宋保卓


亲爱的台湾全体同胞们：

“3．20”竞选已经过去8天了。由于竞选结果争吵不休，分化对立日
趋严重，台湾局势令人担忧。全国人民在看着你们，世界人民在看着
你们。如何选定最佳结果，使台湾民主健康发展，是当前亟待解决的
问题，刻不容缓！

在此关键时刻，我诚恳地希望台湾全体同胞都能够冷静下来，进行科
学思维，看我们的思想认识有什么需要改进的地方。

现在，世界潮流已经进入民主化时代。民主化要求用“四分法”进行
思维。但是，大多数人却赶不上民主化的要求，仍然停留在“二分
法”的水平上。不是“东风压倒西风”，就是“西风压倒东风”。

须知：“二分法”有时是可行的，有时是不可行的。特别是在矛盾双
方斗争激烈、严重对抗的情况下，往往是不可行的。对抗的结果，往
往是两败俱伤，同归于尽。在这种情况下，最好还是采用“四分
法”，放弃“二分法”。

“四分法”告诉我们：对待任何一个具体问题，都有既对立又统一的
四种解决方案可供选择。其中必有一种最佳方案存在。谋求解决问题
的人必须仔细分析比较，把这种最佳方案找出来。

对于目前的竞选结果，应当预先设计四种方案，即可运筹于帷幄之
中，决胜于千里之外。

这四种方案是：

（一）泛绿执政；
（二）泛蓝执政；
（三）绿蓝联合执政；
（四）无党派人士执政。

现在是从中选择最佳方案的时候了。

作为选择准则，应当注意的是：

（一）不是靠情绪。情绪偏激，加深矛盾，造成分裂。
（二）不是靠人头。人多无理，后患无穷。
（三）不是靠计谋。计谋再高，选择错误，于事无补。
（四）只能靠理由。理由充足，高瞻远瞩，有利当前，有利今后。

我谨向你们推荐第四种方案。这种方案虽然目前很少被人重视，但它
是人类社会发展的方向。前三种方案很可能导致党派之间的无聊竞
争，劳民伤财，浪费资源，以至于扰乱大局，毁坏和平与幸福。第四
种方案节省资源，有利于团结，有利于今后的发展。

目前，推行第四种方案虽然有一定困难，但困难总是可以克服的。这
主要是认识问题。认识到位了，问题也就解决了。

同大陆相比，台湾的民主化是走在前面的。但是，同世界相比，还比
较落后。倘若能采用“四分法”，定能走在世界前面，成为世界民主
化的一盏明灯。

相信你们能够尽快选出最佳方案。

此致
民主幸福的敬礼！

2M创始人：宋保卓
2004年3月28日


──────────────────────────────

关于中国当局非法拘禁“六．四”受难者
家属事件的严正声明

全美中国学生学者自治联合会


全美中国学生学者自治联合会刚刚获悉令人震惊的消息，中国警察以
莫须有的所谓危害国家安全罪，非法拘禁了3名天安门母亲的主要成
员：丁子霖教授、张先玲女士和黄金平女士。根据我们所了解的情
况，她们被捕的唯一原因，是她们要和平地行使她们的公民权力，悼
念15年前天安门屠杀时死难的亲人。

全美中国学生学者自治联合会强烈抗议中国当局对“6．4”受难者家
属的新一轮的迫害，要求中国当局立即无条件释放3名天安门母亲的
主要成员，丁子霖教授，张先玲女士和黄金平女士，尊重并切实保
障，“6．4”受难者家属的自由和合法权益。

1989年春天，中国学生在天安门广场集会，要求自由民主权利，制止
中国政府的贪污腐败。1989年6月3日深夜至4日，中国军队开进北京
城区，对进行和平的民主抗议活动的中国公民，进行了血腥的镇压。
手无寸铁的无辜群众，数百名被杀死，数千人被打伤。天安门母亲运
动，由那些在“6．4”屠杀时，失去了自己的儿女，丈夫，和其他亲
人的母亲所组成。在丁子霖教授的领导下，天安门母亲们不畏强暴，
坚持不懈地寻求社会正义，保障公民权利，调查历史真相，纪录违犯
人权案例，存亡续绝，扶危救难，并要求平反“6．4”冤案，惩办肇事凶
手。

全美中国学生学者自治联合会誓言，我们将永远不会忘记那些为了中
国的美好未来，而献出了自己鲜血和生命的学生和公民。15年来，我
们信守承诺并为此继续奋斗。我们一直坚持不懈地支持天安门母亲
运动，并呼吁北美和全世界的正义良知之士，大家共同支持天安门母
亲运动的正当求诉：

（一）中国的立法机构，全国人民代表大会，立即成立特别委员会，
　　　公正调查“6．4”血案。
（二）中国政府对于“6．4”血案中罹难和伤残者，进行国家赔偿。
（三）中国当局应追究“6．4”血案的主谋和骨干分子的法律责任。

我们相信，只有在中国当局合理地圆满地解决了“6．4”悲剧之后，
才有资格成为国际文明社会受尊敬的一员。

联系人：全美学自联主席
邢铮 1-510-759-2377
（2004年3月28日）

〔转载自《魏京生基金会》2004.3.28；www.weijingsheng.org〕


──────────────────────────────

婊子也须立牌坊

诗与刀


我们中国人尤其是中国的男人真的是好生奇怪，一方面不断地想着或
者真的去了和婊子做爱，──这自然是比较文雅的说法，以为自己还
是个人，象欧美人一样，干那事儿叫做做爱，我们的祖先或者我们的
民间是不这样说的，而是把做爱叫做粗俗的“日?”或者介乎两者之
间的“打炮”，──一方面又不断地指责婊子们散播性病和艾滋。婊
子终究是难听的称谓，即使是从前的妓女和鸡的说法也难听，所以新
近流行的称谓叫做“小姐”。“小姐”一词，很容易使人想起中国古
代才子佳人小说中的千娇百媚、艳态万方的女主人公，大户人家的小
姐，譬如，崔莺莺，譬如，杜丽娘，总是那么叫人向往。退而求其
次，大户人家的小姐求不到，到青楼去寻找，自然，要寻找的总是才
貌双全而又守身如玉卖艺不卖身直到这个所谓多情公子的到来，“出
淤泥而不染”。总之，我们对于婊子的要求总是很高的。自然，这不
干婊子们的事。然而，婊子们却终于发现，立块牌坊，总是更能够吸
引那些男人们的目光。从前的人们有从前的方法，却终于比较笨拙
些；现代人聪明，80元就可以修补处女膜，十数分钟，婊子就成为处
女：这是最好的牌坊。自然，这还是不干婊子们的事。

世界上的事情就是这样。本来与之无关的，却往往需要她去完成。

然而，婊子是处女或者不是，立牌坊或者不立，终究与我无关。确切
地讲，是与大多数的中国人都无关。中国虽说有嫖娼的传统，那却始
终是有钱人的事，有时与当官的或者某些无聊的文人也有关。对于大
多数的中国人来说，都是不放在心上的，──没这个闲钱，也没这个
心情。

可不知道从什么时候开始，中国人忽然发现，他们必须歌颂婊子的圣
洁来，必须为婊子的牌坊添砖加瓦。想不关心婊子的事的中国的人
们，突然之间与婊子的事紧紧地连在了一起。这未免使人觉得滑稽。
更滑稽的是，这些竟然是真的，且某些无聊或有聊的中国的文人，开
始长篇累牍地歌颂，歌颂婊子，歌颂婊子是世界上最圣洁的处女，代
表最先进的生产力，代表最先进的文化，代表广大中国人民的根本利
益，自然，也是最民主最人权的一群人，──牌坊便这样渐渐地树了
起来。许多年过去了，又许多年，牌坊在不断地加高、加大、加强，
到最后，看过牌坊的几乎都相信这曾经乃至现在还是的婊子，是世界
上最为圣洁的处女，无与伦比。于是，歌颂就继续着，无聊或有聊的
文人也就越来越多。大约好多人忘了，这看来美丽的婊子，生着无法
根治的梅毒。

然而，终究还是有人看出这牌坊下的假来。

（2004年3月17日）


──────────────────────────────

三月十八日夜，经历“阳光家园”

徐大圣


┌────────────────────────────┐
│　当民间的力量自发地关怀艾滋孤儿之后，中共政府不但没有　│
│　感谢，还另外组织一个单位，来与老百姓争相照顾孤儿。据　│
│　说，政府的“阳光家园”聘请的老师都是大学生，“东珍”　│
│　学校送孩子回家的老师居然问不出他们是哪个大学的先生。　│
│　……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──洪哲胜编按　│
└────────────────────────────┘

……最后决定由我（徐大圣）送孩子们回村.

我的表面任务：见到家长，将孩子亲手交给他们，在解除委托抚养协
议书上签字；

我们已经预感到孩子们应该是送到“阳光家园”，但孩子们要求回
家，所以村干部和教育局的人就欺骗孩子们说是送他们回家，这样孩
子们才肯上车。上车过程也发生了一些不愉快的事情，比如不让孩子
们上厕所，让女孩子们“在车上尿”……

总之，在一番卑鄙无耻的手段被实施后，孩子们“终于”来到了这座
“传说中”连基督山伯爵都出不来的监狱。

夜访“阳光家园”经过：

§§一、

由于孩子们已经长时间没有吃饭，而且一直处在非常激动的精神状况
之下，身体比较虚弱的范利霞下车以后晕了过去。我被告知要组织孩
子们吃东西，但孩子们争着吵着要回家，要给家里打电话。经过一番
商讨，他们终于同意让孩子们打电话（我得知平时孩子们是没有机会
打电话的），就是在门口的收发室里面。孩子们得知家长并不知道他
们来之后，变得更加愤怒，朱翠莲甚至跳了出去，但最后被警察抓了
回来（院立面当晚有3辆警车）。

§§二、

大约1点左右，我第一次被叫到院长办公室，“你组织孩子们吃饭，
然后你就没事了，等会我们开车送你去县里的宾馆，那里的条件很
好”，副县长说。

……孩子们开始吃饭，由于馒头做的不好，只有男同学吃了东西，所
有的女同学只靠70克的薯片充饥。之后几个孩子要完电脑，我就和2
个男孩去了院长办公室，因为我们发现里面恰巧有一台电脑，但没等
开机就被赶了出来。并且他们开始喊“河朝，河朝”（朱河朝原来在
东珍学校上五年级）……

§§三、

1：40点左右我们开始睡觉，我跟8名男生在中间的一个宿舍，由于褥
子很薄，并且没有枕头，孩子们开始吵闹，李百万大叫“没有书看我
睡不着”，保育员经常近来制止……之后我第二次被叫到院长办公
室，副县长说：“你的任务已经完成了，现在我们送你回县城（柘城
县），我说：“我要跟家长们见面，将孩子亲手交给他们……”，之
后我借故离开。我躺在床上5分钟后，一个人叫又来我，说让我去院
长办公室，我感到情况不妙，还是不要离开孩子们，现在他们是我的
保护伞。我就说今天太晚了，等明天早上再说吧……

§§四、

2点20分左右，听说家长们来，我跟孩子们走出了房间。然后几个男
生告诉我说朱河朝在厕所。朱河朝晚上起夜，见到朱河朝的时候，我
就再也幽默不起来了──现在朱河朝的体重不足原来的2/3，因为原
来他就不胖，所以现在的样子已经到了难以想象的地步。他看见我，
说了一声“徐老师”，笑了一下，不知是害羞还是惭愧（是家里人过
年以后让他去“阳光家园”的）。我很震惊和愤怒，这也是我下面一
些“大不敬”行为的原因之一。

§§五、

家长们一来就开始大骂，吵得整个“阳光家园”变成了“骂街俱乐
部”，大约2点40左右，我们被叫到了活动室，来共同“协商”孩子
的问题。他们那边有：柘程县县委书记，副县长，村支书，孤儿院的
负责人，县公安局的人……

副县长首先开口，大谈政府为民担忧，并且每句话之间都有很长的停
顿……

当谈到东珍的时候，我开始第一次发泄愤怒，我很礼貌地说：“不是
取缔，您用词不当，而且我们以后会救助其他的孤儿……

县委书记制止了我的讲话。

副县长继续发言，突然一位家长打断：“当时我大女儿上不了学，我
求你们，你们不要，现在我们小的在商丘上的好好的，而且学习成绩
刚开始好转，你们不让我们上，你们是什么意思？”

这时我第二次发泄愤怒。我首先劝家长们体谅政府，让他们等副县长
说完话再发表意见，然后我再一次很礼貌地对这个副县长说：“请您
说话不要大喘气，这样家长们就不会有机会插嘴了……”

公安局的人让我出去，我赶紧走到了家长们的身边……

然后是县委书记开始大谈三个代表，以一种恩人的口吻对家长们说
话。

又有家长（一为有名的快嘴）打断，意思大概是：要不是你们开血
站，把这些孩子的家长都卖死，能有这些孤儿吗...你们现在想掩盖
自己的罪行是没用的，你们当初靠组织非法卖血赚了黑心钱，现在又
想用他们孩子来给自己捞政绩，你们不就是为了那些捐款吗……这些
孩子能来这上学，是他们的父母用生命换来的，你们现在是在赎罪
……为什么以前别的符合条件的孩子不要，只要他们这几个孩子……
你们当年又敲锣，又打鼓，说什么义务献血好（当时将卖血称为“义
务献血”），我们就都去献血，得病之后你们就不管了……

这时县委书记怒气冲冲地指着这位家长：“你叫什么名字，你敢不敢
说出你的名字……你们这些病人，当初是谁逼你们去献血的吗？没事
就知道给政府找麻烦……”

我第三次发泄愤怒，面带微笑地对县委书记说：“请您不要人身攻
击”。县委书记身边的走狗怎么会放过这样好的一个给主人展示忠心
的机会呢？一个人一声令下，几个公安就向我冲了过来。这位家长拦
住了他们，由于是爱滋病患者，这2位公安不敢与她进行接触，就退
了回来。

§§六、

两位重要领导讲完话之后就灰溜溜地离开了，留下村支书进行统计：
“我下面念孩子的名字，想留下还是想走，家长表个态，想走以后就
再也会不来了。”由于回村去上学，“阳光家园”不承诺提供跟以前
开除的那8名孩子同样条件--每月150元的生活费并且免除学费，所以
家长们基本都希望留下。

这次统计之后只有一半的学生要留下。我们都在外面等着他们的消
息，已经下起雨来（他们不开门，谁也别想出去）……

到第二次统计这段时间里，这留下的一半又不想留下的。

3点半，可能是他们对结果不是很满意，并且怀疑我起到了不好的作
用，就将我叫到了办公室，县委书记说了一些莫名其妙的话……然后
就是让所有的家长在院长办公室门前排队，一个一个进去接受最后的
“确定”，所有的家长最后都同意将孩子留下。将近4点半，我跟学
生家长回到双庙村。

§§七、

整个过程我和孩子们的一些言语。

“我们到周日回家就再也不来了。”
“我们还要是还回学校，你们还要不要我们了。”
“徐老师，你不会不要我们了吧。”
“他们这的人太凶了，上课教的不好。”
“他们这里不让用电脑，书都锁在柜子里，不让看。”
“在这里我就不写作业，就不上课，我气死他们。”
“你们什么时候来接我们。”
“不行，你们一定明天就来接我们。”
“我就不吃饭，跟他们对着干。”

我对孩子们说：“学习是为自己长知识，以后你们学习好，上了大
学，我们就能随时见面的……千万不要不吃东西，这是最傻的……我
们随时欢迎你们回来，只要你们在这里呆不下去，就回来……如果回
村里学校上学，我们也一定会帮助的……”

每次孩子们说要回来，问学校还要不要他们了，我就会流泪。虽然明
知道接他们回来是不可能的事情了，但面对这样的情景，我能做的事
情只有哄，是的，象平时安慰爱哭的孩子一样哄他们，尽管我很难接
受这是他们最后一次，最后一次在我面前撒娇的事实。

§§八、

最后孩子们都留下了，2个小一点的孩子对此不反对，但其他的学生
都是很不情愿。

五年级的同学最令我们担心，他们这个年级很叛逆，而且我们这几个
孩子都很倔强。

张秋娜在头一天已经被家长拖走了，听其他女同学说，秋娜在家的时
候曾经喝过2次农药，而且被拖走那天她曾说过要死给家里人看。

朱翠莲是个刺玫瑰，受不得一点委屈。
几个个男同学总想使用暴力，但跟女同学比起来还是算有点理智。
罗春静和范利霞身体很弱，但非常倔强。
谭艳霞比较老实，但也不想留下。
杨淑丽为了能回学校，干脆就藏在了家中。

§§九、

在我们回村之前，他们不想让我跟家长一起走，执意要将我“送到县
里”，范利霞的母亲张大姐知道我可能被拘禁，让我跟几为家长先坐
到车里面，然后去与他们争吵，不知是怕这些患者，还是觉得理亏，
还是他们也已经筋疲力尽了，大约过了10分钟，我们终于可以一起走
了。

包括前面张大姐对我的保护，这一切令我很感动，也很惭愧。

在刚接触爱滋病的时候，我对它非常恐惧，而且曾一度歧视过爱滋病
人。但现在，跟我同坐在一辆车里的6位家长都是爱滋病感染者，正
式他们在保护着我，保护着这个曾经歧视过他们，曾经视他们为令类
的人。

§§十、

5点左右来到王国峰家里，看望事先被接过来因故推迟送往东珍的9名
孩子。

罗春静，范莉霞，陈艳华已经于19日上午从“阳光家园”逃回家中，
陈艳华是3个星期以前离开东珍主动去“阳光家园”的五年级学生。
她们当天就被平安地抓回．
　　　
【花絮】

车来的时候，孤儿院的负责人对我说这里的保育员也都是大学生。我
来到之后就见到了这些更象港片中按摩小姐的“大学生”。

问：“你是大学生吧，”
“对啊。”
“你是哪个大学毕业的？”
“北京的大学。”
“我问你是哪个大学的，不问在哪个城市？”
“北京　ｆｕ#￥…%*大学。”
“哦，是复旦大学吧。”
“对，对，对。”
“但复旦大学在上海啊，怎么跑到北京去了呢？”
“不是，是，是ｆｕｚｈｏｎｇ，”（她对中学和大学好象分不清）
“哦，是不是复旦大学北京分校？”
“对，对，对。”
“不对啊，我在北京４年，没听说过复旦大学在京有分校啊。”
　
她马上开始问我同样的问题，我们的谈话就此结束。

（2004年3月22日）

（作者徐大圣：原“东珍学校”教务主任）

〔提供者：（北京市）李丹；manchuriansun@hotmail.com〕

──────────────────────────────

中国特色文化生活中的非规则现象

郑声（哮天犬）


话说千僖余年，伴随着“江淮之水，恩泽于民”的江湖老大们的粉墨
登场，沈阳小老大刘涌由死变活。据江湖传言，刘涌二审改判死缓，
堂堂公安局长吓得脸发白腿发软。刹那间，已经进入或者等待进入鬼
门关的牛鬼蛇神们欢天喜地。于是各路玩家三教九流，推陈出新，五
花八门，门派林立，古彩戏法。那玩什么最时髦呢？当然是权钱游戏
也。要玩就玩好，要玩就玩大。江湖险恶，你没有权势当后台，没有
金钱当后头，最后只有玩你个头也。随着江湖高手纷纷亮相，故给“
中国特色”之文化生活更填特色。

特色，事物所表现的独特色彩风格等等也。“特色”本来表现在“具
有中国特色社会主义”的大舞台上，怎么在江湖老大这里也出现了？
咋看莫名其妙，仔细琢磨现在也就那么回事。可不，现如今整个中国
社会，都不再讲规则、道德，没有原则、操守，一切随利益需要而
变。不尊重传统游戏的非规则玩法，现在充拆每个中国人生活的每个
角落。随时随地，到处可见，见怪不怪，反而奇怪。哈哈哈──瞧这
些黑客烂仔们所玩的是什么游戏规则呢：“赢家通吃”。中世纪盛行
的野蛮血腥游戏：谁的矛长盾厚，马快弩强，船坚炮利，谁就可以无
坚不摧，霸占土地，掠人妻女。现代人类文明打败法西斯的进攻，宣
布最后一次武力通吃彻底破产的逻辑。但是在具有中国特色的文化背
景下，赢家通吃现象应运而生，江湖老大可以藐视文明世界的游戏规
则，可以自圆其说，可以肆无忌惮，可以横征暴敛。一时间，到处污
泥浊水，沉渣泛起，波澜壮阔，此起彼伏；舞台上，天龙八部，神出
鬼没，巧取豪夺，逍遥潇洒。现代中国大老爷们玩的形形色色的高明
游戏手法令世人瞠目结舌，比之横冲直撞的赢家通吃更是出类拔萃。
若不相信，你就看也：大如国家政治、经济、体育、股票；小人如百
姓生死、赌博、住房、吃饭。乌云笼罩，腥风学雨。怎么？国家政治
也可以玩？当然可以，只要您有本事能耐大，就是您已经下岗，那您
还是可以呼风唤雨；那就理所当然地成为江老大也。维持事关重大各
种利益关系，必须要靠核心玩家呼风唤雨，否则功败垂成，失之交
臂。到那时候，吃进去的东西就不好再吐也。

中华传统文明倾向于东方多神论，也就是说中国人崇拜英雄喜欢造
神，叫“半神文化”。那么，另外一半呢？应该叫“半鬼文化”才
对。介乎二者之间的还有座桥梁，那就是“具有中国特色的黑社会文
化”，黑者，既暗无天日也，大明朝有“东厂，西厂”；大清朝的“
宗人府”；国民党的“中统，军统”。解放后，历次政治风暴都会有
“专案组”出现。现在呢？“官土匪”者，狗仗国势，横行霸道，瞒
天过海，巧取豪夺，吃人不吐骨头，喝人血不皱眉头。你不得不承认
这些人面兽心的不文明玩家们比老百姓要高明许多，用老百姓无可奈
何的话“人家有本事嘛”。据说他们的祖父辈也曾经趟苦海、跨雪
山；所以现在他们有资格喝老百姓血汗，吃学生人血馒头。呜呼！一
部中华民族发展史其实就是牛鬼蛇神兴风作浪史，其内容博大精深。
过眼云烟，人变鬼；沧海桑田，鬼变神。一念之差，或一步登天，或
万丈深渊。好歹历史是人民描写的，不由你信口雌黄胡说八道。

古往今来，中国老百姓煞费苦心自己制造了无数的崇拜偶像，用途只
有一个：那就是自己吓唬自己──当然还包括他们的孩子。当然，你
千万不要小瞧“吓”字。“半神文化”具有独特的东方神韵的全部内
涵就全亏这个“吓”字：因为吓，才恐惧；就有敬畏；产生尊重和敬
意；就有信服；于是就产生诸如法律之类的大家认可的公共约束制度
和人们承认其合法性的游戏规则。无论是现在的还是过去的中国人，
你问他最害怕谁和最信服谁？多数人的答案应该是红脸大汉关帝君。
“文革”期间，许多拆关帝庙痞子们个个死于非命。听妈妈说，亲眼
看见过关老爷提刀追骑在他老人家头上面玩耍的毛孩子，当然是吓唬
跑，并没有杀小孩子。时至今日，关老爷的香火仍然在民间是最盛
的，其至高无上的地位比孔子还要高出不止半节。我们可以认为关老
爷是儒、释、道三教合一的古今第一完人，是中国历史最大的真神。

看似简单的说教就这样有理有据周而复始，通过最原始的个人心理作
用就变成一个民族宗教、信仰、文化以至于上层建筑。当然随之而来
的社会意识形态法律就有了更加明确的约束，但万变不离其宗，也离
不开个“吓”字。由此可见，“半神文化”它不是被动的文化，充分
地表现出东方文明含蓄的理性和人性，以及那活的赋予激情的跃跃欲
试的生机勃勃的民主参与精神，里面含有多么深邃的哲学理念和朴素
的民主思想：即是由普通老百姓造神，用时髦的话说就是大家志愿投
票决定谁能够当选。“老百姓心里有杆秤”，奇怪呀！民意这个东西
既不着重权利、也不重视财富。它呢？就好象分水岭。同样，历史也
是一面镜子。它看重的是你的人格、道德已经被传统观念认可的东
西，当然里面有许多方面和不同的层次区别。

大义凛然过五关、斩六将的关二爷留给民间许多荡气回肠的精彩故
事。与此同时，在中华文明的发展史上，许多可歌可泣民族英雄的出
现，更谱写了爱国主义的壮丽诗篇。从汉武帝抗击匈奴的入侵，其间
东山再起的谢安导演的“淝水之战”，悲歌一曲《满江红》的岳飞，
“国姓爷”郑成功的“杀父反清”的大义灭亲和攻打台湾，三元里人
民抗英，到8年全国军民抗战。特别是“外争国权，内惩国贼”的伟
大的“5．4”运动，无不给异族的入侵和不可一世的侵略者以迎头痛
击，给中华文明赢得历史和世界的尊重。当卖国贼出卖民族利益，当
内忧外患国破家亡的民族危难之际，当侵略者的铁蹄践踏祖国大好河
山，中华儿女并没有沉沦，以大无畏的“挽狂澜于既倒”的情怀，顶
天立地，前仆后继，进行殊死搏斗。鲁迅先生说，“中国唯有国魂是
最可爱的。”又说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有为民请愿
的，有舍身求法……”，这就是民族的脊梁。

一个民族如同于一个普通人、一棵高耸入云的参天古树一样，只要他
有生命力，凡是有生命力的都是需要关怀和温暖的，祖国虽然伟大，
但是她是母亲，也有流泪的悲伤；民族固然坚强，脊背也有疲惫的时
刻。民族悲欢离合，国家风云变幻，他们的命运就会系在每个炎黄子
孙的手里。试问？我们如何不爱自己的祖国？何敢背叛我们的民族？
正所谓“国难显忠臣，家贫出孝子”。但是，因为封建性地域奴性文
化的制约，特色中国政治舞台容易产生极大玩家高级政客变成汉奸叛
徒，诸如袁世凯之政治骗子“窃国大盗”，汪精卫之卖国贼“卖国求
荣”，是为了“权”，吴三桂狗东西为了一个妓女“冲颜只为红颜
怒”，就勾结满清杀害自己的同胞，害得中华民族成为世界上唯一没
有自己的服饰文化的民族。政治这个东西本来就是空空如也，在日新
月异的数字大潮的今天，聪明的黑佬大仔更看重的是“钱”，白花花
的银子。他们可以把国家的前途当做赌局；把老百姓的利益当赌本。
这里也请你们扪心自问？你们可以作威作福，为所欲为。但是你们祸
国殃民涂炭生灵，你们就那么心安理得吗？“举头三尺有神灵”。不
要看你们现在得意洋洋，历史是公正的，等待你们的审判台早就架
好，因为在中国民众的眼里，你们早已经死亡，充其量不过是一群卑
鄙无耻的庸俗无聊。民族的悲哀，文化的污点。普通的东方人通常不
愿意打破自己创造的人间神话，特别是多数中国人在强权政治压迫流
氓无聊作威作福面前就只有选择回避。如此等等，证明我们民族在他
困乏时也会缺乏骨气，硬不起来，发生“阳痿”。万事不能求全责备
……

由于中华民族的沧桑疲惫顾全大局，由于祖国文化白璧微瑕涵蓄忍
让，如此而已等等一切。但是，我们容忍的结果呢？小日本依然作威
作福，一些假神仙真妖精的妖魔鬼怪照样天天吃人肉、喝民血。其中
不乏文化历史的不良因素，固然有封建统治者残酷的“诛连九族”的
杀戮留下的年代阴影，但更深层次的还是文化生活方面的腐朽风俗庸
俗习惯造成的。“身正不怕应斜”，你心静何以入鬼？吃人的嘴软，
拿人的手软，贪图安逸，爱占小便宜，胸无大志，不好读书，没有思
想，只看眼前。如此等等，何以挺起胸膛？何以正直脊梁？没有人
格，何有国格？没有骨气，没有志气，没有人气？没有民气？何有正
气？何有硬气？你自己降低人格，为了几个臭钱出卖灵魂，外国人看
得起你才怪？生活小节事关国计民生，日常饮食生活习惯和民族性格
不无关系啊！话不能直说，理不能太犟。老百姓当然希望英雄神仙出
现，但是更害怕妖魔鬼怪。鲁迅先生在《狂人日记》猛烈抨击的奴性
十足的民族劣根性，的确是给类似于阿Ｑ的精神亡国奴们吃的一剂良
药。毛主席也号召我们打鬼。我们庄严宣告：时至今日，伴随万恶的
极权主义在全世界的相继灭亡；我们中华大地也应该重新吹响伟大的
“5．4”战鼓打破专制独裁的号角，同时也应该把复兴我们民族新文
化运动和我们广大热血青年的命运紧紧相连。伟大的“5．4”运动反
帝、反封建的时代号角时至今日仍然应该轰鸣起来！我们每个有血性
的中国人应该顶天立地真正的站起来！告诉我们的大人，告诉我们的
孩子，告诉每个炎黄子孙，不要“吓”！不要害怕不可一世的牛鬼蛇
神们？因为“正义必将战胜斜恶”。

看看现在小日本的猖狂，为什么日本人宁可向韩国认错确死活不肯向
中国人底头？难道我们中国老百姓就那么好欺负？难道我们中华的男
子汉们真正的段了脊梁骨吗？勿忘国耻呀！不要忘记了子曰：“三军
可夺师也，匹夫不可夺志也。”再看看有骨气的犹太民族，历史上他
们被不绝如缕的战争弄得流离失所，瓢泼四方，却能基本保持本民族
的传统文明和文化特性，经过坚苦卓绝的努力最终恢复以色列国。每
当民族面临危难，世界各地的犹太人义无返顾的为祖国而战。可见，
其犹太民族魂精神的伟大力量。多瞧瞧多看看我们丑陋中国人，就知
道“窝里反”，喜欢内耗；所谓的“内忧外患”其实都是由内部不团
结才引起西洋和东洋鬼子进来的。更有甚者，祸国殃民的贪污犯们出
卖人格国格，为了几个臭钱就坑害国家，真是罪恶滔天，十恶不赦。
事情既然如此就不能怪人家小鬼子。可以设想，在一个遍地奴才没有
民族骨气的奴颜媚骨国家跟前，人家打心里就看瞧不起你，怎么可能
向你道歉呢？没有自尊，何以自立？不懂得自尊的民族不会赢得尊
重，不懂得自尊的民族无论在何处都将被视为劣等民族。

本文要告诉大家的是：针对强加于我们的形形色色的各式各样的不规
则游戏，我们不能置若罔闻：因为人类世界对于不遵守规则的玩家有
个共同的约定：请君入瓮。但是如果有流氓硬耍无赖：已经变成政治
僵尸还不出局。那我们应该如何？我们应该牢记毛主席的指示“革命
不是请客吃饭，也不是做文章──，不能温良恭俭让。”“凡是反动
的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫除不到，灰尘照例
不会自己跑掉。”曾经是毛主席的亲密战友和好学生林彪同志也说“
全党共讨之，全国共诛之”。东方文化的含蓄性集中表现在中华民族
文化生活的方方面面。他们审时度势雍容华贵，非礼勿听，非礼勿
为，循规蹈矩，彬彬有礼。男有阳刚正气，女有阴柔之美。泱泱大
国，独领风骚──一部五千年中华发展史不就是全世界的文明史嘛？
因为传统的孔孟之道把我们文明古国的各行各业的每个人的行为，早
已经在家庭学校教育、社会生活活动等等进行潜移默化，而且彻底进
行了宗教式的标准规范。封建理教使每个古代黄皮肤的中国人战战兢
兢，尤其是古代当政的文人惟恐越雷池半步，对不起圣贤的教诲，不
能光宗耀祖。我们现在在外国人面前唯一可以引以自豪的，也正是那
些西方大鼻子们还对我们中国有几份敬意的地方也在于此──潜移默
化的“理性教育”。

呜呼！我们圣贤本来留给我们一笔享之千秋、受之万古的伟大的民族
文化财富（也可以称为国粹精神）。但是他们的后人没有认真读书，
特别是在“5．4”运动以后的一系列轰轰烈烈的革命运动当中没有进
行类似于西方“文艺复兴”时期的理性反思，没有对传统文化进行归
纳整理，再加上民族的不幸国家的衰败人民的倒霉。内忧外患，委曲
求全，八国联军日本鬼子纷至沓来。结果呢？有悖于我们民族传统的
什么乱七思想八糟主义纷纷出笼，尤其是越来越近乎疯狂的极端主义
者强行代表国家民族和人民的利益。这些黑仔老大们个个都是人物，
论舞文弄墨说出口成章；打武艺高强唱莺歌燕舞。给我们中华五千的
文明带来毁灭性的冲击。

一下“中国近代史”就不难发现：个人思想误国；极端主义害人；拜
金利益烂心；夺权斗争拖后。在两千年前，伟大的思想家孔子就早有
预见──子曰：“攻乎异端，斯害也己。”哎──国家不幸啊！但是
被朱熹强化的孔孟之道，由于年代太久的政治约束和思想压迫造成巨
大的精神枷锁。鲁迅先生强烈批判的民族劣根性包括全部封建社会的
历史垃圾，代表了丑陋和血腥：愚昧、奴性、自私、冷漠、残忍。可
见，传统文明里面也有不文明的东西在里面作祟。所以在封建社会历
史爆发过无数次农民起义，也出现过黄宗羲、顾炎武、王夫之等许多
哲人进行过大规模的哲学性反思，但封建文人的文化整理和思想解放
行动要落实到具体实处，都无不都以失败告终。这里，固然是儒家文
化太光明伟大，但是可惜被封建皇帝们兼容并蓄，加以主观文化的精
神利用。应了一句话“经是好经，可惜被歪嘴和尚念。”因此，在这
里我们应该给孔子正名，《论语》是一部书籍而已，孔子没有叫皇帝
老子去杀人。朱熹的《四书集注》是经过美容处理改头换面的儒家文
化，并不是原始的儒家思想。许多旧文人没有中举，也骂孔子。其实
他们就没有认真的去读《论语》，没有领会到孔子的伟大，只是为了
升官发财才去死啃朱熹的《四书集注》──是600多年封建科举考试
的唯一正确标准答案。由此可见，在传统的封建农业社会，要打破精
神枷锁、冲出思想牢笼是多么的艰难。鲁迅先生说，“在中国搬一把
椅子也要流血。”儒家文化被封建统治着歪打正着断章取义式的吸收
利用固然不是什么好事情。但是也从另个方面延续了中华民族的生存
和发展。孔子永远是伟大的，他应该也完全可能是中华民族最伟大的
思想启蒙运动的创始人。

春秋战国是中国文化发展最辉煌的时期，诸子百家，欣欣向荣，产生
了许多中华民族原创性启蒙文化伟人：老子、孔子、孟子、荀子等
等。事实证明，原创性文化才是一个民族发扬光大的祖根。老子的
《道德经》产生了道教，孔子的伟大教育活动和传统正宗的政治思
想，给封建统治者制定了合乎规范行为准则，也通过他们孜孜不倦的
努力使我们民族精神得以步入正堂，登上封建社会的政治理论顶峰。
并领导两千年的中国农业社会走在世界文明的前列。多么伟大！多么
灿烂！多么辉煌！多么骄傲！

中国共产党的卓越领导人邓小平面对“两个凡是”的禁锢，拨乱反
正，在“11届3中全会”就提出“实事求是”的原则。带领中国走上
改革开放的道路。在中国历史进程当中，写下浓墨重彩的一笔。邓大
人据说就绵里藏针，内心就开着“钢铁公司”。由此可见长期以来，
缺乏理性反思教育的“半吊子”丑陋的奴性文化，暗伏着屈辱我们民
族性格的半封建、半殖民地的底等下贱的文化底祸，从整体上伤害了
民族素质降低了中华文明，培养造就扶植失败倾向和民族劣根性，使
得多少中国人面临突然的事件就容易退缩不前。他们自私而且贪婪。
“5．4”运动以来，民间故事产生出多少牛鬼蛇神，恐怕没人能够说
清楚。但是，“半神文化”一直没有被世界的主流文明所接纳倒是事
实。也许有的西方人会问：神（耶稣基督）在西方就一个，怎么中国
就那么多神？究竟是人大还是神大？理性的现实怎么没有空洞的神话
故事更有说服力呢？这个问题只有成为神的人们才有资格说清楚。

现在我们只能听江老大自圆其说的解释：因为据说只有他具有能够代
表当代中国一切的资格和实力：一，代表中国全体贪官污吏的根本利
益；二，代表破坏中国工人阶级──生产力的主体的新型改革投机分
子捞钱偷钱的前进方向；代表地痞流氓土匪恶霸文化方面的流氓下流
的娱乐发展要求。然而，这位江湖大仔所能够被他代表的只能是，金
钱政治游戏中最反科学、反文明、反社会的极端主义猖獗臭无耻的大
小流氓们。其他的不说，单就生产力而言，人的大脑本身就是最活跃
的，是自由的。每个人都是自己的想法，你现在硬要代表人们的一切
自然王国，那还要他有自由思想的空间没有？人民已经没有思想，怎
么可以解放生产力？你这不是狐假虎威，拉马列主义大旗做极端主义
的虎皮吗？你这样的纸老虎，真是一张纸画个鼻子──好大的鬼脸。
其实大家心里有数，你是天下最蹩脚的玩家，天天吹牛皮，说大话，
早就吹塌善面纸──露出你鲸吞国家财富的鬼脸来也。你强奸民意、
有损国体、死不要脸、遗臭万年。是个卑鄙无耻的庸俗小人，不齿于
人类的狗屎堆。全国人民踏上一只脚叫你永世不得翻身。你应该是你
“半鬼文化”的杰出代表。拿自己的屁股当脸──面子大矣。一个共
产党的叛徒还不赶快钻进地缝，去见马克思去。还好意思屎壳郎打喷
嚏──满口喷粪。真是礼义全无就剩个耻也。呀-呀-呀-呸！这里我
应该明白的告诉你，你再狂妄，也没有变成神仙。你可以当你的老
大，但是不能现在就成神。原因你可能也清楚：因为中国的神是由老
百姓造的。可笑你还是什么老大，怎么就不懂这么简单的游戏规则
呢？

释家说，人生一场戏，锣鼓一敲，角色入场。舞台演戏不就是文艺游
戏吗？演戏就需要演员，那么在我们普通老百姓看到的特色文化的游
戏里面也有角色转换吗？好象没有听说过：谁拳头大谁就是真正的老
大，有权力的永远是赢家，权力越大赢的就越多。就如同在特色文化
的中国政治圈子里面有个不成文的约定：老大永远是老大。反正现代
的黑社会主义不信释迦牟尼，但是他们无不害怕大胡子关二爷。但是
我就看见过江老大经常去寺庙，听说还诵得一口好《金刚经》。言归
正传，玩游戏，就得有对手、有观众，否则无人喝彩，那您就只能唱
独角戏，变成真正的黑老大也。规则由谁定？一般说来，当然得玩家
共同认可。这里面有不同文化的背景，不同的风俗习惯。比如赌博作
为世界性的畸形偏狂文化现象，最早的“布朗规则”就能够保证赌场
永远是赢家，它的运行机制必须按照“平均数规律”进行设计。时至
今日，全世界的赌场基本上采用这个不至于使赌场彻底输光的规则。

最近娱乐圈出位张钰小姐，就暴露有关中国娱乐圈“潜规则”。所谓
“潜规则”，说白了就是“先上床、再上戏”的幕后交易。这种现象
有人称为“身体红包”。张钰表示，是在黄导演没有遵守“游戏规
则”的情况下才不得已采取了这样的行动。她一再表示，自己对黄导
演非常的失望，以前以为象他这样的导演，“既然事情都做了，一定
会遵守规则”。

玩游戏的较高层次就是玩人，最高形式就是发动革命运动。在这方
面，毛主席是中国历史乃至全世界前无古人，后无来者的政治游戏第
一玩家和设局人。他老人家采取了登峰造极的愚民政策，从“双百”
一直到“文革”，其中的“反右”、“大跃进”、“人民公社”、“
四清”、“社会主义教育运动”，以及后来的“批林批孔”和“批邓
反击右倾翻案风”对中国老百姓来说，简直就好象一张弥天大网。毛
主席把握政治游戏的冷酷程度更是酷毙：我们人类赖以生存的这个兰
色星球在他老人家的眼里面才是个“小小环球”。可惜毛主席玩的代
价忒大：60年代中期已经出现的共产主义萌芽曙光，被“无产阶级文
化大革命”的群众运动彻底消灭；帮助刘少奇同志成为中国历史功劳
最大、含冤最多的、比岳飞还要惨烈的天字号第一大忠臣。我所看见
的那些“后来者居上”的“非毛政治”的大政治玩家们，既能够代表
一切的所谓的自己给自己加冕的第三代领导人，政客大抵没有这个能
耐。当然如果国家幸运，遇到高手，那老百姓就可以买满“菜篮
子”；反之，则鸡飞蛋打，饥寒交迫。又回到半殖民地、半封建社会
也。解放前，人们常说“人吃人”，“日本鬼子退的时候”据我姨夫
说，“出现过黑心的土豆。”解放后就一直没有看见过。可在10年前
我们就已经普遍的看见那黑东西也。老人们说，年份不好，我还不相
信呢。现在呢？是人害人，吃你？嫌你穷酸们恶心呢：把你们没有本
事没有能耐的老百姓害死，那黑老大们才开心呢。

“大上海”的首富周正毅出身于上海市井，只有小学教育程度，17岁
开馄饨店，步入社会做小生意，后来竟然玩到和高官勾结，肆无忌惮
对上海市居民进行掠夺性征地、圈地。这个小黑Ｋ自以为混得可以
了：老子不就大冷的冬天拆你们穷瘪三佬们的房子吗？冻死你们，活
该。和老子要钱，对不起，给你个鸡巴毛；老子有钱就有理：帮助你
们打官司的朱律师知道什么？管他进班房一切就ＯＫ也。这个小Ｋ现
在惨遭灭顶之灾，他玩的金钱赌博游戏也彻底崩溃。话说这天半夜三
更，江老大自觉浑身肉颤，行走不安，马上命令黑社会的妖魔鬼怪以
及江湖的各位老大们赶快来保驾护航。江老大脱口骂道：“过去说，
天王大，我王二。现在呢？我比天还要大。哈哈──“天子”不就是
天的儿子吗？我呢？真正的天下老大，我现在是天的老子。你们看见
没有，我为了保你们才玩成这样的，──我现在天天晚上做恶梦。今
天晚上好象看见关老爷在天边跑马，那寒光闪闪的青龙偃月刀煞是恐
怖呢。”话音未落，混入“军内一小撮”的铁杆情蜜陈委员呵呵大笑
道：“吾辈自壮坚信马列，但是我臭娘们好玩你江老大的老二也不
假。我还喜欢和孩子们游戏，你们看见没有：我靠推行教育产业化，
把他们上班的工人，种地的农民的血汗钱全部掏空；还有他们的孩子
呢？大学毕业，想上班，没门。呵呵；学习不好的穷孩子呢？不是“
电脑从娃娃抓起吗？那就叫你们的孩子上网，学习电脑嘛（呵呵，玩
死他们的孩子），为了交进入黑社会的学费，年轻的孩子们纷纷步入
黑社会，变成“歹徒”；还有他们的老人呢？有病啦，就掏钱？现在
叫“统筹”，怎么？你没钱，那还不赶快滚回家去等死？跑这里丢人
现眼什么？谁敢说我玩的不好？？？你毛主席一辈子不就是“为人民
服务”吗？你看我，紧跟我们的老大，也能够代表几亿中国人民的根
本利益呢。”陈情妇狐狸尾巴一翘，放了个骚屁就滚蛋啦。江老大顿
时眉开眼笑也拂袖而去“那我叫王顾问来给你们上“三个代表”的
课。反正你们也不懂俄罗斯语言，我就去和克格勃美人弹钢琴去
也。”众小老大各个面面相觑。

“唉唉唉，各位领导同志。高级玩家的最高境界就是不玩，就好象养
花卉的专家一样：最后专玩不开花的仙人山之类。那我们的江老大应
该玩什么呢？玩宇宙？这个最时髦。玩戏子，忒落后，他老表演半
天，可是群众还是叫他“三流戏子”。你猪八戒玩嫦娥，我们的江老
大就玩“神五”。不就是上个太空吗？花百十个亿还是小数目哩。花
的钱越多就越能够宣示我们的江老大的伟大力量。就连毛主席也说“
枪杆子里面出政权”嘛。你们看见我们的江老大没有，他现在就自己
给自己当保镖。那当带劲，多么威风呀。所以毛主席也说“有了政权
就有了一切；没有政权就丧失一切”。纵观中国历史，大而言之是“
成败论英雄”，统而言之是“流氓当英雄”，你不流氓只能当狗熊。
你西楚霸王项羽大家公认你是大丈夫，可你有我们的刘老三英雄吗？
虽然我刘老三早年是个市集无赖，不好读书，但我好玩女人，不好劳
动，我好懒惰，父亲老糊涂说我不是个成家立业的好儿子。可是，老
父亲请看“儿子给你的这份家业大还是不大？”哈哈。读书？那是书
呆子们喜欢的事情。中国人聪明着呢：你拳头不大，没有保镖，量你
小子也成不了大气候。红孩儿赵匡胤为了韩素梅揣塌勾栏院，那天大
的本领呀：我一球揣塌拦柜──赵老大就是掌柜。天下就我敢把关二
爷从武圣人庙宇给扔出去。问天下英雄：谁有我的气魄？别看往日我
躺栏柜──一文钱逼倒英雄汉，但是我不能拿穷人半个子。我和陈抟
老祖下一盘棋，就输了华山，那有多么的潇洒呀。没钱，我躺还不可
以吗？反正我赵老大不会亏待你们中国人的，可不是的：赵老二的“
天佑二年”，北宋的国库的年收入就相当于整个欧洲总和的两倍之
多。我无赖，但是我的老百姓有钱花。“清明上河图”，你们知道
不：那时候的中国富裕的很哩。哈哈“四大发明”就是我大宋高级文
化对世界文明的贡献。──呜呼，后来出了以蔡京为首的“四大奸
臣”害断我大宋的国脉。引出个英雄好汉宋江，那就请大家看《水
浒》去吧？王顾问开始二流子清唱，“哦哦哦，大家困乏，就看电影
《三宝太监郑和下西洋》。哎呀，又一个流氓，明太祖朱元璋比赵匡
胤更流氓，狗胆包天，竟然不分青红皂白就把“忠义武成王”关老爷
给删除。特盖“封官楼”杀戮功臣简直是丧心病狂。但是他怎么糊
涂：女婿不就走私几担茶叶，也犯得脑袋搬家，真是彻头彻尾的恐怖
分子。大家快看：还是流氓的儿子有本领，手下的一个太监也能够出
名：而且带过去的中国文化产品比欧洲要先进几百年。奇迹呀？大家
安静，我们的少奇同志十分欣赏的《清宫秘史》马上将要和大家见
面。哗哗哗──热烈掌声──快来看：一个老娘们西太后那才叫老
大，把倘大一个中国玩于鼓掌之间，这样的玩家才叫大家呢。本来我
们中华文明一直领先于世界，只是在近代由于慈禧这个没有政治眼光
的玩家玩的太拙劣，对待“戊戌变法”压迫的太厉害，才使全体文人
对政治完全失望。一个老娘们专政50年就玩落后中国半个世纪了。”
王顾问突然停止讲话，原来他的小蜜在和他招手呢？

呜呜呜──大家顺着哭声一瞧，可了不得也。“人家慈禧也是个女
人，可以被山呼万岁？我呢？怎么也算个‘特首’，但是我空有其名
呀。”原来是黄太上皇后触动心事：“民意测验他们怎么给我打0.04
的底分呢？陈情妇无才无德无貌尽人皆知，她凭什么可以比我玩大？
我呢，好歹也算个二奶。没有功劳也有苦劳呀！”一言既出，鸦雀无
声。众小老大各个瞠目结舌，目瞪口呆。

时至三更，天空忽然刮起一阵黑风，冷气逼人，众老大不由自主的打
起摆子。突然，头顶上面打一个炸雷，地下的烈火熊熊燃烧起来，原
来时辰已到，牛鬼蛇神快到回老家的时候也。哈-哈-哈-哈！

本文下面要特殊讨论的不再是各位江湖老大们的玩的伎俩，而是东方
传统文明对非规则游戏的无能为力这个特殊的文化现象。孟德斯鸠把
政治权力分为三类：既共和政体，君主政体和专制政体。“所谓共和
政体，就是人民集体或仅仅是人民的一部分掌握的政体；所谓君主政
体，就是个人的统治，但根据所确定的法律行事；反之，专制政体，
就是既无法律也无规范，万事凭个人的意志，为所欲为。”所有的不
幸要从“新文化运动”说起：不要简单的认为仅仅是“白话文”替代
了“文言文”。追本溯源，本来我们中华文明一直领先于世界，只是
在大清朝末年闭关锁国妄自尊大，对欧洲发生的“工业革命”这样的
惊天动地的大事件采取置之不理甚至于闻所未闻，中华文明才开始落
后起来。具有五千光辉灿烂文化的民族主链精神，本来是可以冲破这
个民族污点的，但是由于长期饱受封建专政政治文思想的压迫和帝国
主义的侵略，致使在伟大的民族革命“5．4”运动中迸发的反帝反封
建思想，在理论指导上也产生过火的民族文化背叛行为：彻底否定我
们的民族文化精神，彻底否定我们传统文化的精髓──孔孟之道。当
时“打倒孔家店”的口号是那么轻易的提出。回过头看看现在的“亚
洲四小龙”，哪一个不采用儒家思想的政治文化道德标准。我们的传
统文化落后吗？我们中国人民愚昧吗？实际上，就等于我们自己掘民
族的祖墓和文化的老根。

民族文化的段线，使我们民族失去一切继续进行的根本所在，使我们
伟大的中华文明退出世界主流文明。所以缺乏传统文明熏陶的现代中
国人就好象被抽去凳子，靠手抓的“半吊子”悬在半天空一样──没
有坚强的民族脊梁。在大是大非面前，表现的十分不尽如人意。其
中，最主要的原因恐怕就和我们的民族文化出现段层现象不无关系。
为什么？在我们中国就冥顽不化呢？难道我们喜欢落后？难道我们没
有大脑吗？没有伟大文明的熏陶，就难免有渺小的阴谋家在革命运动
中浑水摸鱼；没有伟大文化的智育，就会产生于民族思想背道而驰的
离经叛道：那些莫名其妙的使人们思想产生混乱的极端主义。这些与
我们传统文明格格不入离经叛道的垃圾文化如同洪水猛兽肆虐的侵入
我们文明的中华机体，令我们读圣贤书的正人君子们纷纷步入歧途。

在伟大的革命运动中间，随着极端主义产生的自视率极高的独裁者，
那种把国计民生当赌注的无耻政客们，那些混迹革命贩卖运动的政治
骗子们，拿老百姓性命开玩笑的伟大的小人们，他们信奉的是民族文
化段线以后没有脊梁骨的颓废政治游戏规则──权力不二法则：视权
力为灵物。他们玩的政治游戏的最高形式就是夺取政权。极端主义的
同卵双胞胎兄弟必然是极权主义，而极权主义是所有制度中对人性戕
害最狠最全面的制度，其道德激励只能是鼓励缺德者而惩罚有德者。
在绝对强权之下，完全推崇对权力的顶礼膜拜，以及泯灭人性榨取民
脂民膏的拜金主义的极端意识形态灌输，使人变成了死气沉沉的毫无
自主性的奴隶；一个个活生生有血有肉的生命就这样变成行尸走肉，
随着权力不二法则的两个恶魔权和钱翩翩起舞，把我们中国人民投入
万恶的万劫不复的水深火热之中。

极权主义和个人思想两个魔鬼结合的顶峰就是那臭名昭著的主体思
想，而主体思想是贯彻独裁者钢铁意志强加于一个国家的纲领性指导
原则，相对臣服于的国家政体应属于封建残余专政独裁家族王朝。其
实就是封建皇权的更进一步展示，是人民厌恶的东西。其中充满文明
的伦丧，文化的沉沦。或者根本就无视文明的存在和文化的发展，而
竭力推崇没有理性仇视人类和传统价值观念的个人崇拜。比如朝鲜的
第二太阳金同志的发扬第一太阳的主体思想，给国家和民族带来巨大
的灾难。每个成年人一天就六两粮食。其胡作非为的恶劣表现成为世
界闻名暇尔的无聊流氓国家，对世界和平构成威胁。还有杀人如麻的
白痴郐子手“斯大林主义”：“大规模农业集体化”和“国家恐怖主
义”，令俄罗斯人民谈虎色变。伴随革命运动的各种污泥浊水也开始
毒害年轻一代，垃圾政客为了个人小集团的利益大打出手，用老百姓
子弟的生命去换取其恶浊的政治资本。不可诲言，如果没有个人集团
利益至高无上的党派扯皮之争，就不会把中国人民拖入腥风血雨的三
次国内战争──本来我们中国的政治家最恪守中庸之道，本来共产党
和国民党有过很好的合作。本来在民族利益，国家前途面前，两党应
该合作。但是到底是因为什么？就是因为思想文化上面产生的混乱现
象：他们首先忘记自己是个中国人，他们永远不会忘记自己是个什么
党人。这样就和世界文化开个大开玩笑：诞生不到二百年的个人思想
和极端主义要绝对地领导和代表具有五千年历史的民族和国家。哈哈
哈──看来社会要颠三倒四：先有孙子，然后再生爷爷。马克思的两
大发现其中之一是唯物史观，我们不无理由的确认个人思想和极端主
义是彻头彻尾的马克思的敌人。可鄙呀，可耻呀，可怜呀！中国的近
代史是中华文明发展史最黑暗的一页。里面充满野心家的阴谋诡计，
阴谋家的变本加厉。所以小小的倭寇才可以肆无忌惮的打进来。他们
一个个功成名就：拿国家前途当赌博游戏的大玩家们，我看你们都是
臭狗屎。因为你们信奉空空空如也的污七思想八糟主义，你们喜欢的
东西对于普通老百姓简直是天方夜谈：他们要真正的安宁，实际的生
活，要日子的富裕。管王七还是王八，只要你能够给老百姓实惠，老
百姓就跟你姓。但是被革命胜利冲昏头脑的革命家们仍然在苦苦争
斗。非要拚出个你死我活不可。他们嗜血成性，他们杀人如麻。抗战
胜利后，中国已经进入“世界五大国”，本来是中华文明重新崛起大
好时光。但是这位信奉“新生活运动”的“革命领袖”，也的确他倒
是个不抽烟不喝酒不嫖破鞋的大人物，他所代表的污七主义就是不能
容忍共产党在中国的存在。同样，他所能够领导的也是一个贪污腐
败，既不顾百姓死活，也不管中国命运的政权，中国人民在其中经验
了伟大和悲剧。在他认为可以拿国家利益，民族前途可以当赌本的时
候，就毫不犹豫地发动战争。其独裁者的本性暴露无遗，后来只能客
死他乡。现在呢？江老大和那个陈台客二位玩国际游戏大玩家隔岸斗
法，互相耍横争江湖老大，拿国家和平当赌本，使两岸气氛越来越紧
张。在此我给你两大仔出个游戏：你两无论是哪个东西，只要谁能够
把小日本给灭了，全国人民就尊你是真正的爷爷，我们天天给你磕头
也心甘情愿。

在这里我们应该重温孔子的教导。《李氏第十六》李氏将伐颛臾。冉
有李路见于孔子曰：“李氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣；是社稷之
臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之；吾二臣者，皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，
颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕出于柙，龟玉毁于椟
中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费；今不取，後
世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之
辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均
无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既
来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐李孙之忧，不在颛臾，
而在萧墙之内也！”两人同时来，但是孔子专门责备冉有，因为他知
道子路之来也是冉有的寓意。子路是个直人不知道其中关系，孔子却
什么也清楚，因为他太了解自己的学生也。冉有说，“吾二臣者─”
有分罪于子路之意。孔子却穷追不放总是说冉有，冉有躲闪不了，无
可奈何陈供状。孔子其实早就对他的这位高足为富不仁的敛财手法表
示过不满。李氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰∶“非吾
徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”孔子在这里不仅给他的学生补课，而
且语重心长的告诫那些政治家们，不要把眼睛总盯在别人的土地和财
富上，你们如果缺德就赶快补德，应该珍惜和平的大好局面。国家
呢？不仅应该保持长治久安，也应该提高文明程度和道德水准，更应
该发展经济和提高老百姓的生活水平。只有也只能这样，不愿意规顺
的外邦才能够体会到高级文明的召唤，跑出去的子民才体会到有光明
的前途。如果你们穷兵黩武，发动战争，只能是引起国家内部分崩离
析，那就是祸起萧墙；再说啦，政治问题单靠武力是不能解决问题
的，因为心里面人家不服你。我不禁想起，顺治，五世达赖喇嘛走两
年晋京朝瑾，于是就有了现在北京的西黄寺；乾隆70大寿，西藏六世
班禅也远来祝贺，名正言顺的下榻于此。由于清朝出过几位伟大的皇
帝，靠他们的睿智敏锐政治眼光和高瞻远瞩英明决策，才彻底统一了
中国的版图，而且经济也居世界前列，当时的大清朝是中国历史发展
的鼎盛时期。

孔子不愧是伟大的教育家，他老人家有着丰富教学经验，为了加强弟
子的个人修养，同时给世人以心学的资本：子曰：“兴于（诗），立
于礼，成于乐。”他老人家首先从情感关怀入手通过人体部分的美学
感官，把诗人需要表达的信息靠唱歌的形式传递给被教育者，建立了
真善美的感情基础。接着，展现出理性思维光明情景，这样就顺理成
章的使诗和歌在理性的训练中逐渐完成统一。孔子创造一整套理性体
系，与行为规范的礼仪制度互相吻合，使弟子认同外在规范的同时也
就自然而然的生成了一种自我约束自己行为的价值观念能力。最后，
用音乐来陶冶情操，洗涤人类本能的邪念污祟，在情趣的升华中形成
高贵品质。这个修养的过程围绕着个人道德从善的核心。他提出一整
套因材施教的尊重个性化的教育体系，开实用主义教育思想和实用主
义文学观念之先河，从某种意义上讲，尊孔子为中国传统文化的象征
是毫不夸张的。孔子是中国文化史第一个建立了系统的思想体系的的
巨人，他创立的儒家思想体系对中国文化人的心理结构产生巨大的影
响。由于儒家在中国封建社会意识形态的正统地位，因此孔子的实用
主义教育思想和实用主义文学观念在传统文化中一直是神圣不可侵犯
的，这样孔子就在历史的考验中变成真正的神也。

毛主席在《论人民民主专政》说，“对于工人阶级──，而是努力工
作，创设条件，使阶级，国家，权力和政党自然地归于消灭，使人类
进入大同世界。”；“人民的国家是保护人民的。”；“我们在这方
面使用的办法，是民主的既说服的办法，而不是强迫的办法。”“流
水不腐”既是自然的规律，也是哲学的真谛。民主政治是法制文明社
会的清澈的流水，能够洗涤一切污泥浊水。可惜他老人家已经看不到
现在的第三代领导[天下奇闻，自封加冕“第三代”]的高明政治游戏
手腕，他们公然践踏《中华人民共和国宪法》，对不同信仰的公民采
取法西斯式卑鄙的镇压。美国总统罗斯福基于法西斯对基本人权的公
然践踏，提出“四大自由”：言论和发表意见，宗教信仰，免于匮
乏，免于恐惧。已经写入“联合国宪章”。不可否认，毛主席领导的
人民政府是真正能够代表工人阶级利益既所谓的共和政体；曾几何
时，毛主席的“工人阶级领导一切”的确使“工人老大哥”风光无
限。改革开放的总设计师邓小平能够解放“黑五类”，敢于重用知识
分子，给有权力的家族和有经济头脑的投机分子等等──这样的游戏
高手──“让一部分人先富起来“，也属于共和政体吧。那么“一部
分人”，究竟是哪一部分人呢？当然不是正常上班的工人阶级，也不
是“日出而作，日落而息”面朝黄土背朝天的贫下中农，更不会是做
学问的酸文人。各中戏法的秘密，天知，地知；你知，我知。“全国
人都知道”。然而，现在的江老大玩的政治游戏是个什么玩意呢？专
制政体吧？他们好象还没有这个能耐，就他们卑鄙伎俩和无耻行为来
评价的话。哈哈哈──每个中国人都不好意思开口：流氓政客+政治
小偷──是的，全国人民基本同意。的确是他们在帮助流氓掌权无赖
致富，因为他们都有臭流氓的文化背景，所以我们生存的环境的黑社
会化趋势加快。权力游戏分赃不均的游必然引起黑社会大仔的介入，
因为都是“黑吃黑”嘛。至于“一切向钱看”现在更成了我们生活的
主题思想，黑社会大仔霸占公民权利和攫取公众财富“双簧”和下流
“二人转”的精妙配合表演，给人们下面了绝套：只要你出气；你就
脱不了干系。特色精神文明思想编织的特色梦想黑洞，把权利和钱两
位大哥活生生地摆在人们面前，随着被陷害的人数的物质质量急居增
长，运动物体魔力加速度也顺理成章的提高，黑洞旋转的速率也接近
光速，黑社会也越做越大。我们每天看到的是，贪污腐败横行霸道、
盗贼峰起肆虐猖狂、贫富差距迅速扩大、没有生活出路的贫下中农遍
布全国城乡，靠薪水的工人阶级呢？随着改革力度的加大，国有资产
莫名其妙的被转移到私人腰包。大批国有企业通过黑心老大们重组和
财富玩家们的剥离不良资产的玩弄，成千上万的失业职工在没有得到
公平补偿的前提下，就被作为不良资产剥离出去，沦为城市中朝不保
夕的弱势群体。这些黑江湖老大们把美好的共产主义蓝图彻底毁灭。
共和国的“先锋队”被他们所领导的腐败政府恶心到忍无可忍的地
步，简直是岂有此理？更令人痛心的是，多少革命先烈抛头颅洒热血
换来的革命成果被一小撮政治扒手所偷盗。社会主义的美好理想变成
了黑社会独裁专制主义和资本家权力资本主义，中国人民推翻三座大
山之后迎来了更沉重的压迫更深重的苦难。当前““公仆”猖狂到了
极处，特权野蛮到了极处，两极分化到了极处，社会黑暗到了极处，
民众苦难到到了极处！中国，彷佛一座巨大的活火山，正在接近沉默
的极限！”何清涟“中国社会宛如一座地火四处奔突的火山。中国人
几乎都能清楚的感受到地壳下奔突的地火。”用叶挺将军一句名言“
愿地下的烈火将我和这活棺材一起烧毁，我要在烈火和热血中得到永
生。”

（2004年1月28日星期三农历正月初七）

（郑声：zhengsheng886@eyou.com）


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民歌作证
——倾听闽语民歌

远山
　　　　　　

　　花朵一样的民歌
　　老百姓悄悄珍藏的民歌
　　象民间带大的女儿

　　野草一样的民歌
　　长满你们的耳朵
　　被野兽抓得伤痕累累的民歌
　　如泣如诉

　　沧桑的民歌
　　象老外婆写满皱纹的脸庞
　　隐藏着远古的秘密
　　和你们祖先的脚印

　　民歌啊，民歌
　　四处漂泊
　　那是你们的民歌
　　那是你们的物证　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

【注】藏族、蒙古族、朝鲜族、闽语等民歌听起来悲凉忧伤，似在诉
　　　说世变沧桑、人间不平。这其中尤以闽语民歌为甚，哀怨绝
　　　伦，仿佛在控诉从远古至今被列强欺侮的遭遇。


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